雲昭在一棵樹爲了雲楊的傷勢停留了三天。
第四天，雲昭帶着大隊人馬回到了朵顏部。
按照錢少少的指示，速裡臺找到了死掉的拉克申，跟同樣死掉的拉何奇。
直到死亡，他們兩個也緊緊的擁抱在一起，就像兩個親密的愛人。
把拉克申的屍體塗滿了酥油，又請了一位專門送人離開塵世的喇嘛，將拉克申的屍體分解成最小的碎塊，裹上糌粑之後在一處高高的地方餵給了兀鷲。
從天葬結果來看，拉克申是一個好人，他的屍體被兀鷲吃的乾乾淨淨，連一點骨頭渣子都沒有剩下。
拉克申是一個虔誠的黃衣喇嘛教的信徒，這樣的後事對他來說已經是最好的安排了。
拉何奇卻是不信喇嘛教的，他更加相信蒙古人的長生天，所以，按照蒙古人的習俗，他的屍體應該放進河流裡餵魚。
沒想到拉克申唯一的十一歲的女兒不願意，她執意要將拉何奇的屍體裝進羊皮口袋裡，接受一百匹戰馬的踐踏。
她還聲稱，唯有如此，她纔會安心的嫁給速裡臺這個僞裝的巴特爾梅林。
雲氏一族自從雲昭掌握大權以來，基本上對別人的意見持無視的態度。
拉克申女兒的要求卻被雲昭答應了。
拉何奇的屍體如她所願的被裝進了羊皮口袋裡，被一百匹戰馬踐踏成了一灘肉泥。
而拉克申的女兒在衆人矚目下與戴着面具的速裡臺完成了成親大典，也在衆目睽睽之下，將朵顏部的權柄交給了速裡臺，這場婚禮結束之後，人們再也沒有見過這個瘦瘦小小的女子……
自從巴特爾梅林與朵顏部族長之女成親後，那些原本四處圍剿巴特爾梅林的軍隊忽然就解散了。
周圍部族的使者甚至出現在了朵顏部族長大婚的典禮上，並且送來了不菲的禮物。
這是他們在向悍勇的巴特爾梅林致意，祝賀他成爲了一個新的蒙古勳貴，可以與他們一起繼續統治這片土地上的牧奴。
就在所有窮苦的牧人們以爲他們的英雄從此就要變成王公，他們的英雄也要變成高高在上的王公，變成與他當初討伐的蒙古王公一樣的時候。
在巴特爾梅林大婚後的第三天，朵顏部開始西遷。
他們要離開朵顏這片貧瘠的牧場，準備進駐水草豐美的克魯族夏日牧場。
並通過前來參加“忽力革臺”的牧人們口口相傳，號召所有沒有牧場的牧民，可以加入到朵顏一族，一起享用這塊肥美的戰利品。
巴特爾梅林甚至當衆割破臉發誓，他絕對不會要牧民的一隻羊，要牧民的一塊皮子，一口糌粑，更不會霸佔牧民的妻子，女兒，他只希望，所有日子過不下去的牧民能夠緊緊的抱成團，利用現有的牧場，一起過上一個沒有稅，沒有壓迫的好日子，朵顏部歡迎所有人，不論是罪囚，還是奴隸，只要是善良勤勞的蒙古人，朵顏部就是所有貧苦蒙古人的家鄉。
朵顏部不收稅——這個消息就像是草原上的風，從朵顏部一路吹向遠方，聽到這個消息的貧苦的牧民們歡欣鼓舞，沒有族羣羈絆的流浪人紛紛驅趕着自己爲數不多的牛羊向朵顏部靠攏。
那些深受部族壓榨，日子過的苦不堪言的牧民們也紛紛起了要離開部族投靠朵顏部的心思。
更有一些雄心勃勃的年輕人想要追隨着巴特爾梅林幹一場能改變所有蒙古人命運的事情。
而那些已經承認朵顏部，希望息事寧人的王公們一個個捶胸頓足，恨自己瞎了眼睛，看錯了這個巴特爾梅林，認爲此人就是一個下賤的狼崽子，不知道好好地享受自己的權力，偏偏要跟那些窮鬼們混在一起，與偉大的長生天爲敵。
於是，剛剛解散的討伐軍，再一次被組建了起來，不過，這一次他們卻沒有了主動求戰的心思。
畢竟，組成這支軍隊的主要力量也是貧苦的牧人，他們也很想過過那種不受壓迫，且能將自己勞動所得全部留在自己氈房的好日子。
雲昭暫時停止了向外擴張，蒙古人一般不在牲畜開始貼秋膘的初秋作戰。
即便是再野心勃勃的梟雄，也不會錯過給牲畜貼秋膘的機會，一旦錯過了這個機會，部族的牛羊就沒有可能熬過蒙古草原上漫長的冬天。
草原上的蚊蟲多的能讓人發狂！
尤其是身邊有一個被燙傷，渾身抹了獾子油散發着烤肉光澤的傢伙，那就更加的招蚊蟲了。
雲昭很害怕雲楊因爲感染死掉，所以就安排他跟自己睡在一個帳篷裡。
也只有他的帳篷裡的衛生條件勉強算得上合格。
十五天的時間匆匆過去了。
老天保佑。
雲楊身上那些看起來令人發狂的燙傷，燒傷痕跡逐漸被黑色的肉痂給覆蓋了，如同披上了一層堅硬的鎧甲，人看起來像怪物多過像人。
即便是這幅鬼樣子，他依舊喜歡到處閒逛，喜歡戴着面具帶着酒查看哪些傷兵，喜歡跟他們閒聊。
此時的雲楊已經形成了自己駕馭部下的一套風格。
他在羊馬山之戰上悍勇的行爲，已經讓他理所當然的獲得了這些蒙古人的心。
只要他到了哪個氈房，哪個氈房就會響起嘹亮的酒歌。
粗枝大葉下不小心被人看到了他面具披風下的模樣，巴特爾梅林——就變得越發神秘了。
蒙古人是世上僅次於烏斯藏人的更愛傳說的民族。
很快，一個讓雲昭聽了都瞠目結舌的傳說就鑽進了雲昭的耳朵——巴特爾梅林是一個黑魔鬼，一個不死之人！
雲昭稍微想了一下就明白這個傳說的來歷，一則，雲楊燒傷未愈的恐怖模樣被人看到了。
二則，雲楊跟速裡臺的模樣還是有很大差別的，所以，人們就傳說，巴特爾梅林之所以在戰場上勇往直前，完全是因爲他根本就殺不死，即便是受傷了，他的靈魂也會從一個軀殼裡鑽出來，再鑽進另外一個健康的軀殼裡去。
雲楊聽到這個傳說之後很喜歡，尤其是黑魔鬼三個字他最喜歡，他甚至希望雲昭能把他統領的這支軍隊稱之爲黑魔軍。
這種純粹的關中化的要求，雲昭自然是不能答應的，他麾下的軍隊如今都是正規的不能再正規的軍隊，如何能取這種流寇化的名字？
雲楊爲此老大的不高興。
人來到草原，跟關中，乃至中原的聯繫就沒有那麼緊密了，在這裡，雲昭拿到的消息一般都是滯後的。
地理因素讓消息變慢，這是沒法子的事情，他現在還沒有力量在蒙古草原上建起鐵木真的飛箭傳書這樣的消息傳遞方式。
所以，雲昭就再一次把目光放在了張家口。
如今的張家口，從地理上講，依舊是屬於大明的，可是呢，距離張家口最近的萬金都司已經名存實亡。
即便是烽燧密佈的張家口長城也因爲多年失修，變得破破爛爛，很多地方甚至完全坍塌，失去了防禦工事的效能。
大明人退一步，蒙古人，建奴就會前進一步。
身爲聯繫大同府與京師的中轉站，在有心人的推動下正在與大明朝離心離德。
在雲昭看來，大明朝的九邊重鎮防線處處漏洞已經岌岌可危，再無昔日九邊進取的局面。
邸報上的洪承疇依舊光彩無限仍任三邊總督，但以功加太子太保、兵部尚書銜，總督河南、山西、陝西、湖廣、四川五省軍務。
於去年兵出潼關，在河南信陽大會天下名將，準備一舉將流寇殲滅在河南。