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“還以爲那神棍會用什麼樣的手段摧毀我的意志，卻沒想到是關禁閉。”王君臨盤腿坐在黑屋裡面，一臉冷笑。
不得不說，關在小黑屋在後世的時候，都是全世界公認最恐怖的刑罰之一，這種刑罰與肉體沒有半點關係，這是一種針對精神意志的一種摧殘。
狹小的空間，身體站不直，也躺不到，只有蹲下或者盤腿坐下；然後就是無盡的孤獨、無盡的黑暗，絕對的死寂，至於拉屎撒尿也在那裡，那都不算什麼。據王君臨所知，這種刑罰沒有人能夠承受得了，只要時間充足，最終只有兩個結果，變成瘋子或者自殺。
當然，這種刑罰地恐怖的程度與空間的大小和關的時間長短有着直接的關係。
眼下王君臨所在小黑屋空間已經算是最小的，至於時間，以波多法王的狠毒和極端性格，王君臨估計時間絕對不會短或者說直到他屈服爲止。
王君臨在後世的時候被關過兩次小黑屋，一次是在部隊上打傷了教官，那一次不但讓他失去了提幹的機會，同時也受到了極爲嚴厲的處罰。一個月時間禁閉，聽起來時間很短，但實際上沒有幾個人能夠承受得了，王君臨承受了下來，他沒有瘋，但是離開小黑屋之後，足足一個月沒有說話，臉上沒有任何表情。
第二次關禁閉是他當傭兵的時候，落在了敵人的手中，那一次時間只有十天，但不光是關禁閉，而且不讓他睡覺，每到他快要睡着的時候，便會有連接在身上的電擊裝置將他弄醒，十天時間王君臨已經瀕臨崩潰，就在他準備自殺或者向敵人妥協的時候，他的同伴將他救了出來。
王君臨一邊回想着後世的時候兩次關禁閉的經歷，一邊沉思，最後他決定待上一個月，然後假裝向波多法王屈服，只是如何假裝才能讓波多法王不會懷疑，這裡面的度一定要把握好。
想好了對策之後，王君臨微微閉眼，開始修煉道卷裡面的無名功法。或許自己會因禍得福，功力突破某個階段也說不定。
王君臨這一修煉便是整整一天，等他睜開眼睛的時候，發現自己的腳邊多了一碗清水和一個幹餅，這是他一日的食物。他知道腳邊有一個剛好能夠塞進一個碗的空間。
王君臨細嚼慢嚥的將幹餅吃的一乾二淨，將清水分十數次喝完，他要讓幹餅被牙齒嚼的儘可能的細碎一些，好讓腸胃能夠最大程度的消化吸收。
然後，他再次開始修煉。
如此經過了五天時間，即使是在修煉，且王君臨是第三次經歷這種事情，但心中也禁不住的有莫名的煩躁、暴躁、絕望、壓抑、痛苦等等各種負面情緒開始出現。
王君臨知道這纔剛剛開始，他發現光是一昧的專心修煉並不能減弱這些負面情緒的增加，所以他決定每修煉三個時辰便唱一會歌或者自言自語，說上一會兒話，或者回憶一下以前的事情和籌劃思考一下未來的事情。這是他兩次小黑屋經歷中總結出的經驗。
第十天的時候，王君臨將能夠想起的所有歌曲唱完了，自言自語也不知道說什麼了。
第十五天的時候，王君臨將能夠想起的事情都想了一遍，開始籌劃自己的將來，從最開始粗略，到最後事無鉅細的籌劃和思索。
第二十天的時候，王君臨感覺自己已經有了崩潰的跡象。
……
……
“那小子怎麼樣了？”高昌城的城主府中，波多法王剛剛結束與高昌城守將阿特羅議事，突然想起了王君臨，便隨口問道。
“啓稟國師，王君臨看起來還能堅持。”一名專門負責此事的突厥人趕緊上前說道。
波多法王眸中精光閃動，微微嘆息，說道：“天賦、心智、意志都是上上之選，可是爲何就不願意投入我景教門下。”
頓了一下，波多法王又說道：“給我盯緊他，若是有自殺或者變成瘋子的跡象，便帶他來見我。”
這名突厥人立刻恭敬稱是。
波多法王這些天非常的忙碌，他除了和突厥守將阿特羅密謀之外，在這幾天中接見了很多人，而且這些人很雜，有突厥人，吐谷渾人、色目人，波斯人，吐蕃人，甚至還有漢人。來的這些人都是高昌城內一方勢力的頭領或者主事者，每個人身後都有多則數百，少則上百的亡命之徒聽他們的話行事。
高昌城裡面有一座從漢時便傳下來的寺廟，名叫釋法寺，裡面有一個在西域非常有名望的高僧，法號釋道安。波多法王此次的真正目標便是釋道安。
和別的佛教高僧不同，釋道安與世無爭，從不偏頗或者妄圖讓任何勢力信仰佛教，他只是一心修佛，西域所有人都知道，釋道安修爲高深，精通佛法，德高望衆，且精通醫術，一生活人無數，所以在西域擁有極高的威望，特別是在高昌城信徒無數。
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所以釋道安被波多法王看做是高昌城最大的不安定因素，他此次前來高昌城主要目的便爲了殺了釋道安。但即使是他也不敢輕易動手，必須要做各種佈置安排之後才能動手，否則可能會引起高昌城的暴亂不說，極大的削弱他的威望。
……
……
高昌城在西域擁有極爲特殊的地理位置，雖然如今屬於西突厥的勢力範圍，但顯然波多法王還遠不滿足於此，他要讓住在這個城池裡面的所有人都信奉他們景教。
“天尊法王的光芒無處不在，天尊法王的觸角也無處不在。不過這個世界上總有一些人執迷不悟，不願意沐浴在天尊地王的榮光之下。既然天尊法王絕妙的綸音不能讓迷途的羔羊迴歸本源，那麼，我這個神使的利刃會告訴他們什麼纔是正確的選擇。”高昌城城主府中，波多法王已經暫時將王君臨忘記了，不管王君臨多麼的驚才絕豔，但在還信奉景教之前，他便什麼都不是。而讓所有的人都信仰景教，纔是波多法王心中最大的希望。
這些天，波多法王做的一切事情，就是減弱釋法寺對高昌城各族百姓的影響，削弱釋道安在高昌城的威望，爲此這幾天高昌城發生了不少事情，也的確達到了一定的效果。
在波多法王看來，釋道安是阻擋景教在西域迅速發展信徒的最大的障礙，而這個障礙必須清除。
一直以來，波多法王其實對於國家統治不屑一顧，對於如西突厥這樣的部落體制更是心中鄙視。因爲，他認爲，這種統治只不過統治的是人的肉體，是表相。而他們景教要做的是要統治所有人的精神和思想。
就國家來說，如果大到一定的程度，就不好控制了。
比如隋朝如今雖然控制了武威、張掖和西平三郡，但實際上只限於城池，荒野草原之中各個民族部落其實依然猶如國中之國，最多也只不過是向大隋臣服而已，甚至連稅收都不用上交。但這些部落的人們若是成爲他們景教的信徒，便會毫不猶豫的將自己最好的東西獻給他波多法王。
所以，統葉護可汗是否能夠一統西突厥，他根本不在乎，甚至阿史那和忽魯努比部落的牧民若是都信奉他們景教，他更是一點都不在乎誰輸誰贏。
總之，他更在乎的是殺了忽魯努比部落的索達吉大師和阿史那部落的薩丁上師。所以本來正在帶大軍與忽魯努比大戰的他在得知索大吉的蹤跡之後，便毫不猶豫拋下大軍來追殺索達吉。
同樣的道理，高昌城的歸屬他其實也並不是很在乎，他在乎的是這個城池裡面的人們是信天尊法王和他，還是信釋法寺的釋道安。
計劃已經進行到最後，波多法王早上接連給突厥人下達了很多的命令。不斷地有突厥人從波多法王的房間裡領命出來，然後就匆匆的去做自己該做的事情去了。
波多法王相信，當一切都隨着他的計劃順利展開的時候，到現在還沒有做出反應釋道安，除了死之外，再沒有其他結果了。
也就是王君臨被關在小黑屋第二十五天的時候，一大早釋法寺的鐘聲響了起來，總共響了七次。
波多法王雖然討厭佛教，但就是因爲討厭佛教，他纔對佛教有過極爲深入的研究。
佛教寺院裡撞鐘的由來是佛教東來、寺院興起的產物。
梵鍾就是佛鐘（幽冥鍾）。顧名思義是供寺廟做佛事用的，或召集僧人上殿、誦經做功課，另外諸如起牀、睡覺、吃飯等無不以鍾爲號。
“大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。”清晨的鐘聲是先急後緩，警醒大家，長夜已過，勿再放逸沉睡。要早起抓緊時間修持；而夜晚的鐘聲是先緩後急，提醒修煉人覺昏衢，疏冥昧。寺院一天的作息，是始於鐘聲，也止於鐘聲的。
而今天，鐘聲響了七次是因爲釋法寺一月一次的佛事就在今天，而波多法王計劃中最重的要一環便是在今日。