“於班長，你可回來了，快點換衣服吧，六點大隊開會，班長以上人員參加。”我從山上下來，剛走到營門口就遇到了我班上的一個小戰士。
“什麼會？”我問道。
“好象是學習三個代表”新兵回答。
“哦”我應了一聲。奶奶的，我最討厭的就是理論學習了，空曠的大禮堂，幾個人在臺子上照着稿子念，一羣人呆坐在下面，分明都聽的不耐煩，還非得裝作認真聽講，搞的鴉雀無聲。想想那種情形我就煩。
“班副呢？”我想找個替死鬼。
“班副幫指導員灌煤氣去了”新兵說道。
“這個馬屁精。”我暗罵了一句。沒戲了，自己去吧，我急忙跑回宿舍，換上正裝，跟隊上的其他幾個班長溜達着去了大隊禮堂。
我們嘻嘻哈哈的說笑着來到禮堂，半路上遇到了偵察分隊和槍械分隊的那些戰友，都第三年當班長了，還排着隊伍，喊着號子。感覺老彆扭了。
還是我好，逍遙自在。我不禁慶幸選對了分隊，儘管那些新兵連的戰友看我的眼神明顯帶着不屑。我纔不管，心裡暗哼“真的單挑，你們哪個我也不怵，哼。”
學習一如既往的無聊沉悶。反正我聽不進去，就閉着眼睛回憶白天領悟的古書上的內容。
顧名思義，《陰陽觀氣法訣》裡記載的基本都是關於如何去觀察各類氣息。較之《五行觀氣術》而言，這本《陰陽觀氣法訣》更全面，更客觀，也更走捷徑。儘管觀氣的法門沒什麼改變，可是因爲在觀氣的每個層次上增補了一個指訣和一句真言，殺雞取卵式的耗損自身真元以令觀察更加清晰而全面，當然隨之而來的副作用就更加明顯了，因爲真氣的大量耗損而對自身造成的危害性大了許多。簡單的說就是用更大的付出換取更大的回報。給人感覺這位乘風道人的性格一定很偏激，不然也不會創出如此偏激的道術了。
而《乾坤御氣法訣》裡面則詳細記載了御氣十三訣。口訣生澀難懂，法門希奇古怪。全是對於自身和外界生物，陰陽，天地之氣的引導，運用，修改，甚至是逆轉的方法。說通俗點所謂的御氣就是運用自身之氣與外部氣息產生共鳴，從而獲得相應的能力。當然這需要量力而行，如果明知不可爲而偏要強行爲之，輕則臥病染疾，重則損陽折壽 。整體上說不管是觀氣訣還是御氣訣都不屬於什麼光明正大的道術。因爲世間的任何事物都有其既定的氣數，以維繫陰陽之平衡，天地之久長。如果你非要逆天而行的去打破這種平衡，細微的產生不了巨大而長遠的影響的也就罷了。而那些產生了驚天動地影響的大動作，自然是逃脫不了天譴的。到那時候你呀的也就等着倒黴吧。
此外這兩卷古籍上還記載了觀氣法術的由來，原來這觀氣和御氣的法門並非是道家正宗法術，而是由截教的前輩真人在修行中偶然有感所創。或許大家對截教感到陌生，其實自古至今，道士都不一定歸屬於道家的，還有可能是闡教或者截教的。在以往很長一段時間裡道教，闡教，截教都是同時存在的。只不過後期道教因爲修行較易佔了主流，而闡教和截教因爲修行的法門過於艱難而逐漸淡出了人們的視線。
截教門人奉行的修行法旨是一切以本心對待，喜怒哀樂率性而爲。認識到這一點，就比較容易解釋爲何乘風道人的御氣法門劍走偏鋒，略顯霸道乖張了。此刻再回想補遺裡的相關記載，就更能證明乘風道人歸屬於截教了，因爲補遺里弄不弄就是瞎個三天兩天的（盲瞑三日），躺個一年半載的（逆陰陽，臥半載）。看來這些並不是御氣法術本身的缺陷，而是這位截教的猛男道兄率性而爲，御氣逆天，咎由自取的結果了。
不過我沒有想到的一點是乘風道人在這兩卷古籍中還提到了佛門。原文過分拗口，大體意思是對佛門要禮讓三分。因爲道法修行主要以法術爲主，前期修行相對較易。而佛門講究自體無我,自性光明。無意神通而神通自現。修行起來非常困難，但是佛法無邊，根本就不是區區道術可以比擬的。對於乘風道人的這一說法，我當時頗有微詞，認爲他在長他人志氣，滅自己威風。心中很是不以爲然。我心中的這一錯誤想法直到五年之後我自認爲御氣術已經登峰造極，三上九華挑戰明惠禪師最終鎩羽而歸時才糾正了過來。
提到佛門，我不自覺的又想到了投胎轉世，按理說，一般情況下只有少數高僧大德才有可能死後靈燈不滅，再世爲人。而乘風道人修行的是法術而不是神通。再高的法術也是沒辦法令自己再世爲人的！再者，轉世之人一般會或多或少的殘存着前生的部分記憶，可爲什麼我從小到大就一點異樣的感覺都沒有，甚至連個奇怪點的夢都沒做過？難道這個乘風道人的道法修行真的到了術逆陰陽.氣御千年的境界？想不通啊，想不通。先歇會腦子吧
“你幹嘛啊，別推我”我迷迷糊糊的說了一句。
“小於，別睡了，快醒醒。開着會呢”旁邊的一位志願兵老班長推醒了我。
“啊~”我一下子驚醒過來，我靠，在會場上睡着了。醒來之後我先動動屁股確認了一下，還好，自己是坐着的。再看看雙手，這回也沒拿啥。我有點放心了。
我左右看了看，怎麼大家都盯着我看呢？“張班長，我剛纔沒說夢話吧？”我轉頭問他。
“沒有”張班長笑着回答。
“那就好。”我裝做若無其事的拿起了筆，誰知道張班長的話還有後半節子“可是你磨牙了。”