在吳道真正得到這些提前抵達武當山的先天高手們，平等甚至於尊敬對待之後，三天的談武論道讓吳道跟這些先天高手同受益非淺。有些境界跟修煉之中不明白的東西，在大家一番傾心相談之後，都得到了合理的解答。
雖然吳道不能給予這些先天高手太多武道的指點，但在心神修煉跟突破上面，修仙者所遵行的修煉原則還是給予這些先天高手不小的借鑑。這也令在場的先天高手們真正明白，爲何修武修的是開發自身潛力，而修仙者卻修的是道法自然。
三天之後武當山門大開，身爲武當內門掌門的淨無道長，親自擔任這場武道大會的接待客。招待前來武當，參加武道大會的各方武道中人。
也許是因爲如今的時代不同，加上一份邀請信可以協帶三位親近之人蔘加。這也是方便一些武道新星，有資格接觸這樣的武道盛會。令其在將來的修煉當中，能走的更遠一些。
只是面對今天到了這裡的武者，很多人要麼穿着古代的長袍打扮，要麼都是一身古代武者打扮。甚至於一些出身修武世家中的人，還有穿着西裝打着領帶的。總之，這樣一場彙集華夏三教九流中人的武道大會，看上去着實有點不倫不類的感覺。
同樣身穿一身休閒服，耐不住寂寞的吳道，提前來到武當派特意爲修武者設立的坊市交易市場轉轉。這種交易在以往的武道大會中同樣盛行，很多人也能在這種坊市之中，交易到不少好東西。這跟山下的文物一條街淘寶，似乎也有着相同的道理。
在這種交易的坊市之中，大家採取的都是錢物交換的方式，對於如今接受了新興文明帶來方便的武者們。一些一看就知道。是以經營藥材爲主的門派跟世家，那攤位旁邊擺放着的無線刷卡機，的確讓吳道感覺回到了山下大商場購買一般的場面。
當然這坊市之中擺攤的武者，更多都是希望以物換物。他們拿出自己的珍藏物品，去換取對他們有益的物品。這種以物換物的方式，大多都是立了一塊牌子放在自己準備兌換的物品前。只要買客有興趣，可以拿出對方需要的東西，直接當場兌換。
如果拿不出兌換攤主所需要的東西，想用其它東西兌換，可以詢問但一定不能強買強賣。畢竟。這是歷屆武道坊市明令禁止的事情。身爲今天東道主的武當派，其內門中的弟子都充滿起保安員，身着一身武當派內門弟子的道袍，巡視於整個坊市之中。
對於有爭議或者起衝突的地方，他們也將第一時間抵達。如果敢傷及這些巡視弟子。玄雲道長這個先天高段的高手，不介意讓這些人明白啥叫挑釁武當派的嚴重後果。
其實在這些武道中人。跟個買賣商人一樣在坊市之中進行着熱鬧番茄的物品兌換時。以維修被封閉起來的武當山下。同樣存在着公安部門的便衣巡邏，他們將嚴格控制任何沒有邀請信的武者入山。對於私闖禁區的武者，同樣將有武當派的高手負責處理。
出身散修的古武者，如果想加入這種武道盛會，還是根據之前特事辦傳出來的規矩老實登記，並跟特事辦籤屬武者協定。在檢查他們不具危害武道盛會的身份之後。他們也將擁有臨時參加大會的資格。總之，除了一些特別的人員之外，不是武者是沒辦法進入這種場合的。
一直都覺得華夏的武道沒落，可今天在這間上千平的坊市之中。吳道卻看到了如同逛廟會一般人擠人的場景。在這些幾乎都爲男性修武者的坊市中，吳道也覺得修煉的修武者，似乎不象他想象的那般少。
聽着一些修武者，擺在路邊的普通東西，卻喊出類似於‘千年人蔘、百年雪連、萬年靈芝’兌換的話，以吸引不斷在攤物上找尋自己需要東西的武者。
其實他們攤位上出售的東西，不過是常見的一些藥材時，面對武者們的漫罵聲，這些賣藥材的武者，還很大方的回答‘打廣告嘛！總要誇張一點才能吸引客人’的話來。
穿着一身休閒服的吳道，也許是面孔年青的原因，行走在這些幾乎人擠人的坊市之中，觀望着每個攤位上擺放出來的東西。看到的，都是一些非常普通的物品。更令吳道有些無語的是，在這種武道大會之中，竟然還有出售文物跟情趣用品的武者攤販。
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就在吳道覺得這種武者自發組織起來的坊市，找不到什麼好東西時，前面傳來人擠人的場面。裡面傳出的‘五色花兌換一柱百年人蔘’是不是想瘋了的話，引來了吳道的注意。
五色花，一般的花朵肯定開不出這樣的顏色。而這種稀有的花朵的出現，更多都意味着奇花的現世。這種奇花如果能認出其身份，說不定會帶來不菲的利益。就算換不來武者想要的東西，換點普通的世俗錢財。這種先天長成而非後天人爲製造的多彩花朵，也是很受一些鮮花愛好者的追捧。賣點錢財，想必是不成問題。
正是清楚普通的一朵花開不出五種色彩，吳道很快擠了進來，看着那位一臉平靜坐在攤桌後面的武者。是一個看上去顯得筋骨強壯的年青武者，其顯露出來的煉骨境初期修爲，以至特有的外門功夫特性。也算是年輕一輩中，難得一見的習武天才。
只是在看到這位年青武者強健的體魂前，吳道還看到這位年青武者，因爲修煉這門有點自殘的外門功夫。而導致內腑元氣大損，非常需要百年人蔘療補元氣。至於這柱五色花，也確實是一朵修真者可以用來入藥的奇花。
這種花朵在修真者的眼中，則被稱爲五彩悠蘭，是煉製定顏丹的一味主藥。要說這花換一柱百年參，的確不過份。
但對於不瞭解這花價值的武者而言，這花只有一個花骨朵，而五彩悠蘭真正吸引吳道的則是其根。五彩悠蘭的根莖，是煉製地靈丹的主藥。這種地靈丹可是能增加修真者成功結丹機率的中品丹藥，也是對吳道而言，一直在找尋的一味主藥。
在踏入築基境後，吳道要做的就是爲突破金丹境做準備。突破金丹所需要的修煉資源，他自問育靈珠成長之後，已經慢慢能自給自足。暫時不用替突破金丹所需要消耗的大量靈氣跟丹藥而擔心，但擺在他面前的則是，能否順利結丹這個前提。
相比突破築基境，有師尊保留的築基丹做後備，突破金丹的丹藥則真正需要吳道自己去準備。這地靈丹就是突破金丹時，最好的一種輔助丹藥。而其中一味藥材，需要用到的正是五彩悠蘭的根莖。
擁有育靈珠的吳道，很希望得到這柱花朵的根莖，只要這花朵的根莖存在。他就可以將其移置到育靈珠中，讓這種稀有奇花在育靈珠中安家落戶。將用有需要的時候，也不用再滿世界的去尋找。而且生長五彩悠蘭的地方，還有一種伴生果纔是吳道很渴望得到的東西。
這種伴生果在上古修真時期很常見，但在這個年代卻極其罕見。按照師尊的記憶，生長五彩悠蘭的地方，一般都會擁有一柱陰陽果樹。這種外青內紅類同桃李的果樹，修真者長期服用，有利物調解真元跟身心。尤其這種陰陽果的果核，更是煉製陰陽丹的一味主藥。
陰陽丹對於提升修真者的修爲沒多大作用，但服用了這種丹藥，將解決修仙者提升修爲最大的受限。那就是提升修真者的心境修爲，防止修爲反超心境的可能。這也是爲何將這種提升心境修爲的丹藥，稱之爲陰陽丹的原因。
意喻的就是服下這種丹藥之後，修真者將在丹藥的助力下，溝通陰陽兩界以達到沒有太大風險的情況下，錘鍊心神的可能。當然，是不是如師尊中記憶的那般神奇，那就要等這丹藥煉製出來之後，吳道真正嘗過才清楚。
就在吳道準備上前交易，並且詢問這五彩悠蘭在什麼地方採到的時，兩個被武者讓開道路身穿長袍的武者。
準備上前道：“小子，這朵花你所需要的人蔘價格太高，我給你一瓶藥王谷的十年份獸骨酒兌換。相信也能補充你煉武消耗的內腑元氣，怎麼樣？”
藥王谷的弟子！
再次看到這個在華夏修武界中，朋友跟敵人似乎都挺多的醫道門派弟子，吳道也很感嘆這幫人，走到那裡都是那一臉高傲的表情。就十年份的獸骨酒，換取這種奇花，無疑有些過於便宜點了。
面對藥王谷弟子的開價，這個年青的武者似乎也知道，自己身上的毛病在這些以行醫聞名的藥王谷弟子面前無所遁行。但覺得十年份的獸骨酒，並不能達到自己的期望值。
才面帶苦色的搖搖頭道：“前輩竟然能看出晚輩身上的隱患，也知道前輩的出價對我沒多大作用。雖然晚輩不清楚這奇花的價值，但我百獸門長年隱居山野，這種五色奇花也並常見。所以，我還是希望能兌換一柱百年參，這纔是我急需想兌換的東西。”
百獸門！
這倒是吳道頭一次聽說，華夏還有這麼一個修武門派。直到旁邊的人開始笑話，這是一個馬戲團的弟子時，吳道才知道當年以駕馭百獸而聞名華夏的武道門派，如今沒落的成爲遊走於世俗表演駕馭百獸把戲的二流武道門派。由此也可見，華夏一些極富傳承的武道門派，真的開始日漸沒落了！