因此當它們在穴居石屋裡一起玩兒‘煮泉論野菜’的遊戲時，半百無聊的艾亞爾又悄悄挪到旁邊草地上躺着曬太陽。最後還是樂琳看到了，跑過來小聲問他：“幹嘛這麼沒精打采的？跟大家一起玩兒嘛。幹躺着多無聊啊。”
艾亞爾實在不想攙和進‘童話故事’裡：“每天玩兒過家家也無聊嘛。昨天是用‘騰雲駕霧’的手法帶着一羣阿貓阿狗的‘出門旅遊野炊’。今天就是用她的能力扭曲大地，弄出個諸人的小洞穴。然後就是造些水啊，採集些食物啊，玩兒煮飯遊戲。唉~~~這吃啊、住啊、出門旅行啊，天天都有，我們天天都經歷。有什麼好玩兒的。成天擺弄這些事兒有什麼用？還不如用這些時間多教教我武技神功，將來碰到敵人好殺敵立功。”
忽然頭上傳來闊別已久的東郃子聲音：“吃穿住行乃是人的基本需求，連這個都不能滿足，人就無法生存了。生存都不行了，還談什麼神功法術、殺敵立功？更何況吃穿住行的種類很多，不同的吃穿住行就會塑造出不同的社會習俗，進而影響整個社會。如此重大的東西，怎麼能說‘有什麼用？’”
就見天生一蓬湛藍青雲託着東郃子、波努克、仙戴爾等飄然降下，多日不見，他們的神采頗有些變化，但卻說不出所以然來。只能聽東郃子繼續嘮叨：“世間徵殺，大多也是因爲‘吃穿住行’。社會矛盾很多也是起源於‘吃穿住行’。所以吃穿住行影響到社會矛盾與徵殺，也就間接影響神功法術的使用。如果當年德魯伊能發展出一套更優良的‘吃穿住行’。好過當今的農業封建社會。那麼今天的人類社會、社會所供奉的神祗可能就是完全不同的樣子。”
艾亞爾有些尷尬：“俺們是個習武的，對其他的不太懂。只知道種地做買賣的搞不贏砍人的。就連舍布恩先生那樣的人都被弄到牢裡去了，要是沒點兒神功法術～～～”
“什麼？”東郃子吃了一驚：“他怎麼會被弄到牢裡？！！”
“你不用想着外面會有人幫你。”全都是沉重堅石和冰冷金屬的厚重牢房外，面色嚴肅如鐵的主審官對牢房中一言不發的舍布恩說道：“這裡不是普通官府的牢房，而是我們培羅教會的監牢，進來的人，只有在神明審查之下沒有罪惡，纔可能出去。不是誰來說說情就可以弄個虛假證明和文件，然後放人的。而且這做大監牢建造在地下六十尺。裡裡外外都有嚴密的法術保護。誰都救不了你！”裡面沉默的舍布恩終於開口了：“能把力場牆打開嗎？你隔着力場牆跟我說話。我聽不清。反正我也跑不掉，你們裡裡外外防守嚴密的很嘛。”
主審官皺眉了好一會兒才命人打開牢房的開口處的力場牆，然後隔着粗如手臂的冰冷合金柵欄說道：“不要以爲我認識你，你就有機可乘！我們是公事公辦！”裡面的牢房陰影中的舍布恩笑了一下：“你生氣的時候也蠻好看～～～”就被外面主審官怒目相向：“不要以爲我是女人，就會容忍你油嘴滑舌！！告訴你，我最討厭你這種男人！你越油嘴滑舌就對你越不利！”
硬冷合金柵欄後的舍布恩就只有乾笑了：“我只是實話實說。至於我最後的結果，這不是我的嘴或者你們的好惡能決定的。今天，我不高興，什麼都不想說。我要休息了。你們關上力場牆吧。”
柵欄外，金髮女牧師的臉都要氣歪了：“你耍我？！你要明白自己的身份——你是個大貪官、大腐敗分子！是個人人得而誅之的傢伙！你貪贓枉法、生化腐化的事情已經人盡皆知！你說與不說都改變不了你往日的行徑。就算國王不懲罰你。神也會懲罰你！這就是把你關在此處的原因——你濫用陛下給你的職權，做了那麼多有傷風化的事情，現在被人徹底揭發出來，嚴重敗壞了陛下的名譽，陛下就是要你得到應有的懲罰！”
舍布恩笑了一下：“哦？那就奇怪了——跟我一起做有傷風化事情的人，他們也敗壞了陛下的名譽，怎麼沒把他們也抓來？大家一起來做客，一起接受神明的教誨和洗滌，那該多熱鬧啊。”這話讓金髮女牧師一時語塞：“你說什麼都沒用。總之你有嚴重的生活作風問題。還有瀆職、管理不善、私相授受等一系列問題。像你這種人早就該抓起來當典型審判！以儆效尤！”
“嗤！！~~~”舍布恩笑了，是真的笑了：“以儆效尤？？？你是古典勸善小說看多了吧？以前跟你接觸的時候，沒見過你這麼天真的。”這種語氣讓金髮女牧師極其不爽：“少跟我套近乎！我知道你也有些功勞，但錯了就是錯了，作風有問題就是作風有問題！就是因爲你這樣不知自愛的人多了，到處破壞社會規則，所以社會纔會逐漸墮落。否則這個世界早就天下太平。是神明讚許的神國了！”
噗哧一下，牢籠中的舍布恩笑了，他盯過來的眼神充滿了憐憫，彷彿被困住的是金髮女牧師：“規則？小姐。你制定過規則沒有？你觀察過規則的實行沒有？別說規則了，你制定並實施過一套活動方案沒有？”
見金髮女牧師邊搖頭邊要發話，他便打斷道：“你制定一套活動方案，裡面會有一大堆的工作內容，這是表面的一套。可實際上這些工作到底會怎麼做，那就是另一回事兒了。甚至可能不做，完全報個虛假的總結上去。這就是潛藏在地下的實際第二套。除此之外，還有人利用這些活動搞點兒別的事兒，小到遲早早退抽空去逛商場。大到乘機販賣或私吞公家的東西，當然也有精幹的領導者藉助這活動來實現人員調配、內部資源整合等良性事情。這些就是附加的第三套。任何一項公事，都可以分成這三套來看：表面上文字框框的一套，實際上執行的一套，旁邊附加的一套。你指望只有‘文字框框的一套’卻沒有其他兩套，這就像只要人的影子卻不要人，也不要與這人相關的任何東西。這怎麼可能？”
“什麼一套三套的。”金髮女牧師呵斥道：“你少扯這樣的理由給自己辯護！既然是定好的方案，大家就應該執行！你自己玩兒什麼二套三套，還有理由了？？”卻見對方搖頭起來：“定了就要執行？你真是說笑話，一個班子每年要成立十幾個所謂的工作組。要做十幾套大項目，可實際上這些人哪有那麼多時間精力？更何況一個方案或規定，說到底是要人去執行的，大家都不願執行，還能執行好嗎？所以能不能執行，執行的情況怎麼樣，不在於表面的第一套方案、法律做的如何嚴密。而在於地下的第二套是怎麼運行的。而第二套的運行又受到旁邊附加的第三套在影響。”
“估計你也知道我國一些邊境軍隊在搞走私活動吧。可是他們爲什麼能搞走私？因爲他們是軍人，職責是保家衛國，這是表面的一套。是工作方案；可要保家衛國就要有暴力和特權，就要他們內部組成一些團結的小團體。還要他們與相關部門有特殊關係，這相當於底下的第二套，是人脈和權益關係；而有的軍隊就利用特權和自己的團體協作能力幹走私活動，這就是第三套，是額外利益關係。第一套‘保家衛國’能不能做的好，關鍵是看第二套‘特權、人脈’到位不到位；還要嚴防第三套‘額外利益關係’影響局面。”
“比如你要制定一個檢查活動，你可以擬定一套複雜的檢查內容，這就是表面一套；但是能否查的下去、能查到什麼程度，就要看你這個領導者的特權和人脈到了什麼程度。就要看你手下的人是向着你的，還是向着人家的，人脈如何。就要看你能否用獎懲調動他們的積極性。就要看被查者的特權能否與你對抗，能否動用人脈反過來搞定你或者你的手下。這就是真正的第二套；在這活動中有人想要打擊報復、有人想要殺雞駭猴、還有人想查出把柄去勒索被查者。這些人可能支持你的檢查活動，可能破壞你的檢查活動。這就是附加的第三套。你要幹成第一套方案，就要先搞定第二套人脈特權和獎懲激勵，並嚴防第三套額外利益關係。”
“我要完成太陽王交辦的任務。這是表面的第一套。可實行起來則可能是另外的情況，因爲這裡有有複雜的人脈特權等因素。做事不可能不考慮這些因素，否則就別想把事辦成。而我有什麼可以選擇的？你以爲我是太陽王的欽差大臣，言出必行。想砍誰就砍誰嗎？我必須把第二套的人脈特權等組織好，促使他們行動起來。而要他們行動起來，就要給他們希望的好處，他們生活腐化、作風問題已經是常態了，我不滿足就不可能辦成事兒。不解決這個問題，反過來只抓我當典型，真的能解決問題？”
破天荒耐心聽完他嘮叨的金髮女牧師忽然覺得他說的有點兒道理，但是~~~仍舊是歪理：“你說的再多，你也違法犯罪，你也生活腐化了！我們今天不談別的，就談你自己的事兒！”
誰料舍布恩笑了，這次是微微的冷笑：“你知道我的罪究竟是怎麼回事兒嗎？”金髮女牧師一愣，表面上是因爲‘生活作風問題、違法亂紀問題’，可這個~~~~大概也是‘表面上的第一套’吧，那麼‘底下的第二套’和‘附加的第三套’又是什麼呢？
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