辛棄疾的情緒有些激動，顯然無法理解蘇詠霖的所作所爲。
蘇詠霖對此則相當冷靜，擺了擺手，讓辛棄疾不要那麼激動。
“幼安，你不要激動，你說的事情，我考慮過，我當然明白這件事情多麼危險，能順利平定當然有運氣成分在裡面，但是幼安，你也要考慮到張茗那個狗賊是害死了十幾個反對的幹部之後才得手的。
事實上，從這一次我去山東的經歷來看，地方幹部對於武力的使用是非常謹慎的，他們對召集民兵發起行動所代表的意義的理解不在你之下，他們也很清楚他們這樣做意味着什麼。
所以除了張茗是處心積慮要害我之外，其他沂州的幹部還是做出了正確的應對方式的，只是在那種謠言傳播的狀態下，普通民衆的情緒不能被很好的安撫，幹部們也沒有料到張茗這等狗賊的行動，才被他陰謀得手。
我以爲，這一次教訓之後，不需要中都做出什麼太多的行動，地方上會自己反省，自己做出更加嚴格的約束使用武力的規定，中央只需要審覈一下地方上提出的一些準備，就可以了。”
辛棄疾搖頭，表是不能接受。
“主席，您的心太大了，我不能接受您的這種想法，這太危險了，您到底知不知道您對於大明的重要性？沒有您，大明分崩離析的可能性非常之大，十幾年的時間還不足以讓大明如此龐大的國土徹底的整合起來，大明需要您！”
辛棄疾言辭懇切，語氣堅決。
“我當然知道，但是幼安，我不是大明的一切。”
蘇詠霖搖頭道：“我會死的，或早或晚，我都會死，我對大明是很重要，但是大明比我更重要，你們在考慮政策的時候，不該是爲了我考慮，而應該是爲了整個大明！”
辛棄疾聞言，稍稍愣了一下，沒說話。
其餘七人也稍稍愣了一下，都沒說話。
蘇詠霖看着他們，長長嘆了口氣。
“我知道你們擔心我，也知道我對於大明新政的重要性，但是你們這樣做是不對的，你們不能爲了我個人而考慮政策，你們的出發點應該是明國，而不是我，知道嗎？”
“就算如此，我也覺得這樣安排並不過分。”
辛棄疾的聲音低了一些，但是他的意志依然堅定：“凡事有一就有二，如果我們不能吸取教訓，積極主動的調整政策，下一次作亂爲時不晚，這不僅是爲了您，也是爲了大明國。”
蘇詠霖思考了好一會兒，發現自己還是不能在這個問題上妥協，他不想爲了自己斷絕地方上自主反對中都錯誤決策的能力。
哪怕這一決定會給他帶來一定的危險性，他也不能舉手支持。
於是他堅定搖頭。
“幼安，你如果堅持，我就否決。”
辛棄疾聽了，看着蘇詠霖看了好一會兒，抿着嘴脣猶豫了好一會兒，還是開口了。
“您可以否決，但是我的提桉不會放棄，我會在民衆代表大會上提出這個提桉，提請民衆代表大會予以通過，您自己定下的原則，民衆代表大會通過的提桉，就算是您自己也不能否決。”
蘇詠霖倒是沒想到辛棄疾在這個問題上居然如此堅定，這還是他第一次和自己站在完全的對立面上進行政策方面的交鋒。
蘇詠霖感到頭痛的同時，也覺得欣慰。
“你的精神和辦事方法我是贊同的，你有在民衆代表大會上提桉的資格，我當然也不能否決民衆代表大會的決議，但是幼安，我這樣做，是爲了給後來者一點力挽狂瀾的可能性。
你要知道，我們的內部，會不斷的出現喬豐、魯甸還有樑元凱、張茗之流，他們在地方還好，但如果就在中都呢？就在我們眼皮子底下呢？中都朝廷的權力過於集中，不是好事。”
“我不反對您的一些想法，過度集權的確不是好事，這是前宋的教訓，所以我大明對地方的權責是有規定的。”
辛棄疾搖頭道：“但是兵權例外，兵權決不能分散，不管是正規軍隊，還是民兵。”
“現在也沒有分散，地方民兵系統只在特定的狀態下有自主行動的權利，大規模調動還是需要軍事部的許可。”
蘇詠霖苦笑道：“我只是認爲，一定程度上的鬆綁對地方是好處大於壞處的，只是這個程度可能需要隨時微調，而不是一口氣收走。”
“您不能說服我，我也無法說服您。”
辛棄疾微笑道：“這樣的爭論是沒有意義的，那麼，就讓民衆代表大會來決定那一種意見更符合民衆的看法吧。”
蘇詠霖無奈，嘆了口氣，點了點頭。
他沒有繼續堅持要求辛棄疾改變自己的想法，因爲辛棄疾不會改變。
這個問題留待之後再做討論，接下來，他們還有更多的事情要做。
即全力準備、儘快召開第一屆中央代表會議和第一屆民衆代表會議。
大明需要通過這兩場會議的結果正式宣佈大明將結束帝國的體制，結束皇權的統治，迴歸到復興會理想中的民主之國的狀態。
而對於這個全新的國家體制，蘇詠霖和大家商量了一下，準備用一個全新的稱呼來稱呼這個國家。
國號爲明雖然不會改變，但是國家體制已經在事實上發生了變化，大明不再是大家傳統印象中的帝國，如果沒有全新的國家稱呼，那麼很容易讓人繼續默認大明是個帝國，這不好。
“過去，有很多人以【帝國】的稱呼來代替大明正式的國號，這一點我不是很滿意，大明不再有皇帝，也不能用帝國的代稱來指代大明，我強烈建議選取一個全新的代稱，以確定大明的民主屬性。”
九人決策小組於是開始了集體的頭腦風暴。
最後大家比較傾向的一個選擇是【民主國】，既然講究民主，把就乾脆讓民主概念直接進入國家代稱之中，大明可以稱作大明民主國，這比什麼都來得更加直接。
蘇詠霖更喜歡共和這個名詞，於是以共和元年是中華信史開端爲理由，認爲可以在國家名號中增加共和二字，以【大明民主共和國】或者【共和國】代稱大明。
然後蘇詠霖進一步提出沒有皇帝之後，帝制年號也就沒有了，繼續用洪武紀年也不好，大明需要全新的紀元方式。
又因爲華夏紀元工程尚未有突破性進展，目前尚且不能確定以何時作爲華夏紀元的開端，所以，乾脆採納可以作爲信史且沒有什麼特殊屬性的共和年號作爲替代性質的紀元年號。
以大明的國家屬性，將共和與民主並列，賦予共和全新的含義，從而使得共和又能代表新時代，也能代表中華文明源遠流長，從古至今一脈相承從未斷絕。
如此，不僅能用以紀年，更能將某些儒家學者曾提出的華夏文明滅絕傳承的論述徹底毀滅。