徐傑與雲書桓兩人瞪大的眼睛看着這位暢快恣意的漢子，一手拄拐保持平衡，一手長刀唯餘刀光。
單腿發力，便能直上三丈之高。
徐傑忽然有一種錯覺，誰說武藝不能超凡脫俗？今日徐仲，已然超凡脫俗！
再看徐仲，高處而落，並不站直，而是俯地而去，刀光貼地急飛，口中鏗鏘有語：“三手，淺草沒馬蹄！”
“再來，繁星點點虛實不定，四手，綠柳白沙堤。”
“天寒紅葉稀，去蕪存菁，化繁爲簡，此乃一擊必殺！”
“空翠溼人衣，刀光籠罩，以快爲準，唯快不破。”
“水壓雲腳低，此乃泰山壓頂，以水雲一色，避無可避。”
“如意方支頤，此乃一手變招，大架有招，隨心無勢。”
“淡淡水生陂，此乃偏鋒，細無聲時偏鋒起！”
“新燕啄春泥，對招刺殺之法，出其不意，蜻蜓點水，波瀾也起，必奏奇效。”
徐仲身形忽然一止，空中的樹葉與塵土還在瀰漫，卻是徐仲已然問問站立當場，拄拐收刀。
兩人看得目瞪口呆，再看徐傑與雲書桓，已然目瞪口呆。今日纔是眼界，這份武藝，真正超出了徐傑對於武藝的預期。徐傑最初以爲，武藝就是那降龍十八掌之類，後來失望了，也就慢慢失去了興趣。
今日再看，這刀光勁道，這份威勢，又再一次出乎了徐傑原以爲的預料。
也是練到今日，兩人方纔有資格學着一手絕技。
徐傑沒有看夠，遠遠沒有看夠，口中急道：“二叔二叔，怎麼就收手了？”
“這十手先練熟，往後之招，便是要以這十手爲基礎。就如那宿鳥歸飛急，就需要綠柳白沙堤與水壓雲腳低爲基礎。最後一招歸期未有期，更是一招而出，必斬頭顱落地，一刀出鞘，一往無前，軍陣戾氣之法，若是前面十七手不成，此招便更不能成。”徐仲面不紅心不跳，慢慢解釋道。
徐傑唯有連連點頭，也感嘆一句：“二叔，這招式之命，句句來自詩中，還句句押韻，又貼合招式之戰意。董前輩，不同凡響之人也。”
徐仲也猜到了徐傑能知道這招式名稱的小心思，笑了笑道：“二叔少年時候沒有讀過書，學的詩就都在這裡了，便也是董隊頭教導之下，如今方纔能勉強能寫書信，計些數目。當真感激不盡。”
徐傑已然等不及了，又是開口忙道：“二叔快來教，怎麼個平地隨風起！”
徐仲看得徐秀才這猴急的模樣，倒是心滿意足起來，往前走得幾步，微微撩起帶鞘的飲血刀，從下往上在空中撩過一個漂亮的圓弧，已然開始教導兩人習練十八手。
老兵不死，唯有凋零。
徐家鎮一百多號老軍漢，不論是軍中的武藝，還是這董大力教的武藝，大多都是血腥廝殺的精銳漢子。
徐仲其實不能稱大哥，畢竟徐仲排行老二。而今皆稱徐仲爲大哥，其實也是這些老軍漢在回鄉之時，共同祭拜祖先立下了幾番誓言。誓言內容不外乎精誠團結，共養老弱之類。
徐老八，其實也並不是真的行八，只是活人裡行八。這十八手的絕技，也並非就徐仲能耍，徐老八也能耍。
軍陣在前，堡寨之內，弟兄們生死不知，這武藝哪裡還有私藏的道理。大敵當前，便是巴不得人人都能以一當百。
這武藝，便也是在徐仲兄弟四人自己還沒有練熟的時候，在那大敵當前之時，徐家鎮的漢子們大多都在奮力去學。根骨悟性雖然有別，吐納靠根骨，刀法學習靠悟性。高深招式也靠內力來支持。
雖然軍漢們良莠不齊，但是這十八手，大多也能耍幾下，耍得一兩招的有，耍得圓滿的也有。
徐老八就是除了徐仲之外，唯一一個還能把十八手耍圓滿的。其餘能耍上十幾招是也有好幾個，能耍七八招的也不少。
不論能耍幾招十八手，這些老軍漢屍山血海裡走出來，便是個個能拼命。
其實這些老軍漢，當年大多也都在徐家四兄弟麾下當兵，還有一手絕技，便是人人精通。便是那彎弓搭箭的射術，不論弓弩，皆是信手拈來。也是當年斥候與先鋒的必備技能。
而今十幾年，不曾碰過強弓硬弩，也是因爲朝廷明令禁止民間私藏強弓硬弩。但是拿些獵人軟弓上山獵些野味，也是不在話下的。平日裡聚在一起吃酒，肉食買得不多，主要都是山中獵來的，家中養的卻大多拿去城裡換了錢。
羊豬雞鴨，肉質鬆散，城裡人多買這些。麂子野兔錦雞這種，其實賣不上羊豬的價錢，肉質太硬，難以料理，便是缺點。
這徐家鎮，終歸是一個勤勤懇懇的鄉下鎮子。過日子也是勤儉持家的秉性，奢侈便是完全談不上的。
真要說奢侈，也唯有徐傑一人相對而言奢侈一點。穿的衣服，吃的東西，用的筆墨紙張，還都會講究一點。便也是徐仲不想徐傑在城裡上學被人看不起，受人不待見。
其實雖然只是這些小東西，稍微講究一下，當真也是花費不少，綢緞衣服，上好的宣紙，甚至還有一支狼毫筆，哪裡能便宜。便是一個上好的歙縣出產的歙硯，便是幾十兩銀子。若是再配一個徽州墨條，便又是幾十兩銀子。縣城一處偏僻一點的小院落，也不過這一硯一墨的價錢。
但是徐仲就是捨得。甚至心中也念想着，以後去了郡城上學，那花費更是不少，人情往來，水酒詩會，錢就更成了一個數字。便是置辦一身好行頭，也是價值不菲。
這纔是徐仲口中所說要在河道里討生活的原因，就是那“爲下人”！
窮讀書，富習武。其實是很沒有道理。多聽寒門士子的故事，便以爲寒門就是窮人，大謬矣。
“寒門”之寒是其一，是比較富家子弟而言。寒門之門，纔是重要的。門乃門第，門第就不是小家小戶農漢窮人的意思。
真正的窮人，哪裡能讀得起書？束脩，便是給老師的拜師禮。出不起適當的束脩之禮，拿什麼求學？
書，多來自耗時耗力的人工抄寫。一本書就價格不菲，買不起書，還讀什麼書？
筆墨紙硯，樣樣是錢，最差的也不是底層百姓在土地裡刨食能負擔得起的。還不說大多數連土地都沒有，只能做租田地做佃農的人家。
只要家中有書的，還能讀書的，再沒落的人家，再寒門，再窮。也不是底層百姓所能比的，賣祖宗留下來的書都能養活自己。若是連書都賣完了，那就再也稱不上寒門了。沒有書，哪裡的門？連筆墨紙硯都買不起，連趕考的盤纏都沒有，還談什麼寒門士子逆襲。
便是那些有錢人家願意投資一些有才之人，願意拿錢來資助別人趕考的。也不會去資助那些連家裡祖宗留下來的書都賣完之輩。