徐謙搖頭晃腦，旋即將這文濤的詩唸了出來，這是一首離別詩，水平中上，有一句還算出彩，不過在衆人耳裡，卻也算是上等佳作了。
誰知徐謙吟出文濤的詩之後森然一笑，目光露骨地看着文濤，道：“文公子這首《送萬安》倒是有幾分意境，不過……”他很不客氣地道：“不過在我眼裡，簡直是俗不可耐，你以送別友人爲題，借滾滾的河水來訴諸衷腸，糊弄外行人倒也罷了，其實不過是無病呻吟的詩詞而已，這樣的詩詞自古以來不知有多少首，卻是稀鬆平常得很。”
文濤大怒，道：“你既說文某人的詩一文不值，那文某少不得要請教了。”
徐謙嘆口氣道：“你既作的是送別詩，那我不妨也以離別爲題，讓你開開眼界。”
他沉吟片刻，心裡想：“到了這個時候，又不得不搜腸刮肚些前人……啊不，後人的詩詞來了。”
其實抄襲和逛窯子一樣，第一次難免扭扭捏捏，次數多了，便能上下其手，打情罵俏了。徐謙現在也算是慣犯，此時已沒了心理壓力，正色道：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花……”
這詩的大意是說心裡因即將到來的離別澎湃不已，但是太陽卻還是逐漸往西山落下。只好揮動手中長鞭策馬往東而去，從此以後我們將各分東西難再聚。落花並非無情地離棄這個世界，而是爲了溶入泥土，催生另一輪的綻放。這首詩乃是龔自珍所作，可謂離別詩的翹楚，尤其是最後一句落紅不是無情物，化作春泥更護花，用落花入泥來比喻別離，可謂精彩到了極點。
雖說這首詩出來並沒有震驚四座的效果，卻也很快收穫了無數的掌聲，使人不由大聲叫好，再反觀文濤的詩，就有些螢火之光與日月爭輝的意味了。
紅秀聽了這詩，似乎也是呆了一下，她倒也見識過一些詩詞，比這首詩意境更高的並非沒有，可是徐謙隨口作出，那神采飛揚的神采，嘲弄別人的眼眸，還有那總是微微擡起的下頜，足以讓所有人都黯然失色。
“這個傢伙，倒是有幾分文采，相貌也俊俏，只是可惜就是做人太輕浮了一些。”紅秀心裡轉了許多念頭，竟是下意識地拿謝昭和徐謙比較，一個是俊朗帶着幾分銳不可擋的神韻，另一個卻是相貌醜陋舉止呆滯，高下立判，可是偏偏，似乎又是命運的捉弄……
紅秀難得深沉地吁了口氣，帶着幾分幽怨氣。
徐謙念畢，笑吟吟地看着文濤，道：“怎麼樣？文公子還有何話可說？”
文濤目瞪口呆，竟是一句話都說不出，他又不是白癡，人家一句化作春泥更護花等同於一巴掌狠狠打在他的臉上，他便是再不要臉敢說一句不服，只怕全杭州的人都要罵他不知好歹。
“徐公子，文兄不善詩詞，你何苦爲難他，你既想做詩詞，何不如便讓我來與你切磋一二。”眼看文濤已無招架之力，這時候楊佟之終於忍不住跳了出來。
本來以他的性子是絕不會這般魯莽的，只是現在徐謙連續打臉，囂張到了極點，朋友有難，楊佟之自然挺身而出。
此時他搖着扇子，似笑非笑地看着徐謙。
門外無數人探進頭來，那些買了楊佟之等人得勝的傢伙們見徐謙氣焰囂張，心裡便不禁有些發急了，這時候楊佟之站出來，倒是讓這些人鬆了口氣，楊公子算是全才，無論是詩詞還是文章都是頂尖，且看這徐謙又有什麼話說。
誰知道徐謙哈哈一笑，鄙視地看了楊佟之一眼，道：“楊公子的大名，徐某如雷貫耳，你的詩詞和文章倒是都有些功底，不過你要和我切磋，倒是不配！”
楊佟之慍怒，道：“此話怎麼講？”
徐謙道：“若是一個人目不識珠，雖有幾分文才，卻連酒囊飯袋都不如，這樣的人又憑什麼與我切磋？”
堂內堂外的人心中都不禁驚訝，楊佟之順着他的話問：“這目不識珠，又是什麼典故？”
徐謙嘲笑道：“你且看你的扇子。”
楊佟之放下紙扇，疑惑地端詳一二，道：“此扇乃是徐禎卿徐相公的法貼，是我重金購來，裝裱於紙扇之上，怎麼？這扇子有什麼問題嗎？”
徐禎卿，也是享譽已久的才子，只不過人家檔次更高，號稱吳中才子，與這所謂的杭州名人和才子對比起來又是一個新的境界，此人書畫頗爲了得，很受人追捧，雖然已經作古，可是他遺下來的書畫卻都價格不菲。
徐謙冷笑道：“你扇中的法帖是假的，虧得別人還稱呼你爲才子，想不到竟是拿着贗品出來招搖，這不是目不識珠又是什麼？”
所有人都不由地生出好奇之心，因此徐謙雖然語出驚人，可是所有人都屏住了呼吸。
楊佟之眼中掠過了一絲疑色，道：“你既說是贗品，有何憑證？”
徐謙好整以暇地道：“徐禎卿徐相公的書畫以輕盈狂放得名，紙扇中的行書倒也神似，而且每一行字都是一氣呵成，顯然不是那種低劣的臨摹，只不過……”徐謙的視力不錯，繼續道：“這題跋裡說的是法貼作成於正德三年，你難道不知道，徐相公那時候思想轉爲復古，對王陽明頗爲推崇，因此往往在書法之中融入了魏晉古風？”
楊佟之頓時愕然了一下，再去看扇面上的行書，也是生出疑竇，只是他不肯輕易認輸：“徐公子就是以此來斷定這是贗品？”
徐謙微微一笑，道：“不然，你拿扇來罷。但凡是贗品，總能尋出蛛絲馬跡，我單憑這一點就可以看出這是贗品，不過要讓你信服，卻要直接的證據。”
楊佟之半信半疑地將扇子遞上去。
徐謙反覆端詳之後，微微一笑，道：“這是贗品無疑了，作假者很是高明，取徐相公之意而企圖以假亂真，卻是不知終於還是露出了馬腳，你先看這紙張，題跋上他自稱自己閒居在家所作，徐相公的家便是江南，可是這行書的紙張既不是吳中灑金紙也不是松江譚箋，卻是西青紙，我倒是想問問，在吳中可有西青紙嗎？徐相公乃是吳中人，遺留下來的絕大多數作品所用的都是灑金紙，可是他在江南，爲何用的是西青紙？”
表面上，這個問題好像有點讓人云裡霧裡，可是隻有這個時代的人才知道，這些所謂的紙是分地域的，比如灑金紙產自蘇州，是大多數讀書人所用的紙張。除了灑金紙之外，江南這邊還較爲流行松江譚箋，而所謂的西青紙卻是出自山西，山西和江南一個天南一個地北，若是在後世倒也罷了，後世的商品流通快速便利，因此商品是一致的，江南的商品可以在天下任何地方都可以買到，可這是大明朝，有誰會吃飽了沒事做將江南的紙張僱上牛車、馬車，還要請上幾個人手將其運到山西去？只怕這一路上幾個月的時間人畜的吃喝拉撒，就足夠讓一箇中等人家接近破產了。
所以在江南，根本就沒有西青紙流通，製作這幅贗品法帖的應當是山西人。
山西的紙質及不上江南的紙張光滑，而且年代一久，就容易泛黃，而這法帖上的紙張雖然重新裝裱，卻也出現了一些黃跡。
楊佟之的臉色有些不太好看了。
徐謙又道：“還有，你盡力去看這法帖中字裡行間的結構，製作這贗品的人雖然將徐相公的書法學去了九成，可作假就是作假，爲了防止被人識破，所以他的行書之中，字和字之間時而鬆散時而緊密，徐相公乃是書法大家，怎麼可能會犯這錯誤？”
徐謙最後用手敲在了題跋上：“至於這題跋和章印問題就更大了，正德三年的時候他是國子博士，而這刻章蓋得卻是‘大理左寺副’的印章，楊公子，正德三年，徐相公確實是遭遇了些問題，以至於從大理寺少卿貶爲了國子博士，按理說，或許這正是他在任大理寺時的作品，可是你不要忘了，題跋上他自稱自己是在家中所作，而據我所知，徐相公貶官的時候恰好回鄉，也就是說，這個時候他用的印章應當是國子博士，而絕非是‘大理左寺副’，除非徐相公恬不知恥，明明被貶了官，卻還拿着自己舊官名拿出來顯擺，只是這個理由，楊公子相信嗎？”