“而“六龍”可解釋如下：當蒼龍星位於太陽附近時，人看不到被太陽光芒遮住的蒼龍星，我們稱之爲潛龍，之後，龍角與天田星同時出現在地平線上，稱之爲見龍在田在後來蒼龍星全部出現即“或淵在洲”，當蒼龍星宿升到最高點，橫跨南天，人們看到“飛龍在天”，之後，龍體開始下沉“亢龍有悔”最後，蒼龍整體又落回地平線以下。而“羣龍無首”不能解釋爲這個天文週期的最後一部分。如果把簸箕放在外面，沒有簸箕的龍是內卷的，而在古文中，“羣”“卷”兩個字恰恰通假，也就是說，這最後一句的意思是卷體的蒼龍從天上俯衝下來，頭已經落到地平線以下，所以，“龍”字本身就是一幅遠古時代的星象圖。”
“【靈獸—青龍】簡介青龍在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，爲青色的龍，青龍的方位是東，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，後，代表冬季。
在中國二十八星宿中，青龍是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。
東方七宿
亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。”
“還有在龍心的部分，有人稱之爲‘大火’的，跟晴雨有關，又因爲青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在衆多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。”
“哼………………！”鳳皇不屑的冷哼！看着雲清的眼神也變得有些不滿！開頭還覺得她對它們的評價挺高的，可現在看來並不是！臭龍明顯比它們還要出名，這怎麼可以？？？
“鳳皇！你在哼什麼？？”雲清不解的看着忽然發火的鳳皇問道！
“我說小女娃，你不厚道！爲什麼我們鳳凰還沒有那一身銅臭味的臭龍出名？？”鳳後此時也有些不滿了！！
“額………………！！”雲清額頭上劃下大排大排的黑線！！她怎麼就不厚道了？？這只是傳說啊！！爲什麼她要被鳳凰們不滿？？好吧！她承認是她不好，她說的太多了！！
“這個不是我說的！”雲清弱弱的表示！！
“我們不管！！！”鳳皇和鳳後兩人異口同聲的反對到！！
“那……………………那我不說了！！”雲清有些無奈了！！
“不行！”好嘛！！這下又反對了！這說也不是，不說也不是！真是讓人爲難！！
“可是，我……………………！”
“小女娃，（小娃娃）你接着說！！”鳳皇和鳳後兩人默契至極的說到！
“額…………，好吧！”雲清無語的說到！
“關於青龍的故事，在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照着陰陽五行給東南西北中配上五種顏，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。《抱朴子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。十分氣派，着實威風。後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號爲“孟章神君”，白虎號爲“監兵神君”，朱雀號爲“陵光神君”，玄武號爲“執明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居“大帝”顯位，青龍、白虎則被列入門神之列，專門鎮守道觀的山門。宋朝範致能《岳陽風土記》雲：“老子祠有二神像，謂青龍、白虎也。”明姚宗儀《常熟私志·舒寺觀篇》雲：“致道觀山門二大神，左爲青龍孟章神君，右爲白虎監兵神君。”
“相關記載
《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東鬥星君”爲：“角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。”至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：“東方龍角亢之精，吐雲鬱氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。”
四大神獸之白虎
白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。白虎，古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無比，因此成爲尊貴的象徵。同時白虎也象徵着威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。”
“朱雀也就是玄鳥的說法就是從《詩經。商頌。玄鳥》說：‘天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。’中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。”