第91章 從天而降的一掌

清水道君給沈煉講了混元道果後,連同衆妙之門的奧秘也一同讓沈煉洞悉了。

衆妙之門突然打開,無盡的光源從門中涌出,漸漸沈煉整個人開始涌動着光輝,他跟無垠的宇宙已經通過衆妙之門結合起來。

周遭那恣意的汪洋也開始洶涌澎湃,但是沈煉身上同樣涌出無盡的力量,開始制服這片佛法所化的汪洋。

沈煉靠着衆妙之門,跟無垠宇宙有了最深層次的聯繫,幾乎跟道主一般,能夠掌控宇宙的本源。

那是另外一種視角,俯瞰衆生。

這種境界,換做玄都之流來體會,便會被至道同化。雖然會讓他們有近乎道主的能耐,但絕對會失去自我。

可沈煉卻能保持自我的獨立,明晰物我的區別。

人生縱使如夢如幻,他也知道自己的人生到底是什麼。

暮鼓晨鐘不絕,經聲佛號在耳。可再也沒法干擾沈煉,他一步步乘風破浪,所過之處,遍地流華。

最終大雷音寺上懸掛的暮鼓晨鐘,轟然碎裂,化作蝴蝶片般,紛紛揚揚飛舞。

沈煉再度出現,手裡捏住一塊碎片。只見碎片隨即化作光沙,從他指尖流走,消失在虛空裡。

這番動靜,終於驚動了大雄寶殿內的僧人,他們各自驚疑。

紛紛回首,看着大門外,一個青年道人,灑然而來。

他便是佛陀所渡之人,衆僧心頭疑惑,覺得這青年道人有些無禮了。

僧人們再度去看佛陀,可是佛陀消失不見了。

沈煉已經走到了大殿之外的廣場,他看到了佛陀的消失,然後擡首,看到無盡的雲煙盡頭,佛陀在空中。

無聲無息間,一隻巨大的手掌從天而降。

這一掌世間沒有人能夠避開,沈煉亦無處躲藏。

他只能舉出一掌,打出兩扇門,一是衆妙之門,二是玄牝之門。

這兩道神秘的門戶,一出現,就迎接了從天而降的掌力,然後被粉碎。沒有驚天動地的爆響,更無轟轟烈烈的聲勢。

兩道可以鎮壓世間一切邪魔外道的門戶,在巨掌面前,如同沙土一般散去。

最後沈煉的肉掌硬憾了佛掌。

一個看不見深淺的手掌印出現在廣場上,而沈煉也不在了。

也許他被佛掌摧毀,飛灰湮滅。或者他逃掉了,但這種可能性極小。

因爲那是佛陀之掌,從天而落,無處可逃。

佛陀再度出現在大雄寶殿上,對衆僧說道:“我以甚深般苦,遍現三界。根本性原,畢竟寂滅。同虛空相,一無所有。殄伏道人,是事莫識。名生死始,法相如是。”

衆僧當然知道,佛陀前面半段,乃是此前就講過的涅槃經,乃是指三界六道,虛空天地,無生無死。後面的半段的意思是,來的道人本來也跟虛空一般,不生不滅,一無所有,但有了道人的外相以及名字後,便隨之有了生死寂滅。

正因如此,道人才會被佛陀降服。

僧人們雖然明白大意,還是好奇這道人究竟是誰。

有僧人問道:“那這個道人究竟是誰?”

佛陀道:“這人自青玄仙山而來,法力無邊,來尋我是爲了卻一段因果。”

僧人道:“那是佛陀渡他而生的因果麼?”

“我在世間,便有這一段因果。我不在世間,便無這段因果。如今我降臨此間,便有今日的結局。但從此之後,便無此因果。”佛陀道。

僧人合十道:“我佛無量!”

佛陀笑了笑,繼續講解妙法。

沈煉中了佛陀一掌後,便失去了形神。

正如佛陀所言,他有形神之後,便有生死寂滅,自然會被佛陀降服。但如今他形神俱滅,一無所有,本性虛空,縱使道主也不能動他了。

當然說他形神俱滅,也不完全對,因爲他還有一絲神意留在世間。

只是這一絲神意上覆蓋着一層寂滅佛法,讓他不能繼續演化形神出來,從而再度顯化人世。

也不能使他徹底寂滅,迴歸於無,然後無中生有。

沈煉倒是不難過,反倒佩服佛陀,竟能想出這個辦法來對付他。

若用一句話來形容沈煉如今狀態,那就是“不在此岸,不在彼岸”。此岸便是現實,彼岸便是脫離世間苦海,這等於沈煉在現實和超脫之間。

不在現實,就難以干涉現實。不在彼岸,就等於沒有超脫。

但天地間任何地方沈煉都可以去得,甚至可以說他一念之間,就可以出現在任何地方,可他只能做個旁觀者。

佛陀將沈煉困在了這段歷史中,這大概是所有道主的意思,他們不想沈煉再做出什麼改動了。

沈煉並不怕自己會被永遠困住,因爲正如他明晰的那樣,因爲有了形神,他纔會有生死寂滅,故而寂滅佛法只要存在,就能被破去。

給他一段時間,他總能破去這層寂滅佛法,只是時間問題而已。

他處於這種狀態,境界猶在,世間任何奧秘都瞞不過他,等同於無所不知,只是沒法無所不能。

沈煉覺得這狀態亦是新奇有趣,他甚至毫無顧忌的走進大雄寶殿。

佛陀講法,他聽得到。而且這次佛陀講的還是涅槃經,專門論述沈煉如今的狀態。

沈煉知道佛陀是看得見他的,但其他人皆看不見沈煉。

沈煉走到一個長眉的僧人面前,蹲下去,試着去拉扯他的眉毛,不過毫無作用。而長眉僧人就忍不住眨眼,他心裡有些奇怪的感覺,但什麼都沒發現。

隨後沈煉又到了佛陀面前,竟一躍而起,到了佛陀肩膀上。如果有僧人仔細觀察,就會覺得佛陀肩膀處的佛光濃郁了一點。

沈煉看到佛陀側過頭,對他看了眼,終歸沒什麼動作。

沈煉心裡明白得很,佛陀要麼將他徹底寂滅,返歸於無,要麼就只能任他這般。可是沈煉若歸於無,自然就能無中生有,等於之前的一切白費了。

正因如此,沈煉也明白了,道主佛陀只要在世間,自然便有不能做的事,這並不是道主和佛陀的能力不行,而是世間本就有缺陷,並非完美,自然道主和佛陀顯化在世間後,也稱不上完美了。

沈煉在大雷音寺鬧了一陣,似乎佛陀不想看見他,竟主動走了。

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