楊浩天想到這裡，張了張嘴正想說什麼之時，楊老爺子揮了揮手，打斷楊浩天想要說出疑問，接着又說道：“小天，現在還有什麼疑問嗎？”
確實太讓人匪夷所思了，不過轉念一想也沒有什麼不可能的，發生在自己身上的事情不是很多嗎？就像是傳說當中的鬼仙南宮玉珠都可以憑藉着各種法器肉身重塑，而這世上還有什麼不可能的呀？要不然這個地球上爲什麼會有這麼多的未解之迷呢！
想到這裡，楊浩天平靜了一下心情，又接着問道：“爺爺，現在有兩個傳說都已經證明銅人已經消失了，也只有最後一個說法是在秦始皇陵墓裡，難道日本政府及東條家庭真的想進入陵墓嗎？”
楊老爺子沉吟着道：“我覺得十分有可能？兩國建交的第二年，日本的首相便訪問華夏，隨行人員當中便有東條家族的成員，而當時的首相也正是由東條家族支持上位的，也就是在訪問之時，所提出的訪問的第一站就是長安，難道小鬼子就沒有別的用心嗎？”
“爺爺，我覺得這事寧信其有，不信其無。”楊浩天說到這裡，腦海裡就開始計算着秦始皇陵的經緯度，而秦始皇陵正是處於北緯34度左右，而這一個緯度更是有着神秘莫測以現代科學都無法解釋的現象，不單單九十年代，就是前生的那個平行世界，也都沒有辦法解釋的。
想到這裡，楊浩天馬上又說道：“爺爺，您的意思是說，全球的北緯30度左右的神奇事情都與某種史前文明或者是地外文明有着某種關係！是不是還有史料當中所記載的徐福東渡求取仙丹的出發地點，好像也是與始皇陵處於同一個緯度吧！”
楊老爺子聽楊浩天這樣說，臉上的笑意更濃了，這個小傢伙確實太聰明瞭，所聯想的事情可真是不一般，笑着道：“爺爺後面所要說的一些史料就是這方面的——公元前28年，始皇帝在第一次東巡大海之時，便曾派徐福出海遠航，歷史上也都把這次遠航當作是秦始皇派徐福出海尋仙，求長生不死之藥。徐福是戰國時期齊國方士，這些方士也大多數是來自貧苦的勞動人民，他們熟知百姓的生產技術與實踐經驗，也會一些練丹術、醫藥術、占星術、航海術，由於齊國瀕臨大海，航海技術也是十分發達的，可以稱得上海上強國，所以來自齊國的方士對航海技術甚爲精通。據《史記》記載：‘燕、齊海上之方士，傳其術不能……’意思就是說，這兩個國家那些‘算命術士’已把航海技術壟斷了，使得秦始皇進行航海活動之時，肯定是找這些滅國的亡國之人……”
楊浩天聽完後，沉思了片刻，這才說道：“爺爺，你的意思是說日本人的祖先就是徐福嗎？”
“其實這也只是歷史學家、考古專家的猜測而已，具體的事宜無法考證了。”
楊老爺子笑着說道：“現在的日本有關徐福的遺蹟五六十處，清朝時期駐日大使館參贊黃遵憲先生曾經有‘避秦男女渡三千，海外蓬瀛別有天，鏡璽永傳笠縫殿，倘疑世系出神仙。’這樣的詩句，而且注有‘日本傳國重器三：曰劍、曰鏡、曰璽，皆秦制也。’其實這些都是最好的例證，而這樣的事例便完全可以解釋爲什麼日本人東條家族，當然還其他的世家急需得十二銅人和秦王的照骨鏡，也或許徐福最清楚十二銅人與秦王的照骨鏡的秘密，則要求後人一定要得到它們。而徐福這人便是我們國家古代兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟，鬼谷子先生曾經是楚國的宰相，之後歸隱於衛國搖徒，鬼谷子隱居之地就是南河省淇縣淇谷雲夢山。鬼谷子真名叫做王禪，又名王詡，戰國時衛國人，擅長養身之術和縱橫之術、精通兵法、武術、奇門遁甲八卦之術，並著有《鬼谷子》兵書十四篇傳於後世，世人也稱之爲王禪老祖。鬼谷子常年隱居雲夢山在些教徒授藝。張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂、徐福等人都是他的弟子，而鬼谷子的衆弟當中處於最後一位，其實就是關門弟子，精通於辟穀、氣功、修仙、兼通武術，出山之時，也正是秦始皇正式成爲我們國家封建帝國的第一個皇帝前後時期。”
楊浩天只是點了一下頭，對於鬼谷子這個傳奇性的歷史人物，不管是正史還是野史都有記載，也沒有說什麼，只是靜靜地聽着楊老爺子往後面要說的內容，同時他的心裡對於這種照骨鏡有着某種期待，總覺得這可能是一種寶物，也有可能是史前文明所遺留下來的某種精密設備的一個部件，如果真的能夠找到這些東西，會不會給這個世界造成逆天的現象？逆天就逆天吧！自己的不就是逆天過多次了嗎？再多來幾次也沒有什麼了不起的……
“徐福登岸的地點，正好就是日本傳說中的人物，神武天皇登岸的地點相吻合，我記得臺灣的一個作家寫過《徐福與日本》這本書，書裡說日本的第一個皇帝實際就是徐福，他也是根據日本第一個皇帝與徐福登岸時間離奇巧合推斷出來的。而這本書裡還提到過，日本的考古學家在生活在天照大神時代的重要日本皇族陵墓之中，發現了一枚秦朝的銅鏡和一把巨大的秦人使用過的戰刀；假如不是當年的徐福來過那裡，日本怎麼會有這樣的我們國家秦朝的遺物呢？兩千前徐福抵達日本之時，而這時的日本還處於石器時代，根本製造不出如此精緻的東西。這本書更是斷言，徐福就是日本歷史上的第一個皇帝，他則是擔心日本繼續對他們是神的後代神話堅信不移，從而不肯接受真正的歷史，日本人堅信自己是世上最優秀的種族，就是害怕日本的歷史被神話所淹沒。現在很多的日本人還相信他們就是神的後裔，就像日本兩部最早的編年史書《古事記》、《日本書記》記載的那樣，日本的第一個皇帝神武天皇是公元前六百六十年登基的，可是直到八世紀初，一直都沒有一部編年史書所記載的歷史完全可以相信，不可思議的則是，這兩部歷史著作都是用我們國家古代漢語所寫成的，這兩本史書一直都珍藏在國家圖書館的秘室當中，也只有極爲少數的人才能看到的……”
楊浩天聽完這些，沉思了片刻道：“爺爺，唐朝李世民時期，日本派往我國的遣唐使前往長安，是不是也與始皇陵的銅人與照骨鏡有關呀！”