第兩千六百五十七章 終歸只是蠻夷

話說間徐庶再一次將大軍推進了兩裡,靠着南鬥開發的特殊觀察手段,他現在已經能靠着光幕觀察到三摩呾吒城裡面,不過這種手段終歸是依託天地精氣和內氣的手段,啓用雲氣的話,是可以遮擋住的。

不過現在三摩呾吒這邊並沒有開啓雲氣,所以徐庶也就能省省心,再說本身這種偵查方式也不用太過精確,廣角掃視就是了。

話說也虧是暴雨傾盆,否則的話,就南亞次大陸恆河這邊的平坦程度,以內氣離體的眼力,哪怕是漢軍剛剛出現在地平線上都極有可能被駐守在城牆上的將校發現。

不過現在這種情況,大雨傾盆,正常人類的視力連十幾米外都看不清楚,內氣離體的眼力也就幾百米的極限撐死了。

“這種方式確實挺不錯的,聽說是南鬥仙人研究出來的,要是能再遠一些就好了。”徐庶頗有些貪心不足的說道。

隨後等做好定位之後,徐庶下手了,天空的烏雲被撕開了一個非常圓的空洞,陽光灑了下來。

神蹟隨着徐庶緩緩綻放的精神量,在這一刻展現在了外邦教徒的面前,原本就是用來觀察三摩呾吒城百姓反應的光幕,在這一刻清楚的給徐庶展示了信教之人在神明的面前到底有多麼的可悲。

因爲相信神蹟,所以不斷的跪下,因爲相信神蹟,所以不斷的唸誦,因爲相信神蹟,所以不斷的叩首,到最後近乎整個城池徐庶所能看到的所有人都因爲這麼一個極其簡單的手法跪拜這一刻的神蹟。

徐庶靜靜的看着光幕,他其實能在烏雲之中做出來更大的空洞,但是看着光幕之中跪伏的外邦百姓,不知道爲什麼,徐庶不由自主的生出了一種心寒的感覺。

這就是宗教,之前郭嘉言及這種可能的時候,徐庶還自覺不會如此順利,但是當這種情況實打實的出現在徐庶面前的時候,徐庶突然生出一種可悲,神佛已經根種在了貴霜人的內心之中啊。

“呵,也許我確實需要看看魯夫人寫的宗教心理學到底是什麼玩意兒了,居然就這麼跪下,居然就這麼承認了所謂的神,真的是可笑!”徐庶的面上明顯的浮現了猙獰之色。

同爲人,身爲漢家這種戰天鬥地的強者,看着這羣給神佛跪下的垃圾,徐庶明顯的出現了憤怒。

蒼天破碎,先祖煉石補天;疫病肆虐,先輩親嘗百草;洪水滅世,先人掘渠泄洪,何曾有過救世主,何曾有過神靈先知,我等祖輩可是披荊斬棘,用自己的手腳從蠻荒開拓至今。

關羽冷漠的看了一眼徐庶,側首盯了一眼光幕之中跪伏在泥漿之中的信徒,關羽的雙眼變得更冷了,這種垃圾有何資格與漢室爲敵。

策馬揚鞭,倒提青龍偃月刀,原本只是突擊斬斷城牆的關羽,直接策馬跨過城牆,青光如水,帶着關羽的憤怒輕易的斬斷了三摩呾吒最後的防禦,雲氣的壓制並沒有出現,一如關羽所預料的一般。

這個國家,這個民族,已經徹底沉醉在了他們的信仰之中,遺忘了身爲人的高貴,恐怕已經永遠也無法甦醒過來了。

一刀斬過,唯一一個敢於站起來的人倒下,關羽的內心無比的平靜,看着下面跪伏的貴霜百姓,他從來沒有比現在更冷漠。

宗教可以讓人勇敢,可以讓人堅毅,可以讓人覺悟,但是宗教永遠不會教你在真正面對神明的時候如何應對,跪下,遵從,這便是宗教的道理,神便是道理,神便是正義。

徐庶帶着大軍進入三摩呾吒城的時候沒有一個敵人阻攔,反倒有不少的貴霜信徒跪在地上請求神的懲罰。

走在泥濘的三摩呾吒城的道路上,徐庶再次對於神明感覺到了噁心,這種程度實在是讓徐庶產生了一種發自內心的厭惡之感,所謂的神就是如此奴役着凡人,或者說,這真的是人?

【既然如此,統統宰了吧,貴霜的神明,接下來到了該你們證明自身威嚴,然後去死的時候了。】徐庶心頭燃燒着熊熊的怒火,冰冷無情的掃過跪在沒有雜草,灌木固定的泥漿路上跪伏的外邦蠻夷。

這種殺意只是動了一瞬,徐庶就冷靜了下來,他畢竟是一個頂級的智者,哪怕是因爲同爲人類,而對其產生了怒其不爭的想法,但對比一下郭嘉的籌謀,徐庶就知道該如何選擇。

只是掀翻所謂的神佛的想法,在這一刻根種在徐庶的心底,人不該如此,哪怕是身體殘缺,哪怕是筋骨盡折,哪怕是倒在泥漿之中,他們也應該有着自己的靈魂。

束縛人心中獸性的是道德,束縛住人心中躁動的是理性,這些都是人自身所擁有的,生於天地之間,位於萬靈之主,依靠的可是人類本身,從來不是那虛幻的神佛。

我等凡人,用武略立於巔峰之上,以智略建起章華之美,神佛何在,神佛何爲,既如此何須跪伏神佛,何須拘束自我,這是凡人的時代,不是神佛的時代。

“真是可悲。”徐庶一臉冷漠的踩在泥漿之上,泥水飛濺,道旁的蠻夷濺了一身的泥漿,卻也不敢有任何的不滿,跪伏在地,戰戰兢兢不敢直視。

中國從古至今,所崇拜的與其說是神,還不如說是先祖,唯一一個能算作神的其實只有一個,那就是蒼天,或者說是上蒼。

然而,中國的祭祀和其他國家的信仰崇拜最大的不同就是,中國的祭祀只能說是寄託,而不是崇拜,更談不上所謂的神即是正義。

更何況黃巾之亂尚未過去多久,前一段時間嘹亮的口號,“蒼天已死,黃天當立”這種套路,說實話,中原對於上蒼的信仰也就這麼個程度了,惹急了,推翻了也就推翻了……

再話說,作爲華夏文明的源泉,也就是易,上面可是明明白白記載着這麼一句話,“天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人”,說白了只要順天應人,天地都可以開革。

問題相對於不知所謂,基本上靠嘴皮子的順天,其實核心還是應人,中國的體系,人才是一切的根本,人定勝天一說,從春秋就開始有之,早就深入了人心,別說是面對神,就算是面對更高等級的天,華夏這邊也不乏挑戰之心。

等到徐庶跨步進入宮殿,看着坐在主位上的關羽,莫名的感受到了些許的不同,那種冷漠,讓徐庶覺得對方大概和自己一樣對於蠻夷的認知敢到心寒,這不是人,這只是名爲神的未知存在的奴隸而已。

“比我們估計的還要簡單。”徐庶看着關羽說道。

“哼,何等的低劣。”關羽冷冷的看了一眼已經被斬殺,血流了一地的婆羅門,之後緩緩地收回自己冷漠的雙瞳,“蠻夷終歸是蠻夷,就算是有幸窺伺帝國之位,也難成大器。”

“宗教的信徒面對他們所信仰的神,就是這樣的結果嗎……”徐庶帶着絲絲的感嘆說道。

這個時候的徐庶也同樣調整好了心態,因爲面對過拉胡爾,徐庶之前同樣高看了貴霜,然而現在三摩呾吒城普通人的表現徹底粉碎了徐庶的感官,蠻夷終歸只是蠻夷。

“大概。”關羽冷冷的說道,“走吧,我們該開始我們自己的征程了,這裡,讓我感到噁心。”話說間關羽起身站起,從流淌在地板上的污血上踏了過去。

“確實,這裡確實有一種讓人噁心的感覺。”徐庶帶着些許的感嘆說道,“這些,並非是人,只是神圈養的蠻子,牲口,他們和我們完全不同,蠻夷而已。”

那一瞬間徐庶輕易地將心中對於貴霜百姓“人”的認知斬斷,將之放回在了蠻夷的位置上。

因爲是蠻夷所以他們不需要禮法,因爲是蠻夷他們不需要骨氣,因爲是蠻夷他們不需要戰天鬥地,因爲是蠻夷他們只需要跪伏神明,沒有什麼特殊的理由,蠻夷就是如此。

蠻夷不需要拯救,他們之中有智慧之輩願意追求漢室服章之美,那麼他們自然會去追尋,會自發的融入到這個體系。

至於蠻夷的生活,漢家不會去管,不會去約束,吃人是你們的天性,那麼你們吃自己人,我們不會關注,有自願去引導你們的漢民,我們也不會阻止,我們是文明之光,但追尋文明是你們自己的事情。

關羽聞言駐足了一瞬,然後點了點頭,再無任何的可悲可嘆之色,恢復了正常的平淡與漠然。

所謂物傷其類,人同此心,正因爲是將對手看作和自己同一級別的人,所以關羽纔會因爲他們的跪伏而感到可悲可嘆,而在徐庶的提點下轉變了思維之後,關羽也再無悲哀之色。

畢竟不是人,蠻夷的愚昧,並不會引動關羽等人心態的波動。

“可惜了,除了羅馬和安息,這世間已經沒有了我們漢家的對手,貴霜的前身終歸是大月氏,是蠻夷。”徐庶帶着些許的感嘆,大跨步的走了出去。

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