置地建房，定居風崖鎮後，嶽峰開始做生意，做的還是他的老本行，藥材生意。
隨着掌中世界開啓，時隔數月之後，他終於再次打開了造化源泉，以此爲憑，他在自己買下的七座山上，催生出大量藥材，而且，全都是上乘的好藥。
人吃五穀雜糧，難免會生病，只要生病了，就需要藥材配藥治病，甚至，就算是練武求仙的修行者，也需要藥材輔助。
是以，藥材生意的前景還是十分廣闊的，而且，越是珍貴的好藥，就越好賣，不求賣不上價格，甚至，一些如百年人蔘、千年靈芝之類的寶藥，更是千金難求！
於是乎，隨着藥材生意的全面鋪開，纔不到短短一年的時間內，嶽峰便就身價暴增，不說在風崖鎮，也不說在青崖縣，就算是在整個靈州府，都是首屈一指的大富豪。
不過，單是這樣還不夠，他可沒有忘記，自己身上還牽扯着因果線，所以，隨着家底豐厚，生活趨於平靜後，他便靜下心來，開始讀書習武。
每一個世界都有其獨特的文明，而承載文明的莫過於書籍，讀書可以明道理，開智慧，從而瞭解天地間的一切事物，這纔是每一個世界最珍貴的東西。
嶽峰知道這一點，所以他在每一個世界，總是不會忘記學習，否則，他也不可能在短短時間之內，就有如此能爲。
不同於本土世界的古代，這個世界的科舉，內容更爲廣博浩瀚，諸子百家學說，都是容納在內的，即便是嶽峰，想要考科舉，也非得好好學習一番纔可以。
索性，他有錢，大把的銀錢撒下去，各家各門的書籍，紛紛被送到他的府上，讓他不得不在家中興建起一座高大的藏書樓。
光這樣還不夠，他還聘請了好幾個老師，前來爲他講解經義，這些老師，各個都有舉人以上的功名在身，功底紮實，別的不說，將他這樣的初學者，那是綽綽有餘。
嶽峰不是一般人，縱然自封元神，猶自勝過普通人良多，別的不說，在記憶和悟性乃至理解能力上，他都可以完爆普通人至少十條街以上。
短短數月時間，他就榨乾了好幾位老師身上的學文，只剩下一位名爲“許巍”的老先生，乃是一位年老致仕的進士，學問夠深，勉強倒也還能繼續教嶽峰，但也只是勉強而已。
嶽峰已能感覺感覺到，以自己現下的學習進度，很快，許老先生就要撐不住了，他正犯愁到哪裡去找新的老師，卻不曾想，就在這檔口，他派出去尋書的老管家爲他帶回了兩部意想不到的好書。
一部書曰：“武經”，一部書曰：“道經”。
兩部書都是一大部，每部都有厚厚的幾十冊。
嶽峰看見之後，頓時如獲至寶的撲了上去，作爲一個熟知大千世界信息的人，對於這兩部大書，他可是想看已久了。
這兩部書都是大乾王朝開國之時編著的，武經是收羅天下武學編著的一部書，而道經則是收集天下道書編著的一部修煉之書。
作爲一個穿越者，嶽峰有宿慧，再加上家中藏書豐富，也讀過許多讀書人的筆記，曾經詳細的描敘過這兩本編著時候的情況。
當初，大乾王朝收集天下圖書，把整個國家的文庫都堆滿了，同時編書的人成千上萬，其中更有各大武學名家，道教太上道，正一道，方仙道，佛教的一些首腦人物參與其中，算得上是世所罕見的一大盛事。
可惜，這兩本在編著之後，還沒有過幾年，大乾王朝就立刻禁止刻印，同時把已經刊印的書從民間再收集起來，一舉焚燒，凡是藏書的，被發現之後，有重罪。
爾後，大乾王朝又打着“正人心，棄邪說”的口號，多次徵集民間廟宇的圖書，大修典籍。但是卻再也沒有修武經、道經之類的書了，轉而全部都是仁義禮法，大義忠誠之類的百家經義。
而民間那些收集起來的道教籍，則都被焚燒一空。
不僅如此，大乾王朝更是下令，嚴禁民間私練拳棒，嚴格控制天下廟宇道觀，越發加強了對民間武力的控制。
不過大乾王朝雖然禁止私練拳棒，但卻鼓勵王宮貴族、宗室練武，騎射。同時在軍隊之中開辦了“講武堂”。
“明面上以士大夫壓制武官，卻在暗中培養武官，確保朝廷掌握絕對武力，好一個大乾王朝，有點意思！”
嶽峰看着兩部書，心中感慨萬千。
這兩部書可是不那麼容易看到的，大乾王朝有法律，傳抄、刻印武經、道經者，輕則全家充軍，流放三千里，重則甚至會掉腦袋。
當然了，這是相對於一般人而言，若是有權有勢者，自然可以無所顧忌，就好比現在，這兩部書不就到了他的手中嗎？
一聲輕笑，嶽峰翻開了武經，武經開篇就講：武學最終，乃堅固肉身，超脫生死，絕非殺戮逞強，世間如苦海，肉身如渡海之筏，若肉身堅強，則能載人直達苦海彼岸。
不過，想要練就出可以橫渡苦海的身體，並非易事，武學修煉，需得一步一個腳印，從最初的練肉開始，到練筋，練膜，練骨，練髒，練髓，換血，共分七大層次。
練肉：爲練武之基，運動周身將全身之肉練得結實飽滿，反應靈敏，能敵二三人圍攻，講武堂內把這樣的層次的武者稱之爲“武生”。
練筋：全身筋伸縮強勁，爆發力量兇猛，身體敏捷，能敵六七人，這樣的人在軍隊裡面叫“武徒”。
練膜：全身皮膜結實，抗住打擊，一發力，人皮如牛皮一般堅韌，能被十多人包圍還可以戰勝，方有資格被稱爲真正的“武士”。
練骨：全身骨骼堅硬，洞穿力強大，肉身更爲敏捷，抗擊打力更強，能敵數十人。這樣的人通常被尊爲“武師”。
練髒：通過呼吸吐納使內臟強大，呼吸連綿深遠，體力悠長，幾乎能力敵百人，行走疾如奔馬，跳躍靈動如飛鳥，是爲“先天武師”。
練髓：拳法武術的修煉已經深入骨髓，這樣的人，已有資格開宗立派，是爲大宗師。
換血：骨髓強大之後，進過修煉，全身血液煥然一新，所謂是練髓如霜，練血汞漿。脫胎換骨，伐毛洗髓。這樣的人，能敵數百人，爲武中聖者。
“武生，武徒，武士，武師，先天，大宗師，武聖！”
“童生，秀才，舉人，貢生，進士！”
“這大乾王朝之所以將文武之道劃分的如此詳細，看來，爲了掌握天下文武，他們也是費盡了心思。”
嶽峰翻閱武經，雖然有不少的收穫，但這收穫卻並不如他想象之中來得那麼大，因爲，他深知這武經之上所載的武修之道，其實大都是被閹割過的，在常人眼中，或許武聖已經算得上是至高存在，但在他看來，還差得遠呢！
武聖遠不是武道修行的極點，因爲，人的肉身，除了肉、筋、膜、骨、內臟、髓、血之外，還有許許多多的穴竅，如天上之繁星，衆神居住在其中，修煉這些穴竅後，就能舉手投足間有無窮威力，肉身真仙，是爲人仙。
人體周身一千二百九十六個大穴竅，一竅通則百竅通，修煉周身十二萬九千六百竅，方能一步一步領悟武道真意，做到拳意實質、能夠血肉衍生、千變萬化、最終破開一切枷鎖禁錮，粉碎真空，能可匹敵傳說中不朽的神魔之王！
而相比於武道，道經之上所載的仙道，則言世間如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海無邊，筏終腐朽，唯有神魂堅固，則可捨棄舟筏，以自身之力，遊至苦海彼岸。
神魂修煉，有定神，出殼，夜遊，日遊，驅物，顯形，附體，鬼仙，陽神九大境界。
定神，是指沉靜下心思，靈魂進入空明中，沒有雜念，才能進入觀想狀態，真正意義上開始修行；
出殼，則是指靈魂出竅，離開肉身，感受世間這一片苦海。在苦海中游泳，從而適應苦海。這一境界，需要香火護佑靈魂，而且不能離開身軀太久，否則將有大凶險。
夜遊，乃在靈魂出竅之後，能夠離開軀體一段距離，在夜間行走，然而依舊很是弱小，離開地面不能太高，要謹防陽剛氣血傷害，可能一陣狂風就吹散了靈魂，只能是以靈魂幻化一些幻術，迷惑人心。
遇到一些氣血強大的武者，或是一些意志堅定之輩，根本難以以幻術迷惑，反倒是容易被破解，反噬。
日遊，名如其意，靈魂能在白天出竅。初期在陰天、在房間中能神魂出竅；中期在黃昏之時、或者陽光不太濃烈之時能神魂出竅；後期即便在烈日之下一樣能神魂出竅。這一境界，依舊是幻術爲主要攻擊方式，只是威力變得更大。
驅物，到了這一境界，道術纔有較大的殺傷力，能夠以神魂。催動一些法器，進行強大攻擊，威力驚人。當然速度上，不及弓弩，在爆發力上略有不足。
顯形境界，神魂之力更爲強大。能催動紙符，玉符攻擊；或是藉助一些丹汞，發起進攻；或是星光、月光、日光，化爲巨人，進行攻擊。到了這一境界，道術的威能開始逐步顯化，方纔能抗衡一些先天武師。
附體境界，已經不懼一些先天武師的氣血傷害，念頭分化，攻擊更爲驚人，而且，相比於近身搏殺的武者，修道者更加詭秘難測，難以抵擋。
附體境界之後，則是鬼仙。
從定神到附體，很難很難；可是從附體巔峰到鬼仙，則是難上加難。很多修士，都卡在了附體境界，壽元枯竭而亡。
從附體到鬼仙，是鯉魚與龍的差別，唯有打破生死屏障，才能從附體境界邁入鬼仙境界。只是，要如何打破生死屏障，只可意會不可言傳，知道的也說不明白，不知道的怎麼說也更不可能會明白。
在這個過程中，誰也無法提供幫助，全靠自己領悟；任何的功法秘籍，靈丹妙藥，都不及一朝頓悟。
到了鬼仙境界，靈魂超脫肉身，獨立存在。
在鬼仙之前，若是肉身被斬殺，或是壽元耗盡了，那就徹底死去了；而到了鬼仙境界，無論是肉身被斬殺，還是壽元耗盡，神魂都可離開軀體，再次投胎。
成爲鬼仙，意味着能活很長時間，甚至，從某種意義上來說，已算得上是長生不死！
自此而起，修行者的神魂開始由陰轉陽，每渡過一次雷劫，實力便能產生翻天覆地一般的蛻變：一劫念頭純陽，二劫念生毫芒，三劫念生電弧，四劫一念一世界，五劫心血來潮，六劫破碎虛空，七劫虛空造物，八劫煉魂成神，九劫化雷爲水，神魂圓滿，成就陽神！