陳冬大再三感謝張遠山相助之恩後，告別衆人，匆匆返回家中。
李冰一行，邊感嘆邊繼續遊玩，不覺日近晌午。
錢一多從包裹裡取出帶來的乾糧和飲料，幾個人就坐在山中一塊乾淨的青石上邊聊邊吃，倒也別有風味。
李冰忽然感覺胸口癢癢的，他忍不住用手隔着衣服擦了幾下，可是覺得更癢了。
大夥見到李冰的怪樣子，都忍俊不住。施麗婭提醒李冰，傷口癒合時，會感覺特別搔癢，千萬別使勁抓撓，免得弄破傷口引起感染。
李冰聽了施麗婭的話，只得咬牙忍住。可是，那搔癢感越來越重，他實在是熬不住後，就走到一棵樹後，掀起自己衣服，露出了胸口的傷處。
說也奇怪，當李冰正準備細心地在搔癢處抓幾下時，那搔癢感竟然慢慢消退了。更讓李冰驚奇的是，那傷口癒合處的四個紅點，竟然只有三個清晰可見，另一個正慢慢消退，最後竟然不見蹤影，那塊地方就似從沒生過什麼東西。
李冰驚訝地“咦”了一聲，突然一隻手拍在了他肩上，把李冰着實嚇了一跳。
原來是張遠山，悄悄溜到了李冰身後，他見李冰這麼長時間躲在樹後沒聲音，心中納悶，不知李冰在搞什麼鬼。
李冰假裝惱怒地道：“張大哥，你賊忒兮兮的，把我嚇了一大跳。”
張遠山笑嘻嘻地說道：“得了吧，你一個大老爺們，竟然如姑娘這般羞答答的。男人嘛，光着膀子也沒事。怎麼樣？傷口沒弄破吧？”
李冰呵呵一笑道：“沒事。現在已經不癢了，不過我很奇怪，我胸口四個紅點，竟然無緣無故消失了一個，也不知道是怎麼回事。”
兩人邊說邊打趣着回到那個青石邊，張遠山把李冰那個紅點當作取笑材料，誇張地向趙婉兒和施麗婭添油加醋地描述着。
幾個人笑了一陣，施麗婭忽然道：“李冰，我剛纔突然想到，你傷口處出現四個紅點，不會是暗示什麼吧？剛纔又莫名其妙地消失了一個，難道是上蒼在給我們什麼啓示？”
經施麗婭一說，李冰也一怔，突然覺得不無道理。張遠山他們也都輕輕點頭，大家一時之間不再說話，都在默默猜想，那四個紅點究竟是代表什麼？
隔了好久，趙婉兒打破了沉默，她忽閃着眼睛說道：“會不會剛纔這個消失的紅點，是提示我們，我們已經無意中破解了三才中我們所沒有猜透的‘人’字？”
幾個人一聽之下，也只覺一陣興奮，可是細細想想又不大對頭，因爲那個紅點是四個，而不是三個。
如果三才是這四個紅點中的三個，那麼第四個會是什麼？這不是更加撲朔迷離了嗎？
李冰想了好久，他忽然再次問起了張遠山和錢一多跟隨餘平前去小山村後遇到的幾件怪事。
張遠山雖然沒弄明白李冰到底在想什麼，但還是原原本本地再次祥細說了一遍。
李冰聽完後，慢慢地從青石上站起來，不住地來回踱着步。大家見李冰這個樣子，誰都不敢打擾他的思路，都靜下心來，看着苦苦思索的李冰，期待他能打出其中的答案。
李冰不時看看周圍，又擡頭看看太陽，忽然腦中閃過一絲靈光，露出了一絲笑意。
他走到施麗婭面前，笑着道：“施姐，我有一事不明，想討教一下你這個歷史系的高材生。”
施麗婭嫣然一笑道：“李冰，你也對我說起討教這兩字啊？別寒磣我了，有什麼話，快說出來，人多主意多，說不定大夥一湊合，就能想出什麼眉目來。”
李冰收斂了笑容，一本正經地問道：“施姐，如果要用四個字來形容人性，應該是哪幾個字比較合適？”
施麗婭略一思索，微微笑道：“你們都知道宋代大詞人蘇東坡和大相國寺方丈佛印和尚吧？要說到人最難過的四關，他們兩人倒互相各留一詩於大相國寺的牆上，後來又添上了當時宰相王安石的一首詩。只是可惜，當然那堵題詩的牆早已不復存在，只留下了那一段千古佳話。”
錢一多突然插嘴道：“你們文化人，說話就是這麼轉彎抹角，我都讓你搞迷糊了。施姐，你說的這段故事，和李冰提出的問題有什麼關係？”
施麗婭甜甜地一笑道：“錢大哥，當然有關係拉！李冰不是問我人性的四個方面嘛，這三個歷史上的名人，就是圍繞人性四個方面來題詩的。”
趙婉兒白了一眼錢一多道：“施姐，別理錢大哥，我就喜歡聽你說故事。你快點說下去，這些野史就是比大學裡學的正史要好聽得多。”
施麗婭笑嘻嘻地看着趙婉兒說道：“當年，北宋大文豪蘇東坡，有一次到大相國寺探望好友佛印和尚。恰巧佛印和尚外出，接待僧見是方丈好友來了，連忙招呼蘇東坡到禪房休息並特意端上了香茗美酒素餚款待這個大詞人。”
“蘇東坡等佛印不至，就一人開始獨自斟酌。幾杯酒下肚，不覺有些微醉，偶然一擡頭，見到牆上題有一首詩，上面寫着：‘酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。’”
“蘇東坡見到所題之詩，是好友佛印和尚的手跡，一時童心大起，在佛印詩邊另題一詩：‘飲酒不醉是英豪，戀色不迷最爲高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。’佛印和尚回來後，細細一品蘇東坡所題之詩，不禁大爲拜服，覺得蘇東坡的題詩，不止是豪邁，而且似乎對人生的認識，比他這個有名的高僧還要看得開透。”
“翌日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，亦來到大相國寺拜佛休閒。宋神宗看到牆上佛印與東坡的題詩，只覺饒有風趣。於是他就笑着要求王安石也作一詩題於牆上以作應和，王安石應命，略一沉吟，即揮筆在佛印題詩左側題《亦和佛印禪師詩》：‘無酒不成禮儀，無色路斷人稀；無財民不奮發，無氣國無生機。’”。
“王安石的詩，巧妙地把人們視爲貶義的酒、色、財、氣四字賦予了新的含義，氣勢蓬勃，讓宋神宗龍顏大悅，也口占一首：‘酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。’”。