火堆邊跳舞的勇士自願接受殘忍的折磨開始了，部落裡的人用粗線穿起他們的皮，將他們的身體吊起來，然後任由穿縫起來的那一處皮膚支撐不住他的體重，將他摔下來。
接下來則由人在他們的腰部的上方割開一條條溝，然後用生牛皮筋的皮帶捆在割開的傷口裡紮緊，再將他們扔回火堆邊跳下一輪舞。
這一輪舞，足足持續了兩個多小時，周希睿他們清楚的看到這些勇士的後背，腰部深陷進去的溝，血淋淋的大得可以放進一個捏緊的拳頭。”
儀式自始至終周希睿他們幾個人都在觀察着這些勇士，當衆人聽到刀子割肉的聲音時，都彷彿自身感受到他們的疼痛，小培竟情不自禁地流下眼淚來，幾位勇士跳着舞向客人們招手，並指指他們自己，臉上卻帶着愉快的微笑，
黑安妮絲笑着不以爲意的說：“這很正常，正是這種殘忍的典禮鍛鍊了，我們印第安人頑強的生命力。一直以來印第安人都一直存在重傷復元的奇蹟。
以前有一名叫安子的印第安人自願軍，被一粒子彈射穿內臟，但他吃了少許嗎啡，再喝了些威士忌之後，居然還能騎一天馬，走一天顛簸的山路，回到他在二百英里之外的家，第二年人們見到他時，他仍活着。
即使我們印第安人的小孩也有那種頑強的毅力及體格，在美軍卡斯特將軍帶領士兵襲擊黑水壺部落時，幾名兒童被子彈射中。
戰後美軍醫師給他們檢查和清洗傷口，雖然疼痛已使他們的臉部變形，卻沒有人哼一聲。一個小姑娘身體左部被子彈穿過，仍像健康的兒童一樣端直地坐着”。
鍾躍明很好奇印第安人的名字，他覺得他們的名字，自由隨意得幾乎令人吃驚：“你們名字都不帶姓，查起家譜來一定很困難吧？
黑安妮絲笑道：“我們印第安人嬰兒時的名字是臨時的，十六七歲的青年，換一個名字，也算是長大成人的標誌。
我們印第安人的名字有趣，一般都很具體而形象，還有一些則近於怪誕甚至於滑稽。
比如希尼部落的一名勇士名叫“木腿”，令人猜想他準是斷了雙腿，接了兩條木製的代用品。
其實這個名字原本屬於勇士的叔父，這位叔父因爲雙腿有耐力可以跑遠路而得此名。勇士在小時十分敬佩這位叔父，叔父走到哪兒便跟隨到哪兒，並一再要求父親將自己的名字也改爲“木腿”。
勇士十七歲那年殺死了一名烏鴉部落的偷馬賊，他父親因此擺下宴席爲兒子慶功，並將這個在印第安部落令人羨慕，而在外人聽來像個綽號似的名字正式贈給了自己的兒子。
蘇部落的頭人瘋馬在十八歲時參加了一場與鄰近部落的打仗，在岩石的山坡上他數番衝殺到對方的勇士羣中，不僅殺死了兩名敵人，還將他們的頭皮割了下來。
回家之後，爲了表彰他的勇敢，部落裡舉行了慶典儀式，他父親是部落裡的長老，他將自己的名字“瘋馬”授予了兒子，從此稱將自己的名字改爲“蚯蚓””。
“哈哈，蚯蚓？！這太搞笑了”阿措忍不住笑了起來。
“別笑了，聽女士講！”鍾躍明看黑安妮絲有些不悅，趕緊制止他的無禮。
黑安妮絲繼續說道：“最怪誕的還是毛利安人很多年前的部落頭人：坐着的牛。這名字不是“臥牛”，而是“坐着的牛”。
因爲從來沒想過笨重憨厚的牛會擡起前蹄坐起來，所以剛聽到這個名字，會覺得滑稽可笑得很。後來我祖母說這位頭人長着寬臉闊肩，皮膚是泥土的棕紅色，厚厚的嘴脣往下稍稍彎着，臉往上揚，嘴角眉宇間，露出幾分帶嘲諷的笑意。
他魁梧的身體像是充滿一股野性，十足像一頭草原上兇猛不羈的野牛。坐着的牛打完小大羊角一仗，便率領部落的男女逃亡加拿大。
過關時，他手裡展示着喬治第三贈給蘇部落酋長的勳章，告訴邊防檢查官及警衛說，“我們是英國屬民印第安人。我們的祖父是在英國人的土地上長大的。
後來“坐着的牛”後來被飢餓逼迫，不得已帶着部落返回安第斯山脈出生的這片土地，不過“坐着的牛”對土地的熱愛超過了一切，那些經不起誘惑而要賣印第安屬地的同胞使他極爲反感。
在一次部落的頭人長老的會上，很多頭人建議賣地，他說若要賣地，須將泥土稱過一磅一磅來賣”。說到這段歷史，黑安妮絲語氣非常沉痛。