巨大的掌印，破碎的雕像，赤紅的血跡。
這些難以磨滅的印記，讓所有巫寨村民的心頭都蒙上了恐懼的陰影。
“蒙巖哥，吃些東西吧！你都三天沒吃了！”麻三手提食盒，擔憂地看着眼前的壯漢，那曾是自己敬仰萬分的豪傑，但現在卻像失了魂一般僵坐在地。“楠姐若是在天有靈，會擔心你的！”
“小楠！”那仿若枯木一般的壯漢因麻三的話有了些許反應，乾啞的喉嚨中傳出了痛苦的低喃。
那一日絕望的景象似乎又在蒙巖的腦海中重現。
篝火，歡笑，圍繞着祖靈載歌載舞的村民，還有那白衣勝雪的姑娘，一切一切都是那麼的美好，卻被一隻從天而降的白骨大手所毀滅。
那龐大到似乎可以捉星拿月的大手只是一擊，便將祖靈的雕像拍得粉碎，下一瞬，那村民心中無所不能的祖靈便被大手擒拿帶走。
至於那些被波及到的村民，無一例外都變成了一地難以分辨的血肉，其中便有蒙岩心愛的姑娘。
“村長！”
“村長！”
隨着一聲聲崇敬的問候，一位飽經風霜的老者拄着柺杖來到了蒙巖的身前，二話不說舉杖便打。
“作爲巫寨中的第一勇士，在這祖靈失蹤的危急關頭，你有什麼資格坐在這裡裝死？”老村長邊打邊呵斥，“快給我站起來，拿好你的武器，去守衛還活着的人！”
沒人可以阻止村長，也沒人能說村長無情，因爲蒙岩心愛的姑娘也是村長唯一的親人，他寶貝萬分的孫女。
同樣痛徹心扉的傷痛，卻沒有打垮這個風燭殘年的老人，是他在危急時刻站了出來，引領迷茫恐懼的村民恢復了巫寨中的秩序，抵禦了沒有祖靈庇護帶來的風險。
愛之深責之切，老村長不願也不能看着蒙巖繼續沉淪，似乎是天意垂憐，老村長的杖擊打醒了沉溺於悲痛中的蒙巖。
“我要修仙，我要替小楠，替村民們報仇！”不顧額頭流下的鮮血，蒙巖似用盡全身力氣一般喊道。
“滾到寨牆上去，修仙也要等寨子度過危機！”聞言老村長手中的柺杖稍頓，放輕了幾分力道卻仍舊打下。
“是！”
……
同一時刻，堅定求道之心的並不只有這名叫蒙巖的巫民，還有遠在白骨洞中的王淵。
看着成功的陰魔與天魔轉化實驗，王淵深吸了一口氣，心中已然有了明悟。
自穿越以來，王淵就帶着一身傷勢，既要面對圖謀弒師的弟子，又得防備蹲在家門口的佛門聖僧。
好不容易恢復了傷勢，把周遭的情況也捋清楚了，開開心心去參加魔門大會，卻碰到了足以影響天界局勢的大事件。
一路拼殺回到老窩，打算髮奮圖強以應對外部局勢的陡然變化，卻發現自身壽元即將欠費。
對王淵來說，內外交困的狀況可謂是一路相隨，所幸他的心性也在一步步蛻變，變得逐漸適應了這個仙俠宇宙。
原身遺留的記憶與法力，一次次生命危機，一場場探索道途的實驗，都在改變着穿越而來的王淵，現在所有魔化實驗都已完成，王淵即將着手重鑄修行的根基，同時他也知道，重鑄的不只是修行根基，面對未知的道途，王淵重鑄的還有他自己。
在認同了仙人身份，認清了穿越現實之後，現在王淵又明晰了自我。
“世上將再無白骨老魔王淵，也沒有了穿越者王淵，有的只是萬魔真君王淵，一個堅定的求道者。”王淵輕聲自語，似告知這方天地宇宙，又似提醒告誡自己。
“萬魔真君啊，這個稱號應該算是非常炫酷了吧，一聽就有關底大Boss的風範，也不知道其他人會不會認同。”在嚴肅過後，王淵的心態還是很輕鬆的，檢查魔化準備的同時他也不忘自我調侃。
“如果能夠達成預想目標，金仙道果妥妥到手！”完全消化了原身記憶的王淵，對此方仙俠宇宙的修行體系已經有了一個十分完備的瞭解。
修仙有四大境界：煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。
其中前三個境界爲凡人境界，煉神返虛圓滿之後渡過天劫，開始練虛合道就會獲得第一枚道果——真仙道果，同時也會從人界飛昇天界或墜入地界，位列仙班。
所有仙人都是練虛合道這一境界的修士。
修爲區別只在於其獲得的道果有所不同。
道果是合道程度的外在表現，在具體作用上，可以看做一個附加了極多屬性與特權的人物稱號，對，你沒看錯就是遊戲中你人物名字前面或上面的那個“稱號”。
所有仙人都具有真仙道果，爲了變得更強，仙人們會謀求更高階的道果。
那就是太乙道果與金仙道果。
兩者的位格相當，當一個仙人在某一“道”的領悟上可以初步圓融自洽，便會獲得太乙道果，擁有了它便可以提升法術與神通的威力，在各種惡劣的條件下也能保證施法的成功。
在王淵的理解中這就是一個法術增益buff，以及免疫“沉默”。
而金仙道果，則需要仙人將元神與仙軀皆練就無漏，同時法力也要圓融無暇。獲得金仙道果，仙人就踏入了不朽，若不受到外部創傷，壽元悠長難盡。
王淵之所以遲遲無法獲得金仙道果，首要原因便是《白骨元辰經》練就的法力難以洗煉無暇。
若一仙人同時擁有這兩枚道果，且它們屬性相合，則可以像合成稱號一般，將兩枚道果融合，獲得太乙金仙道果。
太乙金仙道果代表着自身的絕對圓滿，擁有太乙與金仙兩枚道果的所有作用，同時還是獲取大羅金仙道果的前置條件。
至於大羅金仙道果，王淵也只是聽聞傳言，具體如何獲得卻不是他可以接觸到的。
王淵現在的目標就是獲得金仙道果，成爲金仙，解決自身壽元不足的問題。
他受原身奪舍天魔的啓發，以《叱魔經》中記載的四道神魔煉法爲基礎，結合人體實驗的成果積累，以《黃庭內景經》中關於身神的描述爲模板，《兵主魔軍策》中的練兵之法爲紐帶，創立出了《化魔真經》這一獨有功法。
王淵相信憑藉這一功法他能成功重鑄根基，並謀得金仙道果。