提到那兩個人，參業好像感慨很多，所以在牀邊坐了足足三四分鐘才又繼續說下去的意思，不過在開始說之前他看着我不好意思地道了一句：“不好意，這副身體好像又有些渴了，你能給我拿幾瓶水嗎？”
我也沒廢話直接出去從街邊的小賣店給他搬了一箱子的水上來了。
其實自從我用相術封了張寶丹的靈臺後，他的身體已經不像之前那樣一直冒氣了，他喝水的量也由原來的上百瓶減少到了幾十瓶。
不過這個數目相對於平常人來說，還是顯得有些多了。
我把水放到了參業面前說：“現在可以說了吧。”
參業捏開瓶子喝下一瓶後問我：“這個故事很長，你真的要聽嗎？”
我早就被他折磨的有些不耐煩了，就道了一句：“你能不能別這麼墨跡，我都等半天了，你倒是開始講啊。”
參業看着我道了一句：“真沒禮貌”，然後纔開始講他的故事。
參業已經不記得他叫什麼名字，他是出生在伏牛山龍池附近一戶獵人家裡的孩子，那出生在嘉靖年間，衆所周知，嘉靖年間整個大明王內憂外患一大堆，大明的國力已經開始衰退，沿海地區倭寇橫行，北方蒙古韃靼部屢屢入侵掠奪，甚至還兵臨北京城下。
朝廷那邊不好過，伏牛山中的百姓也不好過，伏牛山地處深山，因爲戰爭波及不到，所有就有一大批人聚集到了這邊來，一部分人入雲巖寺爲僧，一部分人則乾脆在深山裡以開礦爲名做起了殺人越貨的勾當。
當地人稱呼那些殺人之人爲“礦徒”。
雲巖寺僧侶多習武，加上人數衆多，所以就承擔起了保護伏牛山地區安全的職責，雲巖寺僧名最多的時候多達千人，不過礦徒也不是善類，幾股勢力糾結在一起也有千人，雙方激戰的規模也可想而知。
參業一家人本是山中一小獵戶，可屋內有一日被礦徒闖入，他的父母被殘忍的殺害，幼小的參業也是被迫加入了那一夥礦徒。
又過了十年，參業長到了十七歲，而此時大明的年號也有嘉靖變隆慶，隆慶變成了萬曆。
而那會兒實際上掌握的掌權的是萬曆皇帝的母親李太后，她用人唯賢，將軍國大事全部交於張居正處理，開創了萬曆中興。
也是在那個時候官軍組織了一次對礦徒的清掃，雖然沒有除根，不過卻也打掉了幾個大的礦徒集團，其中就有參業所在的那個。
參業大難不死，待罪進了雲巖寺，寺裡的和尚聽說他的悲慘經歷後就收留了他，不過因爲他曾爲礦徒，所以一直沒有爲他落髮。
那一年由雲巖寺出家，後任少林主持的高僧幻休常潤禪師回雲巖寺廟講壇說法，恰好碰到了參業，傳參業名諱。
參業講的這些故事飄飄忽忽的，我聽的沒有絲毫的興趣，直到他說到賜予他名字的人出現的時候，我才稍微來了點精神，打了一個瞌睡勉強還能睜着眼繼續往下聽。
參業則是有些不高興了：“初一，你是覺得我這個故事無聊嗎？”
我怕參業一生氣不講了，就道：“沒有的事兒
，你繼續講，我聽着呢，很認真的聽着呢。”
參業說：“那些事兒都由幻休常潤禪師個另一個老頭子告訴我的，他們說爲民者要先知己，後知國，若只己，不知國，一輩子也是一個無用的人；他們還說，爲國者要先知民，而後再知國，民若不民，則不會有國。”
聽了參業的這些話，我就忽然有一種感覺，和參業有關的那兩個人怕是都不簡單。
幻休常潤禪師就不說了，是佛學歷史上有名的高僧之一，他以佛法看天下，以弘揚佛法善待天下。
所以我就收住睏意道：“好，你繼續說，我保證不打瞌睡了。”
參業道：“我知道你想聽什麼，燒人場的事兒？對不對？”
我點頭，我的確是更想聽那個故事。
參業笑了笑不理會我，繼續講他和幻休常潤禪師的一面之緣。
參業說，常潤禪師在雲巖寺講經之後，他就有心拜在常潤門下，可常潤給他賜號，卻不肯收他爲徒，給他講了很多大道理後，就把他介紹了一個人。
這個人曾經入朝爲官，後來因爲一些事情還俗從道，成了伏牛山中村中的一個小道。
此人名叫詭道子，也就是給參業封名的人。
礦徒在萬曆中興的時候雖然減少了一些，可萬曆皇帝卻也是一個十分任性的皇帝，他因爲和文官集團吵架，罷朝三十年，所有國家大事全部搬到了自己的寢宮處理，自己看不順眼的大臣，見都不見一面。
萬曆皇帝有脾氣，這詭道子也是很有脾氣，他也是在那個時候辭官做起了逍遙道士，他說萬曆一天不上朝，他就一日不入朝爲官。
當然詭道子那會兒的官品不大，勉強能上個朝堂，加上他又不是文官集團的人，所以文官集團那邊的人不知道他，萬曆皇帝那邊也不知道，所以他的辭官並沒有引起誰的注意。
參業見到詭道子後，詭道子很高興，就說要把自己的畢生所學傳給參業，參業見能學本事也就答應了，於是師徒二人就在山中過起了無憂無慮的日子。
而那時候山中礦徒再次猖獗起來，當地除了雲巖寺，村民也自發起來對抗礦徒，因爲“打仗”靠的年輕力壯的人，村裡的老人、女人、孩子都被視爲累贅。
只不過孩子是他們的未來，必須保護，女人操持一個家也不能丟，想來想去，他們就覺得把老人拋棄，再加上在很久之前就有一個惡習，就是六十以上的人都要被背到山上燒掉，所以村裡的人就再次把已經不存在許久的惡習重新拾起，把村裡的老人一股腦的給燒了一個乾淨。
雲巖寺的和尚聽說了這件事兒，整個寺廟也是接連誦經超度將近一個月。
可附近的村民卻不以爲然，他們已經被礦徒逼急了，他們把所有的仇恨都轉介到了老人的身上，所以他們除了雲巖寺的老人，其他地方的老人，只要被他們抓到，他們就會全部送到山上去燒，一時間這裡的人已經分不清誰纔是真正的惡徒了。
礦徒？亦或是當地的村民？
後來這件事兒被詭道子知道，他帶着參業去阻止當地村民，可因爲
詭道子那會兒也已經過了花甲，所以就被村民直接給綁了，要送到山上去燒。
詭道子本事了得，自然不會輕易被燒死，可參業卻不知道，他回到家中因爲救不了師父而悲傷，就在家中引火自盡了。
詭道子那邊則是施法愚弄和教訓那些村民一番，等他心滿意足回到家中的時候，卻發現他們的房子已經燒爲灰燼了，參業也是消失在大火中。
詭道子召回參業的魂魄，問清楚了是怎麼回事兒，心生痛惜，就把參業鬼魂找了一個容器封了起來。
參業是被大火燒死的，魂魄發生了一些異變，他的地魂被燒沒了，天魂卻沒有歸位，所以天魂和命魂結合形成了‘鬼’，好多原本封印魂魄的方法都封不了。
後來詭道子就覺得這種魂魄的結合已經不是鬼了，就給參業封了神，因爲他是燒死的，就封了他個“伏牛山保靈護山火神”，而且從那個時候起參業的魂魄就被封印到了一個火盆裡。
參業變爲魂魄狀態後，修煉也是猛進，特別是對火的控制更加的厲害，再然後，詭道子就編纂了那請火神的法子，以書記載，只不過那書參業卻是未曾看過的。
再後來詭道子就在伏牛山中以請火神的法子驅趕這裡被燒死的冤魂野鬼，進而得名，附近的人也纔開始修建廟宇供奉火神。
不過他們供奉的火神卻不是參業。
再後來詭道子病逝，附近的村民就把他和那個封印着參業的火盆一併給埋了。
不過詭道子很多書籍卻是被村民當成神仙的書給瓜分了，這也是爲什麼張寶丹可以收購到那本不完整的《火神降》的原因了。
聽到這裡我就趕緊問參業：“既然如此，你趕快告訴我們詭道子的墓地所在，我們這就趕過去！”
參業搖頭說：“我暫時想不起來，我的記憶缺失了很多，有些事兒我暫時記不清楚了，所以我需要……”
說着參業忽然停了一下，我問他需要什麼，儘管說，參業就說：“這火神廟村原本有座火神廟，香火鼎盛，後被拆除，不過那廟宇附近還有大量殘餘的香火供奉彌散，我需要吃了那些香火才能恢復先前的一些的記憶。”
我問那廟宇具體在什麼位置，他是否知道，參業就說：“不用確定廟的位置，只要讓我在火神廟村住上三天三夜就好了，那香火之氣雖然過了幾十年，可還沒從這個村子散去呢。”
參業隔了一會兒又說：“其實火神廟村的村委會駐地，就是火神廟的遺址，我這幾百年來清醒的時候，也曾四處遊蕩，也覬覦過火神廟的香火，不過卻因爲廟宇還在不敢奢求，可如今廟宇不存，那些香火無主，我拿去享用也不算爲過了。”
參業說到這裡，我總感覺他好像有什麼事兒還隱瞞了我們，可到底是哪一方面的，我暫時卻有些說不清楚。
不過話又說回來，他要享用火神廟村殘存的香火，那他之前發現廟宇不在的時候爲什麼不享用，偏偏要這個時候，還說是他只有上了人的身體，有了那身體才能享用呢？
難不成張寶丹請火神，也是有陰謀的成分在裡面？
（本章完）