早晨。
張超到皇城散步遛狗，馬周、魏徵、房玄齡等人也牽着一條狗過來遛。早朝之後，皇帝與幾位宰輔重臣們一起遛狗，似乎成了一個新的慣例。
一邊遛狗鏟屎，一邊聊聊國事，交流一下意見，在清新的空氣裡，倒是挺不錯的。
“倭人真是沒有出息，一邊想要全面學習我們中原，卻又不自量力想要對抗我們大華。還真以爲學了點皮毛，就能夠跟老師過招了。”
倭人的改革內容，其實就是全面模仿貞觀新政，但卻又沒模仿到核心，只是模仿到了一層皮，比如大華都已經取消了均田制和租庸調製，倭人卻把這個當成寶，高高興興的在全國推行班田制和租庸調製。
還將倭國劃分五畿七道，學大華的區劃，設立六十多個令制國。中央呢，又是模仿唐初的三省六部制，可大華也早就不再用三省六部制了。
大華如今實行的可是內閣負責制。
剛搞了幾天的改革，倭人就以爲自己完成了中央集權，就叫囂着讓各國出兵。確實糾結起了十萬兵馬，但這十萬兵馬豈能同大華的軍隊相比。
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“本質上來說，均田制以核心的國家制度，是均田制、租庸調稅制、府兵制軍制爲一體的，甚至公廨田、職田、勳田等爲補充。國家制度的根本還是在於田地，說白就是古典農業制國家。”張超站在那裡道。
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而均田制並不是什麼靈丹妙藥，雖然說西魏北周隋唐，都以均田制爲根本，並都因此強大，但都是有社會背景的。
均田制需要的社會背景是什麼？是戰爭，是不斷的兼併狀態下，戰爭不斷，人口少，土地多，並且通過戰爭能不斷獲得新的土地，因而朝廷才能將新獲得的土地分授給百姓，通過授田，獲得更多的租調稅賦收入，獲得更多的免費庸役。
國家的力量才能因而不斷的增強。
說到底，在南北朝時代，屬於地主豪強的時代，土地兼併是相當嚴重的，而當時的戰爭，恰恰是將一大批的這些豪強地主給打倒，將他們的土地收爲公有，並將原本屬於他們的大量無地佃戶，轉化爲國家納稅的公民，是一種集權的體現。
均田授田，讓國家稅賦增收，丁口增長，兵員也增多。
但這種制度有一個很大的缺陷，就在於實際上均田制是無法真正完成的，因爲哪怕是現在的大華，人均田地也不過二十畝。隋朝鼎盛之時，人均田地也不過九畝。
一丁均田百畝，這個是無法完成的目標。
因此，當天下一統，戰爭結束，當社會趨於平穩，人口開始迅速增長，那麼土地的不足就會越發的嚴重，而和平年代，土地兼併肯定也是更加嚴重。
無法再完成均田，則以均田制爲核心的那整套國家制度，也就成爲無根之木，必然最後崩潰。
這就是必然。
本來就沒有什麼完美的制度，均田制出現時，正是當時南北時後期，北方兩雄爭霸，均田制爲根本的那套制度的出現，大大的解放了生產力，加強了中央集權，爲朝廷凝聚了力量，在當時，是非常合適的。
但到了唐一統天下後，這個制度慢慢的就不合時宜了。
沒有足夠的土地均田，百姓分不到田，甚至分不足田，可稅賦卻還是按着那人丁百畝的均田來繳納租調，來服庸役。
貞觀朝時，朝廷適時的推行新政，罷除均田法和租庸調，改推行兩稅法，攤丁入畝這些新政，同時朝廷全力對外開拓，這纔在新的時期，找到了一個全新的適合的國家制度，讓貞觀因此強盛起來。
“倭人嘛，哪有什麼見識，每年雖然派來一批遣華使，但這些人短短時間裡哪能學到什麼東西。再者，倭國真正掌權的又不是倭王，而是蘇我氏家族。蘇我氏有自己的利益訴求，就如他們現在推行的這以班田製爲核心的改革，其根本目的還不是爲了中央集權，說白了就是要把權力集中到他蘇我氏家族手裡。”馬周對倭國的新政，也是有些研究的。
對馬周這種全程參與貞觀新政的人來說，倭國的新政，跟小孩子一樣幼稚。
“元輔對倭人要求太高了，對於倭人來說，他們的改革，也還是有不少進步的，起碼比之過去的制度要強的多。過去的和國統一日本雖然也幾百年，但其實一直是一盤散沙，中央沒有完成什麼真正的集權。現在這種班田制，雖說是拙劣的模仿中原過去的均田制和三省六部制，但確實比過去強多了。只不過，千不該萬不該，這些倭人不該要狂妄的不知天高地厚，居然敢跟大華開戰。”房玄齡則說了幾句公道話。
倭人未必不知道如今大華推行的新政，但他們放棄了大華現在的新政，卻去模仿過去隋唐的三省六部制和均田制，根本原因還是他們無法模仿大華，因爲大華的條件，他們沒有。
大華現有的制度，依靠的是兩條，一是大興工商貿易，二是對外征服開拓。大華的農耕技術，大華的人口基數，大華的土地數量等等，都讓大華實現了只需要一部份人口耕種就能養活大華的所有人口，能夠有剩餘的人力來進行工商貿易。
而大華大興工商，有糧有錢，纔有能力擁有更多的軍隊，保持着先進的武器等，才能在對外的戰爭中，無往而不利。
可以說，這些基本的條件，倭國一條都不具備。
雖然倭國也想着對外征服，可他們拼命拼湊起來的十萬兵馬，一戰就損失了五萬。
大華擁有的是常備軍，職業軍隊，可以常年對外征戰，但倭國的兵卻是徵召的農民。戰爭打的時間一長，就會耽誤農時，影響生產。他們也沒有如大華那樣充足的軍械、糧食儲備，能夠打的起那樣大規模、長時間的戰爭。
倭國損失五萬，就是傷筋動骨，甚至哪怕他們的五萬人被牽制住，時間一長，也一樣會讓生產出問題，可大華卻根本不會有這種問題。
說句不誇張的，別說損失五萬，就是損失十萬二十萬，對大華來說，也影響不了大局。以眼下大華全面打出去的態勢，真正在哪裡損失個二十萬軍隊，雖也傷元氣，卻能承受的了。
其實倭人與大華一衣帶水。
自南北朝起，就不斷的派人訪華，向大華學習。如今的倭國，實際上跟新羅百濟一樣，上層是全面的接受漢化，接受儒家，甚至接受佛教。
從天皇到地方豪族們，他們都書寫漢字，講漢話，甚至連服飾都是學習中原。飲食文化等，也緊緊跟隨。
這是一種主動積極的學習，而不是那種被殖民灌輸。
劉仁軌做爲徵倭先鋒將軍，已經在倭國登陸。
不出意料，倭國並沒有抵抗。
或者說不是倭國不想抵抗，皇極天皇寶皇女倒是喊着要跟大華決戰到底，可是那些地方的大名們卻不想這樣。
當對馬海戰敗訊傳回，不出三天時間，聚集在難波港的剩下五萬軍隊，就在各國大名和豪強們的帶領下，自行撤返國內了。
五萬軍隊，一朝如鳥獸散，散的乾乾淨淨。
難波津這座倭國新都，只剩下不過幾千兵馬。
難波津，倭國的一座貿易港，緊鄰京都，也就是後世的大阪。雖然這裡距離對馬很遠，但就這麼幾千人，又要如何防禦大華？
劉仁軌率領的北海艦隊，自對馬渡海，直接就奪了唐津。
唐津，位於九州島的佐賀，因爲這裡也是過去唐船前來的重要港口，同時也是倭國前往大唐的港口，因此得名唐津。
這裡還是過去倭國與百濟、新羅、高句麗的貿易港，也算的上是倭國西部重要大港。
唐津港屬於西海道肥前國，肥前國擁有九州島北部大片地區，但肥前守護面對來攻的劉仁軌，連抵抗都不敢。
唐津港這種九州最大的港口，被劉仁軌不費一兵一卒就給佔領了。
現在劉仁軌正在找肥前守護呢。
“倭國的治理，朕不打算插手。那裡已經交給太子，做爲他的采邑。這塊地方，朕就讓太子親自去征服，然後由他自己來統治，按他自己的想法來統治這片地方。”
不管張璟想用哪種方法，張超都打算支持。
這也是一種鍛鍊，若不放手，則張璟永遠也沒有機會真正成長起來。如果一個倭國都統治不了，那以後如何接管大華帝國呢。
張超會給張璟十年時間，隨便他怎麼折騰。
反正再怎麼折騰，那裡也是倭國。
“陛下真能放心不顧？”馬周笑問。
“隨太子折騰吧，反正倭人也翻不起什麼浪花來。”
“臣真是佩服萬分，居然真的能說放手就放手。臣就連一隻蠢狗到現在都還沒調理好，每天還得拿根繩子牢牢牽着，根本不敢放手。”馬周示意皇帝看着他那隻早上出門還乾乾淨淨，這麼會功夫又已經渾身是泥的二哈。
張超哈哈大笑，“元輔啊，你替朕把帝國都管理的井井有條，想不到卻也有連條狗都管不好的時候啊。”