第1044章 廟街
韓立看到這兩個人不但認識，而且好像還有點仇怨的樣子，心裡面頓時就樂了，因爲這樣雙方纔會更有動力，他也能早一天拿到關於郝江河的情報。
韓立等他們倆拌了幾句嘴後才站出來說話，不過接下來的事情就更好辦了。
同樣的條件再來一份就行，不過韓立這次挑明瞭，雙方誰先交給自己這次的調查報告，另外一方的工作模式終止，還有關於報告準確性的一些要求.。
不過韓立此刻還不知道，這次調查郝江河還給他帶來了一份意外驚喜。
韓立他們從郝江河這家精品休閒館離開的時候時間是上午十點半，那兩個偵探剛一出門跟韓立告別後就匆匆忙忙跑去路邊的電話亭打電話叫人去了。
韓立看了看天上的太陽，再看看手錶上的時間，現在去哪打發時間成了他此刻最大的難題。
那些比較繁華的地方韓立不敢去，因爲那裡的綠衣巡邏差人最多。
萬一韓立要是被攔下來查看身份證的話，那時候無論他樂不樂意都要上演一場你追我逃的戲碼。
“哎”
韓立暗自嘆了口氣，這時候他想起了昨天聽司機興致勃勃說過的廟街這個熱鬧的平民夜總會。
而韓立也對這個衆多影視素材的來源地、拍攝地很感興趣，想要去感受、體驗一下那裡的煙火氣息。
不過那位司機大哥也說過廟街白天很普通，只有到了下午四點之後纔會有人開始陸陸續續的出攤，傍晚六點左右才能算熱鬧的開始。
雖然廟街的熱鬧會一直持續到晚上12點以後、甚至凌晨幾點，但是你要是不想被那些混社團的人影響自己心情的話，那麼10點之前離開是最好的選擇。
十點之前大多都是真正普通人，他們是廟街上的消費主力。
當然這些年香江的旅遊業很發達，很多老外也會選擇來這個充滿煙火氣的地方買些東西、感受一下當地的氣氛。
十點之後，還在廟街這條街上閒逛的當地人大致上分爲四種。
第一種、他們是一些有着社團背景的底層打工人。
他們混社團主要就是想給自己披層外衣，或者沒有什麼技能只能去社團管理的工廠、碼頭幹活。
這些人情不情願誰也不知道，但是最起碼明面上可以讓其他人不敢隨便欺負他們或者他們的家人。
他們這些人這個時間點來這裡，一來是現在臨近收攤的時候，這裡很多飯菜相對會便宜一點，另外一個就是看看今天有沒有機會跟着社團去賺點外快。
第二種人大多都是一些學生，或者從來就沒有打工這個念頭的年青人。
這些年青人滿心都是想要被一個大佬看上，從此過上有靠山、收小弟、收保護費、開跑車、贏得衆多靚女投懷送抱的風光的生活。
因此這些年青人每天都希望老大招呼自己去打仗、搶地盤，因爲只要有架打，他們只要捨得拼命，那就有機會被老大看上，從而給一個正式拜入社團的機會。
哪怕最後沒打起來，他們這些人也能跟着混頓酒喝。
但是這些沒有經過社會敲打的年青人根本不知道，他們想要正式加入社團，只需要一個大大的紅包就行。
以上這兩種人都是社團裡面的最底層，但也是社團裡面不可或缺的一環。
這些人雖然沒有被社團裡面的那些正式成員收入門下，但是好歹也給社團的大佬交過紅包、走過蚊帳戲，因爲他們這些人被大家稱爲“藍燈籠”。
這個意思就是他們已經得到了相應社團的口頭承認，在這個社團掛上了號，但是目前還沒有經過傳統、正規儀式加入社團的人。
用後世的話來說他們這些人就是“臨時會員”，連社團裡面最底層的“四九仔”和“九底”都不如。
因爲按照很多社團的規矩，那怕對方只是一名“四九仔”，但是隻要對方在社團裡面混夠十年。
他們在社團內的地位無條件的上升一級，並且擁有招收小弟的資格。
但是社團不會給他們劃分地盤，想要發財、揚名立萬就需要你自己去想辦法、去拼，或者去求其他大佬給你幫助。
而這些“掛藍燈籠”可能混了好多年後，他們都沒有機會去某個地方，在跪下上香的同時被人拿着傢伙式問。
“愛兄弟？還是愛黃金？”
“愛兄弟、至死不渝的那種”
第三種人、他們大多都是社團的小馬仔，也就是“四九仔”。
他們一般都是一覺睡到天黑，睡醒後去老大那邊轉一圈，沒有什麼事的話就會來到廟街或者其他地界上開始覓食。
這些“四九仔”已經加入社團了，他們爲什麼不留在那些夜總會或者大酒樓呢？爲什麼要來這種小地方？
這個主要原因那就是他們雖然成了“四九仔”，但是本身沒有什麼能力也沒有什麼錢財，所以不被老大納入到心腹的行列。
個人能力這個就不用說了，但是從古至今出來混錢是最重要的，你要是沒錢那怕就算紮成紅棍說話也不太好使。
而且社團內部講究資歷、輩分，位置向來是一個蘿蔔一個坑，因此在社團裡面升職是出了名的難。
但是從“四九仔”到“草鞋”還是比較簡單，同樣也是評斷一個人有沒有能力的標準。
因此在香江社團中有一句話“三年不扎、老四九”，意思就是當你成爲“四九仔”後，三年內要是當不上“草鞋”的話，那這輩子基本上就沒什麼希望了。
所以來廟街混的大多都是老四九，還有一些剛剛入社，沒有什麼根基的人。
這些人每天的“覓食”包含了兩部分，最主要的就是想辦法填飽自己的肚子，要是能混上一頓小酒就更好了。
另外一部分就是搞錢，沒有足夠的錢他們的生活會囧，還不能順利的扎職。
另外，這個時期混社團的馬仔們，他們除了要準備自己扎職的大紅包以外，每搞到一份錢都會交給自己老大（社團）一部分。
這種錢用場面話或者說目前的規矩來講，那就是讓社團變的更有錢，只有社團有錢才能夠安頓好兄弟們的紅、白喜事，讓大家沒有後顧之憂，能夠更放心的給社團出力，或者說攢起來留在跟其他社團打仗時用。
反正就是說冠冕堂皇，但是，這種錢就是一種變相的保護費。
因爲那些“四九仔”來錢的手段都不怎麼光明，基本上離開坑、蒙、拐、騙、偷、搶、拉賭、招*等這些手段。
但是他們在撈這種錢的時候，難免會碰到他們惹不起的人、或者說搶奪了其他社團的生意。
遇到這種情況就會發生衝突，或者被那些有錢、有勢的人問責。
沒有社團大佬幫忙扛着、中和的話，他們這些“四九仔”根本扛不住，所以說這一部分錢就是變相的保護費。
所以這些“四九仔”也好、“藍燈籠”也罷，
這些人可不是都有錢喝酒消費的，他們來到這種地方除了填飽肚子就是湊熱鬧、尋找賺錢的機會。
哪怕這些人沒想消費也不會輕易離開這裡，大多數人會待在這裡吹牛、打牌、逗馬子，因爲長久以來的生活習慣，太早回去他們也睡不着。
【香江到了八十年代後期、九十年代初期的時候，社團的馬仔的性質基本上就變了，那時候社團同樣以賺錢爲主。
再加上臨近迴歸，差館那邊把社團的人盯很緊，小打小鬧這個避免不了，不過讓社團之間安穩一點，不敢輕易跟以前似的動不動就火拼、打大仗還是能做到的。
那麼社團之間要是有了問題怎麼解決呢？他們出來混的總不能坐下靠磨嘴皮子定勝負吧？
這時候就有了“曬馬”這種方式，雙方各自召集自己的馬仔、小弟進行談判。
這種情況主要就是互相炫耀武力，一般雙方都不會攜帶武器，大多數的談判都是以社團動員的人數、以及陣容整齊的程度來判斷勝負。
後來逐漸演變成僱傭馬仔出場，不管你是誰，只要能走得動，只要跟着去吆喝、壯聲勢就有錢拿。
一般情況下每人、每次的出場費用大約是一到兩百塊之間，那些需要推搡、謾罵的那些主力大約在五百塊左右。
不過如果遇到特殊的場合的話，這個價錢還會往上漲很多。
這種情況的出現，逐漸讓香江的那些社團吃不消了。
因爲這其中的花費實在是太高了，小一點的社團來上兩次就會直接破產，大一點的社團也扛不住這種“破費”。
所以這種“曬馬”的談判形式越來越少，連帶着社團的影響力也越來越低。】
第四種人，她們都是一些女的，這些人或是沒有家人教、或是叛逆，或是被同學帶着、或是感覺這很酷，或是家貧上不起學，但是又不想上班幹活，總之各種各樣的情況都有，不過以上這些人還算是好的。
在這些人當中有些崇拜這些混社會的人，她們會想方設法的往那些能吹、會侃的藍燈籠、四九仔身邊湊。
而且每次聽到這些藍燈籠、四九仔打人，特別是打差人的時候就特別崇拜，要是場地合適的話，她們直接投懷送抱都有可能。
韓立現在實在沒有地方可去，於是就攔了一輛出租車直接來到了廟街這裡。
廟街上現在跟那位司機大叔說的差不多，這時候就是一條普通的街道。
但是道路兩邊那些個各種各樣的燈箱廣告牌非常引人注視，這些廣告牌上有的直接放上了房間主人的照片，還有三圍數據、以及最擅長的.。
這些照片比較清涼，而且其中有很多看起來都很不錯。
韓立正用欣賞藝術的眼神觀賞的時候，一個軟乎乎的聲音在他身邊響起。
“靚仔.”