使用《神魔七變》中“日月同輝”的這招夜天痕，只是一瞬間就將自己分成了四個一模一樣的自己。
“看來目前即使全盛狀態下使用日月同輝也只是將元神四分罷了！”夜天痕看着自己分出來的三個分身淡淡的說道。
“現在這個世界的四大部洲，東勝神州、西賀牛州、南瞻部洲和北俱蘆洲，咱們一人負責一個，去搜索那通臂猿猴和六耳獼猴的下落，如果有所發現就相互感應一下，另外三人就立刻前去支援！”夜天痕的本尊對着三個分身認真的吩咐道。
“那行，東勝神州就交給我負責吧！”
“那我負責西賀牛州！”
“我就負責南瞻部洲，本尊，既然這樣北俱蘆洲就交給你了！”
對於夜天痕的本尊的安排，這三個分身也立刻點頭同意着，並且將各自負責的區域定了下來。
在安排好自己的負責區域之後，這四個夜天痕都沒有絲毫的耽擱，紛紛朝着自己所負責的區域快速飛去。
“原來是這樣，他也搞不清楚鎮元子想要表達的意思，所以乾脆分出四個分身，對四大部洲進行地毯式搜索，是一招好招，但同時也是最差的一招了！”這時候在西賀牛州某個隱蔽地方的六耳獼猴也是感覺到了此刻夜天痕的動作，他對於夜天痕使出的這招並不擔心。
在六耳獼猴看來，雖然說夜天痕分出了四個可怕的分身，看上去好像找到他的概率大大增加了，但是他此刻卻又是將這幾個分身分散到了不同的地方，來西賀牛州的只是其中的一個分身罷了，所以對於六耳獼猴來說，只是需要將夜天痕這個分身給注意着，完全避開他的搜索路徑，就可以說是一點危險都沒有了。
不過這一切只是六耳獼猴想象的罷了。夜天痕的那幾個前往別處的分身，也在向前極速飛行了一段時間之後，就是紛紛使出了普通的分身術，讓其看上去還在向着那其他三大部洲狂飛。而他們那三個擁有元神的分身則是變化了樣子，從不同的地方向着西賀牛州包抄過去。
這也就是夜天痕的主意，也正是鎮元子示意他的辦法，那就是虛虛實實、實實虛虛，正如同《孫子兵法》中所說“兵者，詭道也。實者虛之，虛者實之！”
夜天痕此刻用一個分身去麻痹掉六耳獼猴，讓其注意力都集中在那個去西賀牛州尋找他的分身身上，下意識就會忽略到去其他三大部洲的分身情況，這樣一來夜天痕就有足夠的時間讓這三大分身悄悄去圍攻六耳獼猴。這也正是當初鎮元子那招移形換影中告訴夜天痕的辦法。
當六耳獼猴反應過來的時候。相信已經徹底的被夜天痕的分身給包圍了，到時候因爲緊張的他極有可能露出大量的破綻，那也就是夜天痕動手之時……
話分兩頭，當夜天痕去五莊觀找鎮元子瞭解了這尋找“混世四猴”的方法時，當初花果山出發的另外一位妖聖級別高手夜風卻是直接來到西賀牛州上。畢竟他這次的目的就是來佛教找尋當年被如來屠殺的孔雀一族的消息，看看有沒有殘留下來的或者說他們一族被淡化了的重生之血。
到達西賀牛州後，夜風發覺即使自己有着鳳凰一族的血脈，但是卻不能感應到絲毫的孔雀一族的感覺，這也就是說明在這西賀牛州里已經沒有孔雀一族了。
“不應該啊，這孔雀一族當初雖然全部來攻擊如來，以如來的個性。雖然會將他們殺死，但是怎麼也會留下一兩個活口，以保證自己隨時都能有重生之血的血源，畢竟這孔雀一族的重生之血是源自鳳凰，雖然被稀釋了不少，但是也可以算得上是極品的寶物了。對如來乃至整個佛教都是幫助極大的，他不應該將其完全滅絕才對啊！”夜風仔細的感應過自己的感應範圍之後，在口中喃喃的說道。
就在夜風喃喃自語有些不知所措的時候，卻見到他所處的城鎮百姓都急衝衝的出門往着一個地方聚集去。在一番打聽之下夜風才明白過來，原來今天在這個小鎮上會有一座新建好的佛廟開張。所有信徒都可以前往參拜，畢竟每個佛廟在剛開張的時候是最靈的，對這些信徒幾乎都是有求必應，因此沒當西賀牛州上有一座新寺廟開張，周邊小鎮的百姓都會圍過去參拜，比一般過年都還要熱鬧。
“切！”聽完了這熱鬧的原因後，夜風很是不屑的瞟了那新開的寺廟一眼。
對於這佛教寺廟剛開張時會有求必應這一點的原因，與佛教爲敵的夜風他們自然明白，那是佛教爲了穩固自己信徒的一種方法，畢竟這參拜和後世的吸毒有點類是，那就是要嚐到兩次甜頭之後，纔會依賴上，不能自拔。而佛教這種每當一個地方新開張一座寺廟，就採取有求必應的方法正是爲了這個目的，那就是讓這些受過他們好處的百姓都成爲他們的信徒，從今以後會時時依賴於他們，給他們佛教當牛做馬，任由壓榨的。
可是正當夜風準備離去，去西賀牛州別處尋找那鳳凰一族的下落時，卻是突然停住了腳步。因爲他猛地反應過來，這在如此寬廣的西賀牛州上尋找一個還不能確定存不存在的鳳凰一族，無疑是大海撈針，再說就算這西賀牛州上真的有孔雀的重生之血這種寶物，也一定是在佛教手中的，而佛教對於這種寶物肯定會嚴加看管，再爲這種寶物加上一點、兩點的結界，夜風完全相信自己就算走到了那重生之血的面前也未必找得到。
想通了這一切之後，夜風在腦中快速的頭腦風暴了一下，做出一個決定，那就是和這羣百姓一樣，裝作是佛教的忠實信徒，等能夠混進了佛教之後，在開始查探這重生之血的下落，畢竟關於當年那場血案的兇手，相信對着孔雀一族的下落是最爲了解的了……