戰意九轉，九轉功成，可戰神魔。
戰意強大，則戰力強大；戰意弱小，則戰力相對的虛弱。
當修理到了第九轉時，意味着戰之大道，修煉圓滿，可成就戰之神魔。
一招出手，便是擊敗了蚩尤。
蚩尤立刻爲之一驚，而四周的仙人更是爲之一驚。局面之變化，戰場形勢之變化，屢屢的出乎他們的意料，屢屢出現在意外之外。
“血脈融合，蛻變！”
蚩尤一聲斷喝，只見渾身的氣血變化着，十二滴盤古之血徹底的熔鍊了，化爲了蚩尤的養料，化爲了強大的力量，修爲再次攀升着，一舉之間突破了準聖巔峰，進入了亞聖境界。
準聖巔峰與聖人差距巨大，正所謂聖人之下，皆爲螻蟻，準聖巔峰一僅僅是大一點的螻蟻而已。
可是到了亞聖境界，已經與聖人差距較小了。
到了亞聖境界，除了無法如聖人一般，吸納無窮的天道之力，不斷戰鬥之外，已經與聖人沒有太大區別了。
亞聖，皆是有資格成就聖人。當然瞭如今的聖位已經滿了，即便是有資格，也不可能成就聖人了。
一個聖人可能擊敗亞聖，但是想要殺死亞聖，已經不可能了。
實際上，多數情況下聖人不會出手對付亞聖，只因爲一旦出手，因果太大，得不償失，可能會兩敗俱傷。
“這是你逼我的，看你如何擊敗我！”蚩尤笑道，氣勢更加的霸道，更加的無敵。
廣成子臉色蒼白着，多寶道人更是面如土色，神情畏懼。
而在天庭中，天帝看着這一切，神情中閃過了一絲複雜之色，說道：“好一個蚩尤，好一個巫族。竟然邁入了亞聖境界，修爲上已經不遜色於本帝。只可惜了，各個聖人不允許，你註定是失敗的！”
聖人的確無法親自出手，無法親自鎮壓蚩尤。
只是聖人有太多的手段，將人至於死地；親自出手的時刻，往往是落了下乘。往往是會惹下大麻煩。
“可惜了！”接引聖人精通因果之術，看着蚩尤變得越發強大。沒有一絲擔憂，反倒是嘆息道：“越是強大的時刻，距離失敗越近；越是站在巔峰的時刻，越是容易跌落懸崖！”
準提聖人，看着這一幕，微微嘆息道：“天生有一病，必有一藥克之；天生有一梟，必有一皇克之！”
蚩尤狂傲無比，氣勢霸道至極。似乎要席捲天下，揮動着虎魄道，砍殺向了楚雲。
可楚雲卻是淡淡笑道：“道祖有一經，名爲《黃庭經》；太上聖人有一經，曰爲《道德經》；上清聖人有一經，名爲《元始經》；玉清聖人有一經，名爲《截運經》；準提聖人有一經。名爲《大夢心經》；接引聖人有一經，名爲《須彌經》。我有一經，名爲《黃帝陰符經》！”
“狂妄！”
在場的仙人，聽後皆是不屑道。
軒轅氏竟然敢自比爲聖人，簡直是不識好歹。
“狂妄！”
三清看着這一幕，也是不滿道。
一個小小的人皇。儘管是準聖巔峰，可有什麼資格，將自身所寫的經文，與各個聖人相比。
難道他自信，能比得上各個聖人嗎？
簡直是無知者無畏！
“觀天之道，執天之行，盡矣。”楚雲開口說出了第一句。只見天地顫抖着，無窮的天道之力隨着加持而下。
隨着天道之力的加持，楚雲的氣息變得飄渺，變得偉岸，變得玄之又玄了起來，依舊是準聖巔峰，依舊是一介螻蟻，卻是變成了一個聖人也不敢小看的螻蟻。
螻蟻，雖然弱小，可誰不是一步步成長起來，一步步走向無敵。
沒有誰能生而無敵，都是一步步走向無敵，鴻鈞六聖等都是一步步走向無敵。
“妙呀妙，一句便是道出了聖人的玄機！”老子讚歎道。
“故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性人也，人心機也。立天之道，以定人也。”楚雲繼續的念出了一個個文字。
只見虛空中，生出了一朵朵金花，金花從空中落下，環繞在了楚雲身邊，使他變得更加玄妙。
“天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。”
楚雲又是念道。
只見在頭頂上方，出現了一個個星辰，星辰變化，龍蛇起陸，戰爭不斷，又是走向了歸一的場景等等。
“性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。天生天殺，道之理也。天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。”
楚雲一字一言不說着。
嗡嗡嗡！
虛空中再次出現了異象，這一次出現的是一張張道圖。
圖畫變化着，似乎在演化着五行奧秘，演化着萬物的玄機。
原始天尊聽着，不由的評價道：“觀天之道，執天之行，盡矣。性命之道，一天道也。天之道，陰陽之道耳。修道者能知天道之奧妙，而神明默運，竊陰陽之氣，奪造化之權，可以長生不死，可以無生無死，然其最要處，則在能觀能執耳。何謂觀？格物致知之爲觀，極深研幾之爲觀，心知神會之爲觀，迴光返照之爲觀，不隱不瞞之爲觀；何謂執？專心致志之爲執，身體力行之爲執，愈久愈力之爲執，無過不及之爲執，始終如一之爲執。觀天道，無爲之功，頓悟也，所以了性；執天行，有爲之學，漸修也，所以了命。能觀能執，用陰陽之道以脫陰陽，依世間法而出世間，性命俱了，心法兩忘，超出天地，永劫長存，只此二句，即是成仙成佛之天梯，爲聖爲賢之大道，外此者，皆是旁門曲徑，邪說淫辭，故曰盡矣。”
通天教主評價道：“天有五賊，見之者昌。五賊者，金木水火土也。天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而人即受此氣以生以長，但自陽極生陰，先天入於後天，五行不能和合，自相賊害，各一其性，木以金爲賊，金以火爲賊，火以水爲賊，水以土爲賊，土以木爲賊，是謂天之五賊也。惟此五賊，百姓日用而不知，順行其氣，以故生而死，死而生，生死不已。若有見之者，逆施造化，顛倒五行，金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生榮；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五賊轉而爲五寶，一氣混然，還元返本，豈不昌乎！”未完待續。