第四十八章 叢林之戰(一)

其實,烏瑟爾的能力遠非只有他所說的那些,他還擁有一些英雄天賦,這些天賦看起來可能不如那些技能那樣系統與強大,但是用的好了,有時候卻能夠發揮出意想不到的作用。尤其是已經成爲吃飯喝水一樣本能的東西,生死瞬間很可能挽回戰局。

“除了四大英雄專屬技能,我們英雄人物也都有着特殊的天賦能力,我所掌握的天賦分別是神聖意志、武器大師、專家級坐騎精通,還有打擊邪惡。”

“這些能力都可以逐漸提高,就像我所掌握的惡魔獵手天賦一樣?”

“是的!我的主人!”

唐納德對自己的英雄天賦掌握的還不那麼熟練,但是烏瑟爾卻是通過真理之書直接賦予,這些天賦已經深植入他的靈魂內裡,不需要如同一個新手那般再次熟悉。

神聖意志:英雄對於正義與神聖力量的感悟非常之深刻,自身意志與信仰堅定不移。他可以隨意的使用強大的意志抵抗敵人的控制類魔法,同時自身氣勢對邪惡與黑暗生物會有一定程度的威懾。

武器大師:你在武器使用達到了可以對常用武器完美掌握的程度,對普通武器也能熟練掌握,面對手持武器的敵人能夠輕巧運用的自己的武器進行完美的卸力格擋,並且有機會將他人的武器繳械。

專家級坐騎精通:英雄精通於坐騎的馴養、騎乘以及其它方面的維護。因此他在馬上的騎乘能力相當於一名精銳騎士。

打擊邪惡,在聖光的力量下,普通攻擊也會對邪惡及黑暗生物造成傷害加成,對邪惡與負面魔法有着有着驚人的抵抗力。

瀏覽了這些數據之後,唐納德對於遊戲中比較不喜歡選的聖騎士印象有了改觀,他發現這個雞肋英雄在現實中並沒有他認爲的那麼沒用。

聖騎士雖然是一個近戰型英雄,但並不像惡魔獵手、劍聖、山丘之王那樣突出與強大。對於近身肉搏的單位而言,他更像一個注重輔助的英雄。

不過不要認爲聖騎士就不強大,他的技能都非常有用。用的好的話,可以在戰鬥時起到關鍵性的作用。而且聖光治療受傷單位的技能非常實用,特別是在對付難纏的敵人的時候。治療一個單位比重新召喚一個要便宜的多。

神聖護盾可以保護英雄本身免於陣亡,還可以充當肉盾以及進行騷擾戰術。專注光環與騎士和步兵配合更是作用巨大,特別是在多人的大型戰鬥中,這個光環技能可以幫助到衆多的戰鬥單位。可以想象一羣騎士在附加了防禦力的專注光環之下集體發起衝鋒,會造成多麼驚人的戰果。

最後的復活能力同樣十分強大,可以從冥神的手中將已經死亡的人物拉回來復活,不過正是因爲這個技能蘊含的規則十分強大,所以限制也頗多,目前還沒有辦法發揮出強大效果來。

有了這些能力的烏瑟爾雖然還是青銅中段,發揮出的實力卻足可以與一般白銀初段強者抗衡,而且藉助聖光的力量比一般法師的魔力儲備要大的多,持續時間也要長,恢復速度更快,基本上一天釋放幾十個聖光法術是沒有問題的。而普通青銅法師,施放幾個同級法術就基本就要耗盡法力了。

“這麼說,你的聖光法術只要一天積攢的聖力沒有消耗完,一天之內就可以重複多次施展?”

“是的,我的主人!”

唐納德驚喜的叫道:“這太好了,以後有你在,就不必擔心人員損失了!”

跟自己的英雄手下交流一番之後,看看時間也不早了,唐納德決定繼續向前推進,完成自己的偵察任務,然後在那些敵人震驚的眼神中凱旋而歸。

至於突然出現的英雄身份問題,唐納德早就想好了,決定讓烏瑟爾以梅林納家族附庸騎士的名義出現,並且戰爭結束之後,還打算讓他去參加今年的騎士考覈,將身份洗白轉爲正式。

比較麻煩的是聖騎士的那些帶有獨特屬性的技能,這個世界也是有着聖騎士、聖武士這一類職業存在的,與魔獸中的聖騎士不同,他們信仰的是真神,而唐納德這位的力量卻來自於正義的理念與世界意志,與那些感悟自然而獲得自然加持的古老德魯伊教徒有些相似。

一個是真神賜予,一個是自行領悟,兩種力量不同卻近似,所以一但烏瑟爾將聖光的力量顯露出來,估計就會引起外人的詢問。

畢竟不是專屬於某個真神的聖騎士,在這個世界還沒有出現過,除非是墮落聖騎士,或者竊取諸神力量的異端。

“因爲這些原因,烏瑟爾你需要儘量不在外人面前顯示你的能力,不過即使不動用聖光的力量,單論戰鬥實力,你也達到了青銅中段的水平,通過初級騎士考覈肯定是沒問題!”

“是的主人!”

作爲唐納德的第一位英雄手下,從靈魂上已經完全忠誠於他的主人的烏瑟爾對此並沒有表現出絲毫異議,即使是再困難的要求,他也會遵從主人的命令竭盡全力的去完成。

相比烏瑟爾的出身來歷需要編造,反而信仰問題比較好解決。畢竟塞爾特可不是那些被真神教會所掌控的信仰國。

信仰聖光的烏瑟爾沒有任何信仰真神,相當於無信者、僞信者一樣,在那些教會人員看來是不被允許的。

這個世界曾經也出現過這種非神祇類的信仰,比如已經失傳了的古老德魯伊教派,他們信仰的便是大自然的意志。還有一些土著生物部落的薩滿祭司,這些介於神職者與法師之間的施法者一般也是信仰祖先之靈、大山河流或者某些神秘圖騰來獲取力量的。但因爲除了德魯伊之外,其它派系都沒有可能取得太大的成就,所以也就並沒有被諸神放在眼內。

但是烏瑟爾這樣來自另一個宇宙設想的聖騎士不同,不需要真神就能夠獲得力量,聖光已經相當於另一個成熟的力量體系,只要有足夠的人選,就可以訓練出一批批的聖騎士出來,將來就有顛覆諸神信仰的可能,如果被真神得知,必定會全力出手,以掐斷這個威脅的來源。

好在作爲古魔法帝國班奈的支脈,塞爾特如同他的近親法師王國波林與加德烈王國一樣,是一個諸神勢力很難滲透的王國。尤其是所在地域又十分閉塞,這幾百年來,才成功一個農業女神,而且農業女神的教會在這裡也並不顯得強勢,更不要說像是黎明之國那般凌駕於王權之上了。

森得爾,位於大陸東部,被稱爲黎明之國,受光輝三神教會把持的信仰之國,國內人人都是教徒,虔誠者甚至一生都在祈禱,除神之外別無其它慾望需求。

唐納德很慶幸自己沒有生在那些國家,據說在森得爾與其周圍的地區,受到諸神教會影響,一個人沒有明確的信仰是不被允許的,人們從出生到死亡都伴隨着神的意志。如果一個貴族被發現是無信者,甚至會被剝奪貴族身份與權力,在神的領域,不允許其他的聲音存在。

對唐納德這樣接受了幾十年現代化教育、無神論思想的異世來客來說,像黎明之國那種地方,簡直就跟地獄沒什麼區別。

在唐納德看來這純粹是宗教式洗腦,這種體制是要不得的。人之所以爲人,便是因爲有着自己的思想、感受和慾望,這些也是推動人類社會進步的力量。

即使是信仰真神,也不該那樣盲目與機器的,而是應該是理智與美好的。

所以身爲一個塞爾特的貴族繼承人,並沒有被要求任何的信仰,只要他忠於王國,沒有信仰反而更會受到塞爾特上層的歡迎。

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