頡利和蘇尼失的戰爭走上‘正軌’了，李元吉就開始着手解決起了之前殘留的問題。
在一個晚霞漫天的傍晚，李元吉在潭山文館內見了李高遷。
由於李高遷一直躲在暗處，並沒有多少人知道他已經到了長安城，所以要見李高遷一面，就必須秘密的進行。
以巡查潭山文館的教學成果爲由到潭山文館內見李高遷，是最合適的藉口。
至少潭山文館內的新館長竇誕是這麼認爲的。
自從李淵隱退，李建成和李世民相繼倒臺以後，竇誕就變得特別低調，不僅主動辭去了在宮裡所擔任的一切官職，還主動跑到了潭山文館內出任山長。
如今潭山文館內，除了狄孝緒外，就屬他官職和地位最高。
此前因爲漕運和海運的事情在宮裡捱了李淵的教訓以後，人就變得更低調了，平日裡除了能在潭山文館見到他以外，在其他地方都見不到他的身影。
李元吉帶着一衆隨從趕到潭山文館的時候，就看到他身穿着一身白色的長衫，笑吟吟的站在那裡，在他旁邊還有狄孝緒、薛萬備等一衆教習。
薛萬備在給狄孝緒當助教期間，沒少跟着狄孝緒學習，也沒少向潭山文館內的其他大儒請教，如今總算是學有所成了，狄孝緒用他用的很順手，就將他留在了潭山文館，讓他充任了一科的教習。
潭山文館內的教習們官職雖然都不高，最高的也沒超過正五品上，但是社會地位卻高的嚇人。
畢竟，能來潭山文館的都是大唐有名有姓的大儒，教的又是一幫子皇親國戚。
有士林裡的名聲和一幫子權二代的弟子們鎮着，出去了以後，沒人敢怠慢他們。
所以薛萬備如今的官職雖然不高，短時間內也沒有升遷的可能，但底蘊和根基卻扎的越來越結實了。
以後走出潭山文館以後，必定能平步青雲。
“臣竇誕……”
“臣狄孝緒……”
“……”
“臣薛萬備……”
“參見雍王殿下！”
李元吉走到潭山文館門口，竇誕帶着人主動上前施禮。
李元吉點了點頭，勉勵道：“不必多禮，諸位爲我大唐培育良才，可以說勞苦功高啊。我已經命內侍省備好了賞賜，回頭就給諸位送來。”
竇誕等人一聽有好處拿，一個個都喜氣洋洋的，只有極個別比較清高的，對此不假以顏色。
不過，李元吉並沒有在意，文人嘛，說好聽點，就是有傲骨，說難聽點，就是愛裝比，如果他連這點都容不下的話，那他還做什麼掌權者，趁早出海去欺負野人得了。
“多謝殿下，殿下里邊請。”
竇誕在樂呵呵的道過謝以後，引領着李元吉往潭山文館內走去，一邊走一邊給李元吉講解潭山文館內的所有建築、所有景緻，以及在這些建築和景緻中所發生的趣事。
比如將作監的人在營造潭山文館的時候，爲了方便館裡的教習們取水，就從九龍潭山下的九龍潭裡開了一條水道，引了一道活水入館。
活水在館內的藏書室轉了一個圈，流進了館中間，形成了一方池塘，供教習們取水洗漱。
某不願意透露姓名的襄邑郡王后裔，在被教習們打了板子以後，氣不過，就夥同着某不願意透露姓名的長沙公主後裔，以及某不願意透露姓名的新興郡王繼子，一起在藏書室的水渠裡倒了一整桶的童子尿，害的館內的教習噁心了好幾天。
而罪魁禍首則被某不願意透露姓名的駙馬吊起來打了一頓板子，彈了好幾下作惡之物。
當竇誕把這個當成笑話講出來以後，逗笑了一大片人，即便是早就知道整個過程的潭山文館教習們，也哈哈大笑了起來。
狄孝緒在大笑之餘，看着竇誕調侃道：“你啊，就是惡趣味。”
竇誕理直氣壯的反駁道：“我那怎麼能是惡趣味呢？我那是教他們做人。”
狄孝緒苦笑着搖搖頭，沒有再多言。
如今潭山文館內，能勉強跟竇誕聊兩句，能不畏懼竇誕的身份，跟竇誕相對平等的談話的，就只有他。
其他的教習們雖說學問都很高絕，但身份地位跟竇誕差了不止一星半點，在竇誕面前完全長氣不起來。
也就薛萬備勉強能跟竇誕搭個話，但那也是借了他四位兄長的光，他自身的身份地位並不足以跟竇誕平等相處。
在一路說說笑笑，鬥嘴、插科打諢中，李元吉逛完了潭山文館，也大致瞭解清楚了潭山文館從建成以後，到現在有哪些教學成果。
目前，館內除了教出了一位教習，以及教出了四位早就結業的學生外，再也沒有其他教學成果了。
不過館內的教習們對現在在館內學習的學生們都很有信心，堅信再過個一兩載，就能將館內所有的學生培養成對大唐有用的人才。
李元吉對此是一點兒也不信。
先不說館內的學生們在入學之前是什麼貨色了，就光看他們入學以後的表現看，就足以看得出，他們中間能成才的不多。
以後他們中間的絕大多數人，註定要躺在父輩的功勞簿上混吃等死，僅有一少部分人才能成才。
而這些人即便是學有所成，以後也很難走進大唐的權力中心。
因爲大唐的權力中心的皇族已經夠多了，大唐分潤給皇族的權柄也夠多了，如果大唐以後還想發展，還想壯大的話，就不能再給皇族分潤權力了，不僅如此，還得想方設法的收回一部分皇族手裡的權力。
不然的話，任由皇族們肆無忌憚的擴張下去，大唐遲早會被這些皇族拖垮。
歷史上李世民登基了以後，就果斷的開始收攏起了皇族手裡的權力，這纔沒有使皇族成爲大唐的禍患。
朱允炆也這麼幹了，但是沒有幹成，還葬送了祖父傳給他的江山，所以大明朝的皇族，到了大明朝後期，徹底的成爲了大明朝的一個大累贅。
大到什麼地步了呢？
大到大明朝的稅賦都快養不起的地步了。
一個國家的稅賦，光供養皇族都不夠，你還能指望這個國家有什麼實力，有什麼發展？
雖然這裡面有一些水分，也有一些人將自己貪墨的錢財算到了皇族頭上，但即便是如此，依然能體現出皇族坐大，並且成爲累贅以後，對一個國家的影響。
所以李元吉是說什麼也不會讓皇族在本土的權力過大，族羣過大的。
所以在潭山文館內的一衆皇親國戚，以後即便是出人頭地，也很難出將入相，位列三公九卿。
不過，看館內教習們的意思，他們似乎很有信心，那就由他們去唄。
反正人家是在做好事，也是在教人成才，這種事情不僅不能打擊，還得鼓勵。
什麼將重臣的兒女們養成廢物，亦或者逼迫着重臣們親手將兒女們養成廢物，並不是李元吉願意看到的。
在李元吉看來，這麼做不僅會養出一羣尸位素餐的蛀蟲，還等於是自廢武功，對一個國家毫無益處。
這一點大宋已經幫忙驗證過了，再威逼利誘着讓重臣們將兒女們養成了廢物以後，最後的下場就是遇到了敵人，誰也不願意上，誰也不敢上，一個個都躲着保命，即便是被迫着上去了，也只會想方設法的保命，而不是殺敵。
在有新人露頭的時候，他們就會想方設法的去拉攏，去腐蝕。
拉攏和腐蝕不成，他們就會想方設法的毀掉對方。
如此一來，一個偌大的國家，將永遠沒有新人可用，也沒有能力特別出衆的人可用。
這個國家也就註定了會被人一直欺負下去，一直欺負到消亡。
所以李元吉覺得，一個國家的掌權者，沒必要威逼利誘着重臣們將兒女們養成廢物，想要打壓重臣們，不讓重臣們獨攬朝綱，不讓四世三公這種世家出現，只需要做到識人、用人，不重用即可。
只要壓着重臣們子嗣的晉升通道，不斷的找理由和藉口將他們升升降降，讓他們一直徘徊在中層官員中間，他們又怎麼可能夥同父親、祖父等人獨攬朝綱呢？
在此期間，再大力的檢拔有能力的新人，讓新人快速的出頭，去跟老人對壘，就能進一步的約束老人們獨攬朝綱。
這麼做還有一個好處，那就是能確保朝廷的上層、中層，都是有能耐的人在做。
也能確保朝廷一直有人可用。
不至於在迫不得已之下，讓一個文臣去當武將，或者讓一個武將去做文臣。
雖說這個時代不缺乏文武雙全的人，但這一類人終究是少數，而且即便是文武全才，在文武方面也有側重點，很少能有人能在這兩方面都有傑出的能力。
所以朝廷唯有確保這兩方面都有人可用，纔不會在關鍵的時候抓瞎。
李元吉又勉勵了教習們幾句，慰問慰問了教習們的生活，並且幫教習們解決了一些生活困難，然後在教習們燦爛的笑容中，趕到了文館內的一間雅室。