劫氣屬有，吳毅不可能無中生有，想要推動變化，可以通過劫氣手段，變化四方氣機靈脈，讓一棵樹苗長成大樹。
卻不能夠從虛無之中，變出一棵樹來，便是一粒種子也不可以，最次最次，也要一點靈氣，通過靈氣派生，本源變化更易，勉強實現，如同點石成金一樣。
同理，也只有他們制度本身內部有了動亂的趨勢之後，吳毅才能夠加深其中的裂痕，若是他們連國沒有，處於原始部落，談何挑動矛盾。
而人道王朝的很多制度，制定以來，就是爲了互相牽制壓抑的，動亂是內生性的，所以，在心魔身眼中，處處都是破綻。
劫氣作爲推動天地發生變化的一股力量，想要深入瞭解這股力量，需要大羅金仙的修爲，因爲劫氣已然涉及命運之道，爲運的一種。
這變化，看似全無規律，全無邏輯，好像水珠落在地面之後，朝四方濺射出去一樣。
但是，通過長時間的推演與計算，也能夠掌握只鱗片爪，畢竟，每個人都生活在命運的齒輪之下。
就好比落在地面上的水珠，從水的角度思索，是從多高的地方落下呢？重量是多少呢？這水是純水還是沾染有污垢灰塵呢？風力是怎麼樣的呢？
從地面的角度思索，硬度如何？材質是什麼？傾斜度如何？是否有其他雜物在？
……
將這一系列可以考慮到的問題想到之後，是不是可以通過一系列的手段，讓兩滴水落在地面之後，濺射出同樣的姿態呢？這就是決定了水珠的命運，決定了一切的一切，而不是簡單的毀滅或是蒸發。
如果沒有，那又是哪些內容，沒有進一步考慮到呢？最後一點點磨合，如果恰巧成功了一次，但是不可複製，那麼成功的那一次，又是在什麼條件下實現的呢？
將話說得直白一些，很多修士能夠披星趕月，跋山涉水，焚山煮海，或是做到其他很多很多不可思議的偉大神通。
但是，他們之中的絕大部分，甚至都無法實現讓兩滴水濺射出同樣的水花來。
太乙上仙比大羅果位的大仙少一個段位，能夠穿梭時空，可以回到過去一次次觀摩最初那滴水珠濺落的姿態，烙印在自己的腦海之中，但是你問他有多少把握還原，百一可有？
人人都在命運掌控之下，卻根本不瞭解多少，只是皮毛而已。
吳毅也是一樣，不過相比較於同道修士而言，吳毅絕對是遠勝他們的。
吳毅與月琉璃對弈，但是二人基本上不移動棋子，處棋手的位置，卻淡然處之，已然超然物外。
但是當各處戰場局勢發生變化之後，棋局之上的棋子，會自發地進行改變，數日來，改變幾乎是千篇一律，那就是大極王朝的兵馬向前擴張，小國欲割地，增加賦稅以維繫先人祭祀而不得，被迫抵抗。
而抵抗也是軟綿綿的，打得輕了沒有意義，打得重了，且不說有沒有這個本事，即便是有，那些小國見到機會，也是畏手畏腳，放棄大好機會。
眼下維繫殘餘之地尚且困難，若是當了出頭鳥，大極王朝的兵馬自四方源源不斷而來，以小國之力，如何應對之。
與其他的小國進行聯合，想法很好，且不說被分割四方，聯繫不方便，便是聯盟成立了，又豈能夠保證對方不會落井下石，當大極王朝的僕從兵，那不是引狼入室嗎？
隨着時間推移，棋盤之上，白棋已經越來越少，本來東方有着近兩百個小國，短短几日之內，就有近三十個去國，成爲大極王朝治下州縣。
其餘小國，人心惶惶，在滅亡的危機之下，真正認識到了危機，開始主動聯合，合併一處，勢力空前強大。
同時，大極王朝內部的矛盾，隨着戰爭的勝利，也開始爆發而出，而這個矛盾，之前已經介紹過。
大極王朝實現五軍制，中軍鎮守中央，實力最強，人數最多，也是朝廷唯一能夠完全操控的兵馬。
除卻北軍真正有抵禦北虜的使命之外，其餘三軍，都是地方分裂主義的體現，之所以會有這些小國出現，還不是東南西三軍放縱的結果，否則狡兔死，走狗烹，沒有敵人之後，軍隊還有存在的意義嗎？
養虎爲患，放虎歸山，這就是地方對抗中央的手段，古往今來，不知道重複了多少次。
很多小國，甚至就是當地軍中高層後裔建立的，這種情況下，雍王讓東軍攻打這些小國，不是手心打手背嗎？攻打這些個國家，指望軍方會支持你，太天真了。
二百多個小國，短短几日之內，就有近三十個去國，亡國的那幾個，之所以滅亡，背後也有一些不爲人知的道理，亡在外交，不在實力。
見幾日之內，收穫如此巨大，雍王驕然有自得之意，特別是聽說自己的幾位兄弟，都在做類似的事情，爲了壓兄弟們一頭，雍王便催促着軍方快馬加鞭，多拿下幾個小國。
於是乎，在棋盤之上，顯現出來的趨勢，便是東軍分兵多處，好端端的一條大龍，愣是分出好多條小蛇，雍王或許是覺得小國兵馬不足爲患，靠小部隊也能夠取勝。
但是雍王卻不知道，這兵馬一分，問題就出來了，特別是這些年他培養出來的嫡系人馬，更是成爲了衆矢之的。
那些小國，希望通過一場大勝，告訴雍王他們不是這麼好惹的，一舉湮滅雍王擴張之心。
而東軍方面高層，也希望一場大敗，告訴雍王不要試圖挑戰多年以來形成的秩序，你父親聲威若此，都沒有挑釁的事情，不要亂碰，對你沒有好處。
但是東軍高層，又不希望損失自己的兵馬，於是乎，雍王精心培植的人馬，就成爲了交易的代價。
說來可笑，如果不是吳毅自黑，如果不是雍王對吳毅持提防之心，那麼統領這支兵馬的，便是吳毅人身。
現在吳毅閒居在家，就躲過了一場禍患，不然，便是修爲在身，人劫襲來，也未必能夠全身而退。