《金剛經》裡面有一句，“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。所以，諸佛的心如如不動，切能來度無數大衆離苦得樂，得名如來。”
意思是說，我們學佛，應該學習戒、定、慧，從而進入如來三種品德。一，法身德。法即正法。謂諸佛由正法而得成佛。二，般若德。梵語般若。叫做智慧。謂佛究竟始覺之智。三，解脫德。不繫名解。自在名脫。謂佛永離一切業累之縛。
由如來三種品德得解，我們應爲大衆演說法要，使大家成就法身慧命；用智慧利益衆生；送福廕令衆滿足，使其內心解脫常樂，共入如來願海。
總體的意思是說，我們佛修之人想成佛，但也不願看到世間的黎明百姓所渡業之苦，渡化他們也是他們的主要修行之一。
“這……”淨空和尚指着冊子，他實在看不下去了，居然會有如此之事。
“師弟，那本是你們佛修門內之事，就由你自己拿回去吧。”唐沁指着淨空和尚手裡的冊子。反正案子已順利完結了，她也沒有必要再留着那本冊子了。
先前，唐沁在大理寺內尋找有關白雲寺往日的記載，可白雲寺就好像從這個平行世界消失一樣，在大理寺的典籍里居然連一點記載都沒有，就彷彿被人撕掉了一樣。
爲此，唐沁也沒少做街訪，可百姓們年輕人沒有聽說了，老一輩的更加不願多說。不過大理寺卿昨天看完唐沁的案子總結報告，好像想起什麼，走去大理寺內已經廢棄的藏書閣中，將這本沒有被清理掉的關於白雲寺記載的遺孤翻出來。
原來，這座白雲寺是在前朝時期廢棄的。距今已有四五十年曆史了，那是寧國當今的皇帝正處於襁褓的幼兒時期，怪不得連他對白雲寺也沒有半絲的印象。
那時的白雲寺非彼時的白雲寺，香火鼎盛，慕名而來或者回來還願的香客很多。但不僅道修或者凡人之間有競爭，就連寺廟與寺廟之間都有掙口香火的比拼。而白雲寺當時更是出顯奇招，讓所有慕名而來的香客都能心想事成。但這樣心想事成的能力是有代價的，不少上山進香的獨身女子莫名的失蹤。
寧國朝廷之內也是有能人異士，破獲了此案，白雲寺也被寧國的官兵鎮壓，一夕之間夷爲平地。
而這次白雲寺有異動，經過那晚唐沁跟淨空和尚的調查，應該是有不尋常的氣場導致的。而那兩名妖僧屍體不知爲何當年被保存下來，才得以修煉成妖不妖，鬼不鬼，遊離在三界之外的特殊體質。
好險這次有淨空和尚肯出來鼎力相助，要不然等事情惡化了，就會變得非常棘手。
“嗯。”淨空和尚沉默地應下了。雖然那件案子已經久遠，但他還是得快點回宗門向師長們稟告。
“那個師弟啊。”唐沁將屋內的下人一個不剩的全部打發出去，她躊躇地開口，眼睛飄來飄去有些心虛。