絢爛星光在龍虎山上空，彷彿化作一片宇宙星空。
當前尚是白晝，但周圍天地間都黯淡下來，仿若夜幕。
而在夜幕中央區域，則星光燦爛格外明亮。
星暉隱約間在龍虎山上空聚爲一座龐大的虛幻三層法壇，上圓下方中八角。
最上層圓壇處，有更加凝練璀璨的星光筆直向上，貫穿夜幕宇宙，既像是光柱，又像是一條天路。
天路盡頭沒入蒼穹，不知其所蹤。
龍虎山上下和周邊附近區域目睹如此盛景，頓時皆瞭然。
繼元墨白和楚昆之後，天師府一脈再出新的符籙派仙人。
當代天師，三洞三天法師龍虎真人，卓抱節。
龍虎山祖庭內自家門人，不論修爲輩分高低，這時都一起向那星光凝聚而成的巨大虛幻三層法壇行禮。
少頃，星光收斂，周圍夜幕亦隨之消失，方圓世界重見天日。
卓抱節外觀看上去與以往相比並無分別，身披天師袍，腰懸天師劍、天師印，頭戴元始冠自天師殿內緩步而出。
他目光微動，視線第一時間投向山間一座別府。
其目光彷彿穿越了虛空，同雷俊視線相對。
雷俊微笑頷首致意。
卓抱節於是寧定心神，先同府內其他同門見禮，接受衆人恭賀，並定下開壇講法的時間。
待之後事宜都大體議定，安排妥當之後，卓抱節專門前往那處洞府。
此地他再熟悉不過。
正是雷俊昔年未接掌天師之位前所居洞府。
卓抱節入內，就見雷俊和同門師弟封霆都笑吟吟看着他。
“恭喜當代天師洞玄登仙，長生久視。”雷俊微笑說道。
他身旁封霆含笑打個道家稽首：“恭喜掌門師兄洞玄登仙，長生久視。”
卓抱節望着面前外貌仍如青年人般，着黃裳錦袍的高大道人，張了張嘴，一時間竟沒能發出聲音。
他推金山倒玉柱般向雷俊拜倒後，口中方纔終於能正常出聲：
“距離弟子隨恩師回山，將近三甲子歲月，如今思之，恍如隔世，弟子得有今日，多蒙恩師造就。”
雷俊擡手托起自己的大徒弟，招呼對方和封霆一道落座：
“師父領進門，修行在個人，正如華霆是人族天才，華節你亦是天生靈種，乃是靈獸中的天才。
真要講的話，修持人族道法於你而言甚至還耽誤了你一些時光，如果得其他靈獸教導，你依靈獸法門修持，或可比如今更早推開仙門，修成仙靈。”
同元墨白一樣，卓抱節以靈獸之身修持人族道法，初入門時奠定先期根基便先花費一些時間。
似卓抱節，隨雷俊回山十餘年後，纔在雷俊登臨上三天那年的冬天正式傳度入府拜師。
其後在他修行過程中，師徒二人不斷參詳協調，亦注重調整修爲進境，以至於有時顯得時快時慢。
誠如雷俊所言，他如果像真龍華明、鳳凰風明、青鸞渚音那樣自幼生活在蒼寰內，並得其他靈獸從小教導指點，以他資質，則可能比如今更快推開仙門。
不過卓抱節並不那麼看。
漢末大劫之後，蒼寰封閉多年，一直沒有重臨人間。
而且蒼寰其後的落點在當初五代十國人間，距離他少年時早過去幾十年了。
如果沒遇上雷俊，這幾十年裡他自己只能慢慢養育靈智開蒙修行，莫說修爲實力進步快慢，甚至有遭遇風險早夭的可能，就算一帆風順，如此情形下卻也未必就比修持人族道法提升快多少。
“弟子有今日，皆恩師造就。”卓抱節認真重複此言。
師徒三人正聊着，忽然有人飛也似地衝進來：
“恭喜師兄！”
紫袍女冠進了洞府，先端正神色向雷俊一禮：“弟子參見師父。”
正是雷俊此前離山遠遊的二弟子韓筱菲。
跟師父還有三師弟封霆見禮之後，她很快便端不住了，有些懊惱地看向卓抱節：
“緊趕慢趕回山，還是差了少許啊！”
卓抱節面不改色：“莫慌，下次我等你。”
韓筱菲懊惱過後，又很快喜笑顏開：“不管怎麼說，恭喜師兄洞玄登仙，長生久視。”
說話同時，她眼睛卻開始滴溜溜轉動起來，賊忒嬉嬉偷瞄卓抱節。
雷俊不用看都知道二徒弟在轉什麼念頭：
不知登仙之後，那一身毛皮手感是不是更好一點了……
“師祖門下，王師伯情形雖有些特殊，但他和師父還有三師叔都已登仙境，造就一段佳話。”
卓抱節對韓筱菲的打量視若無睹，微笑看着她和封霆：“咱們仨也試試？”
韓筱菲悄然靠近自家大師兄的同時言道：“雖還有些許距離，但我也是一定要推開仙門去看看那仙境風光的！”
封霆在一旁微笑：“小弟不才，無法同師兄、師姐相比，但定然用心修行，盡己所能，追隨左右。”
雷俊端坐，含笑看着自己門下三個親傳弟子。
談笑一陣後，韓筱菲想起什麼：“對了師父，記得您之前提過，黃天道那邊那位……康掌門，他近年來也在爲洞玄登仙做準備？”
雷俊：“不錯。”
韓筱菲好奇問道：“聽說他是兩相聖體根骨，同時兼修我道家符籙派和丹鼎派道法，那他登仙是修成道景玄垣還是元神？”
雷俊：“他當初是短時間內先後修成我符籙派五炁朝玄第一層的玄靈一炁和丹鼎派五氣朝元中的明靈之氣，算是兩脈道統都修成九重天大乘之境。
不過在那之後，他便專心於道家符籙派傳承修行，及至後來成就五炁朝玄圓滿的通玄之橋，爲洞玄登仙化大乘道景爲道景玄垣而努力。
此外，在此期間他的兩相聖體根骨已經後天昇華爲混元仙體。”
“已經是混元仙體了啊，那可以修不止兩脈道家傳承了。”
韓筱菲有些意外，但談起康明和黃天道，語氣平和無異：“不知道他什麼時候能成功推開仙門，如果他登仙，不知是留在人間還是也去天、地兩界？”
雷俊平靜目視遠方：“時間的話，快了。”
他望向北邊。
人間極北荒原上，當前正屹立着另外一座符籙派宗壇。
不過經過主持者有心掩飾，宗壇當下極爲隱蔽，難爲外界察覺。
正是經過挪移之後，輾轉來到此地的黃天宗壇。
近期，以陳子陽、夏侯泊等人爲首的黃天道高功長老，大都雲集此地，半是耐心半是激動地等待。
掌門康明，閉關已經有些年頭。
早已臻至九重天圓滿的他，當下正衝擊仙境。
夏侯泊等相對年輕的人尚好，陳子陽等老人心情多少有些複雜。
換作以前，康明登仙對黃天道有至關重要的決定性意義。
因爲黃天宗壇乃是上三天高功長老經由秘法以身變化而成，所以黃天宗壇也會像上三天修士一樣有八百年壽元極限。
當前的黃天宗壇“壽命”尚多，距離大限至少還有六百年。
但如果黃天道能出一位仙人，得他主持，宗壇大限便可以大幅延長，與仙同在。
當中意義，自是非同小可。
……本該如此的。
但時至今日，這一切似乎已經沒了意義。
龍虎山祖庭恢復漢末大劫前的盛世。
前任天師玄霄子執掌整個道家玄門。
黃天道也經由兩次歸宗迴流。
人間清平，一切都大局已定。
雖然公開大面上一直沒有明文公告，但包括黃天道在內的人間各方，都漸漸已有默契。
和白蓮宗一樣，他們雖然不似其他道、佛聖地一般可以公開大行其是，但也脫離早年禁絕的狀態。
只不過在康明帶領下黃天道比白蓮宗還要更加低調。
黃天宗壇已經可以四處挪移，但仍僻居極北苦寒荒涼之地，亦沒有大肆擴張吸納新弟子入門。
包括陳子陽等人在內，都遵從康明指示，每日裡只修持自身。
彷彿荒山野嶺中的雪梅，獨自開放，獨自生存，默默走向註定的凋零結局，不與外界接觸。
不過，即便如此，對於康明有希望登仙，衆人依然心懷振奮之情。
登仙何其難。
不論是如今漸漸步入修道盛世的九天十地大千世界，還是昔年真正鼎盛時的天、地、人三界，登仙亦只屬於少數人才能達到的目標。
但這仍然給予黃天道衆人一線希望。
康明登仙，不似其他人那般高調。
當他再出現於黃天道衆人面前時，大家甚至有些回不過神來，甚至第一反應是驚詫於自家掌門究竟有否邁出那最後一步。
但作爲高功長老，夏侯泊、陳子陽等人很快便都察覺自家黃天宗壇的變化。
既如此，那便是說明，康明成功了！
“恭賀掌門洞玄登仙，長生久視！”黃天道衆人齊齊回過神來，向康明道賀。
康明神情平靜，宣佈自己將開壇說法，爲衆同門答疑解惑。
“之後我將離開人間。”
康明言道：“不過每年我定期仍會重返人間，平時門中事務，辛苦諸位。”
師父言下之意，仍不會割捨黃天道，縱使離開人間入天、地兩界，亦是離羣索居，隱姓埋名……夏侯泊深吸一口氣。
縱使如今已是仙人之姿，您仍堅持繼續做黃天道的守墓人麼？
…………………………
卓抱節身爲當代天師，登仙之後，爲全府上下弟子開壇講法。
雷俊待掌門大弟子開壇之後，方纔離開龍虎山。
同時，他離開人間，前往天界，入了蓬萊海中的三清三寶洞天。
恩師元墨白當前正在這裡清修。
隨着府中年輕一代成長起來，更早一輩的耆宿長老都陸續開始靜養潛修。
此前常年在龍虎山祖庭坐鎮的元墨白，自登仙后，除了離山遠遊之外，平時大部分時間便都在天界蓬萊海。
“華節成功邁出這一步了啊。”元墨白麪上笑容和煦，較之平時濃烈許多。
雷俊坐在他下首，亦面帶微笑。
新天師登仙，消息傳出，自然引得整個九天十地大千世界關注。
於世人而言，不僅僅是龍虎山天師府一脈新出一位符籙派仙人，更是元墨白、雷俊、卓抱節一脈相承的三代人，全部登臨仙境。
自漢末大劫之後到如今，在九天十地大千世界，這還是首例，自然引得四方道賀，註定在歷史上留下濃墨重彩的一筆。
元墨白、雷俊師徒二人爲人處世大多時候淡然，此刻亦因此事而滿懷欣慰。
“康明也登臨仙境了啊。”
元墨白聽聞另一個消息，微微頷首。
雷俊：“他有心入地界，暫居山海之間。”
他並不會加以干涉。
元墨白：“此方大千世界，厚積薄發，如今登仙之人漸多，越來越有漢末大劫前的氣象了。”
有數量龐大的仙境一重修士，隨着時間繼續推移，方纔可能有更多仙境二重、仙境三重修士。
“張居士和沈道友，當下已經開始爲仙境二重做準備。”雷俊言道。
元墨白連連頷首。
蜀山派沈溪登仙已近八十載，他所懷宙光仙體在登仙之後，相對於此前，神妙效用略有減弱。
並非宙光仙體神奇不再，而是登仙之後繼續向上的道路本就更加漫長。
但自從卸下當年包袱，沈溪心態始終平穩，勤修不綴。
當年在雷俊等人之後他最先登仙，當前亦是走在一衆同道的前列，不斷向仙境二重邁進。
元墨白、雷俊師徒如今習慣稱呼張晚彤爲天瑞居士，而“張居士”一般指張徽。
張徽立地成聖後至今亦有六十餘載。
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他平日裡寄情山水，自九天十地大千世界大體平靜後倒有多半時間在此間各地乃至儒林大千等處遊玩。
看上去不再有九重天圓滿平步青雲和儒家厚積薄發相助，但他天縱之才進步仍然迅捷。
雖然較沈溪登仙較晚，但如今張徽和沈溪都是仙境一重修士走在最前列的人，距離仙境二重最近。
近年來，二人都開始爲衝擊更高境界做最後準備。
“師父和三師弟這些年同樣勤修不綴。”雷俊微笑。
巫門趙謙然、道門木淳陽、儒家蕭玉門推開仙門更早，但衝擊仙境二重的路上，雷俊當前更看好自家師父、師弟身位在前。
元墨白則笑着搖頭：“尚有差距。”
“此外便是白蓮宗慧因尊者身懷無漏慧根，悟性亦是遠超同儕，如果一意精進，當可追趕張居士同沈道友，不過慧因尊者有自己打算。”雷俊繼續言道。
元墨白頷首。
相關事他們不僅聽王歸元提過，一同參禪論道之際還跟慧因尊者本人有過交流。
倒不是說慧因懈怠，沒有一意精進，又或者他不宜專心修持提升修爲。
只是他選擇了另外一種方向。
慧因此前是修持佛門發願一脈證得金身。
如果他繼續就發願一脈佛法深耕細作，以他的資質水平和佛法神通，到近年便已經有希望證得佛門發願金身二重，自“用大”而成“相大”。
但慧因證得發願金身“用大”後，這些年來轉而修持其他道統的佛法。
他此前禪武、持戒、手印三脈佛法，本就同樣都已經成就佛門九重天法身，這些年繼續潛修，於前些年已經成功再證得佛門持戒一脈金身，修成純正的寂滅業。
至近年，他復而再修持佛門禪武一脈，預備證得佛門禪武金身。
隨王歸元前往妖魔之世普度衆生，並不耽擱慧因尊者的修行。
某種程度上來說，此行對他接下來的修行更有助益。
而如今的妖魔之世相較當年，也已經大爲改觀。
百目妖樹直接遁逃離開如今的妖魔之世。
負傷的妖龍帝君雖然恢復能力很強，但如果一直不得安生，傷勢纏綿之下更是難以抵抗步步緊逼的嚴傲雲。
最終，它亦步百目妖樹後塵，逃離妖魔之世。
只剩下大滅菩薩相對死硬，在妖魔之世頑抗良久。
三大妖魔中，比拼純粹的正面殺傷力和破壞力，它更在妖龍帝君之上。
嚴傲雲步步爲營推進的打法，本來正利於大滅菩薩發揮強項。
但嚴傲雲既然敢這麼做，自是因爲穩穩凌駕於對手之上的底氣。
雖然大滅菩薩抵抗良久，但最終還是不得不退出妖魔之世。
若非妖龍帝君接應，大滅菩薩更可能被嚴傲雲直接鎮死在妖魔之世不得脫身。
此前妖龍帝君負傷，大滅菩薩沒有趁機黃雀在後，眼下妖龍帝君也並非投桃報李。
雙方都是出於脣亡齒寒的考慮。
只是，曾經給妖魔之世帶來漫長血腥和黑暗時代的三大妖魔，此番終究被先後驅逐出這方大千世界。
包括最早退走的百目妖樹在內，三大妖魔全部被嚴傲雲擊傷。
嚴傲雲接下來一段時間往來於妖魔之世和儒林大千世界之間，震懾三大妖魔短時間內不敢捲土重來，只能在域外宇宙舔舐傷口。
嚴子居功不好名，並未在妖魔之世大範圍顯聖，驅逐三大妖魔後便退居幕後，臺前更多留給王歸元、慧因等佛門尊者和高僧。
王歸元、慧因等人亦不負衆望，大範圍降妖伏魔，掃蕩原先追隨大滅菩薩他們的天、地、人三界妖魔。
雖然那裡還不復昔年佛門淨土大千世界的風采，仍然妖風遍地，妖氣惡氛肆虐，但一場末法時代，終於有落下帷幕的跡象。
時間推移，王歸元等佛門高僧不斷努力下，這方大千世界在未來有望恢復清平。
儒林大千世界那邊，焦飛陽等大儒當前注意力更多集中在天魔京和太乙大千世界。
在嚴傲雲成功驅逐三大妖魔後，雖然仍是往來於妖魔之世同儒林大千世界，但他接下來更多注意力，也回到太乙大千世界那邊。
嚴子並未得意忘形。
他在妖魔之世激濁揚清固然是大獲成功，但太乙大千世界那邊問題反而可能更嚴重。
狂躁混亂的百目妖樹反而是三大妖魔中最先逃跑的，原因絕不是因爲恐懼。
而是，太乙巫尊在控制它主動退讓，保存實力。
這份實力保存下來，致使妖魔之世更快被嚴傲雲掃蕩的反面，便是太乙大千世界那邊得到加強。
不通過時之淵，大千世界和大千世界之間往來困難重重，便是頂尖高手也可能迷失在茫茫域外虛空。
但百目妖樹同太乙巫尊息息相關，它要前往太乙大千世界，自是有最清晰不過的路標。
果不其然，之後很快便傳來百目妖樹也在太乙大千世界出現的消息。
它固然不敢通過天魔京侵入儒林大千世界直面嚴傲雲。
但嚴傲雲接下來想要再進太乙大千世界，同樣難度直線上升。
太乙巫尊本身實力，始終強橫。
雙方針對天魔京和太乙大千世界門戶的拉鋸，這些年來下來依然在持續。
許元貞仍然興致勃勃留在那邊。
唐曉棠則於近期，返回九天十地大千世界，來到蓬萊海三清三寶洞天。
她將在這邊衝擊仙境三重，三天歸真的境界。
“華節也洞玄登仙了，可喜可賀啊！”唐曉棠感慨：“華薇師侄，絨絨同菲兒還需要些年頭啊，說不定是虛海那孩子更快邁出這一步。”
元墨白微笑：“循序漸進便好。”
唐曉棠則摩拳擦掌：“小師叔說的是，不過循序漸進的同時從，也不影響一鼓作氣，我這趟就要爭取一次性衝上去，洞玄紫微，三天歸真，反正一定要比師姐更快！”
雷俊並不反對：“適合自己的方式便是最好的方式。”
人與人之間終究存在差異。
適合別人的路數未必適合自己。
如唐曉棠、韓筱菲、安不錚等人，一貫高歌猛進，不斷銳意精進，講究一鼓作氣。
似王歸元、元墨白、楚昆、封霆他們，絕大多數時候都是“穩”字當頭。
至於雷俊、趙蟾陽、許元貞、程絨絨、池海峰他們，相對而言就比較“擺”……
唐曉棠忽然眼神一斂，瞥向身旁雷俊，乾咳一聲：
“雷俊，你……距離洞真還有多遠啊？”
道家符籙派習慣上成洞神九重天五層圓滿時所得玄妙爲通玄之橋。
這一階段，亦稱作洞神參玄。
所指，便是更上一層的仙境，也即是洞玄之境，故稱推開仙門爲洞玄登仙。
而仙境三重或者說洞玄三重的最後階段，稱三天歸真，也稱通玄歸真。
所指，便是又更上一層樓，傳說中的洞真之境。
歸真，終究還不是真正的洞真。
而符籙派修士一直以來都是走得感悟天地自然並就此不斷完善自身性命的路數。
到洞神八重天時修成神庭宇宙，自那之後，體內宇宙化神庭，再化大乘道景，又由道景化三天玄垣，一步步完善，直至最終性命交修的修士本身，便亦彷彿另一方真正的天地自然。
而上至洞真之境，返璞歸真，道景宇宙反而消失，與性命完全相合。
所化者，名之曰三洞三清境。
其內玉清、太清、上清三炁流轉，靈密不雜，生天立地，其功不測，本同道氣，玄義相通。
與外敵交手之際，基本無效化對方種種手段的同時，自身縹緲難測，變化無窮，彷彿與天地大道一體。
不止道家符籙派修士，歷史上亦曾經出現過返虛合道的道家丹鼎派正真祖師，情形亦相似。
至如此境界，大道殊途同歸，萬法歸一，縱使尚有些許分別也是有限，近乎一體兩面。
而臻至如此境界的道家修士，慣例上，便被稱爲天尊。