黃宣的面前擺着4個匣子，是上好的漆木，反射着暗光，給人一種厚重的感覺。
周樹茗呲牙笑着，手放在最前的匣子上，用自認爲最誠懇的語調道：“黃公子，這是鄙人尋來的珍品，件件都有不凡，雖然您催的緊，但您就算是讓錢家老爺子看看，也得叫一聲了不得。”
“那看看吧。”黃宣不置可否的應了一聲，雖然臉上不動聲色，但眼神已經出賣了他。
周樹茗得意的讓眉頭舒展着，打開了第一個匣子，裡面上好的淡黃緞子包裹着的三冊書，左邊稍大一點的那本上書《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》，卻是本佛經。
專業的問題留給專業的人處理，黃宣招呼了一聲洛林，將中間的緞子拉了起來。指甲蓋大的小楷，上書：《大清穆宗毅皇帝聖訓》。
穆宗毅是誰，黃宣不知道，但大清和皇帝兩個字是認得的，他輕舒了一口氣，心想，好傢伙，這清朝才滅了幾年，皇帝家的東西竟然落到了這樣的商人手裡，不過雖有驚訝，他還是剋制着未表現出來，讓一邊的周樹茗好一番失望。
彈了下手指，黃宣毫不停留的掀起了右側的緞面，將周樹茗精心準備的神秘佈局破壞殆盡。這本卻是個戲據抄本，比前兩本均要厚上少許，封面右上有“玉霜簃”三字。
黃宣只認得兩個字，略微有些汗顏，信手翻開，內頁印着章子，細細讀來，似是名字：程硯秋。
“根據對比評斷，《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》的均價應當在25－35萬之間，《大清穆宗毅皇帝聖訓》的價格應該在65－85萬之間。《玉霜簃戲曲鈔本》價格應在500萬到600萬之間。”受到位面通道的影響，洛林說話更是能省則省，這似乎與他的程式有關。
聽到600萬的價格，黃宣登時精神一振，看向周樹茗。後者兀自不覺，正在醞釀殺氣，用振奮的精神道，“這原本可都是大內之物。”一撩袍子，準備開講，黃宣立刻擺手打斷了他，價格已然知道，自不需再聽賣家吹噓，他相信洛林的準確率足以令一切文物鑑定專家望塵莫及。
此次前來，購買糧食一共花掉了60餘萬，僅僅一本書就可以帶來10倍的利潤，讓黃宣神情大爲滿意，但追求利潤是商人的本色，作爲黃家子孫，黃宣臉色一沉，將左邊佛經上的緞子一蓋道：“這本你就拿回去吧。”他吸了下鼻子，端起茶喝了一口，慢條斯理的道：“右邊的抄本倒可以留着，至於這本。”黃宣一指中間的《大清穆宗毅皇帝聖訓》，道：“先放在這裡，看看剩下的吧。”
見黃宣一眼就挑中了那戲劇本子，周樹茗滿心的鄙夷之情，更將之納入紈絝子弟行列，這也不怪他，時代不同，價值觀也不同，辛亥革命剛剛結束，清室在民間還是有着巨大的號召力，其品牌價值自不怠言，而對於戲曲，雖然今人謂之國粹，但對於願意掏錢的讀書人而言，這樣的抄本價格甚至比不上黃宣看不上的佛經，自以爲知曉黃宣的審美標準，周樹茗直接略過過第二個匣子，打開擺在桌子中央的那隻，兩手作勢撣了撣灰塵，這才掀起上面的緞子，道：“如此，您看這本……”
“我自己看既可。”黃宣厭煩的一舞，將之晾在一旁，嘴角微動，道：“洛林，你估價吧。”
不需要黃宣翻動，洛林直接掃描對比後道：“《趙之謙論學叢札，趙之謙致胡培系尺牘》；估價150至200萬。《宋淳化閣貼第四卷》；估價350萬至450萬。《唐韋應物撰宋劉辰翁校點須溪先生校本韋蘇州集十卷拾遺一卷》；估價200萬至250萬。”
黃宣抽動了一下鼻子，壓抑住悅色，對周樹茗淡淡的道：“看看下面的。”
“《南宋春秋經傳》；估價100至150萬，《宋春秋經傳（存二卷）》估價100至150萬，《大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔》；估價200至300萬。”自明以來，宋代刻本抄本就備受褒揚，一來其時校對認真，多有善本，二來則與其版本衆多，文化繁盛有關，故而宋代善本價格始終較高，至千禧年，保存完整的一頁宋代善本也要一萬餘元，薄薄一本就能換來一套房子。
在高價位市場，宋代善本有着得天獨厚的優勢，但也並非佔據着絕對的領先，特別是在民國，雖然藏書樓衆多，但其中許多珍品不一定適合現代人的口味，黃宣品咂着桌上的句子，用喝茶掩蓋住狂喜，道：“這兩匣倒也看的過去，不過周老闆若只有這麼幾本的話，可拿不走我所有的糧食啊。”