黃九郎給王驚蟄看的是一些泛黃了的文獻和地方誌，這些東西一看就是很有年代感的了，上面是兩張照片，居然都是渾身泛綠的人然後被拍下來的。
王驚蟄擡頭看了眼黃九郎露出詢問的意思，對方點頭道：“這並不是什麼孤立和偶然的事件，曾經有過幾次記載”
王驚蟄又接着往下翻，最後一張照片是黑白色的，背面寫着一九三七年，但旁邊居然還是英文，黃九郎說道：“那年有個外國人去黔桂地區考察，恰巧碰見了這具屍體，狐疑之下就給拍了下來，不過這三張照片裡的屍體發現的都比較晚了，有的甚至隔了一個多月，所以屍體上有沒有殄文，那就不清楚了”
王驚蟄當即反問道：“一個多月後發現的？在水裡的話，屍體都得泡變形了，黔桂地區天那麼熱，哪怕就是冬季屍體都得腐爛發臭，照片上的屍體怎麼都跟新鮮出爐似的？”
“很顯然，屍體看起來確實就跟新的一樣，不知道是什麼原因”黃九郎兩手一攤，說道：“接着往下看，上面是我們部門這些年來蒐集的資料，雖然我們沒有人親自參與過，不過這些記載的可信度都非常高，有一些是六七年後抄家抄出來的，所以沒有任何造假的必要，我覺得很有參考的可能性”
王驚蟄“嗯”了一聲，然後挺仔細的往下看着，這些資料的記載全都是關於殄文的，前面都是一些描述，或者猜測，沒有啥具體的研究價值，不過中間有一部分描寫的就挺有意思了，並且還挺匪夷所思的。
這是黔桂地區當時的一位私塾先生寫的，大概的年代應該是嘉慶年間，敘述的語氣是繁體字的白話文，然後旁邊還有一張註解把這篇描述給翻譯了出來。
這位私塾先生講，那是一天深夜，在都柳江畔他與遠處而來的友人飲酒作詩，大概是在子時之前吧，都柳江上忽然飄來好幾個竹筏，上面坐着很多人，有的在吹拉彈唱，有人在對酒當歌，也有的映月起舞，開始時私塾先生和友人都覺得這一幕很怪異，還以爲是附近的哪個少數民族居然會有夜伴遊船起舞弄歌的習俗，兩人當下就起了很大的興趣，都是文人麼，比較喜歡這種附庸風雅的道道。
不過有件事兩人覺得有點怪異了，因爲之前竹筏離的很遠，他們只是感覺上面的人在唱歌，跳舞，但卻沒有聽到聲音，還以爲是距離的原因，等到那些竹筏飄過來，已經到了江畔的時候，水流聲都能聽得很清楚了，卻完全沒有聽到這些人發出的一點動靜，就完全不知道是怎麼回事了。
兩人還沒有反應過來的時候，竹筏靠岸，上面的人呼啦啦的走下來一堆，粗略一數至少得有幾十個之多了，可是無論是下船，還是上岸，又或者是步行，這些人仍舊一點聲音都沒有發出，並且極爲詭異的是，私塾先生和友人就離那些人不過幾丈遠的距離，可對方這些人裡沒有一個是看向他們的，並且眼睛都沒有往這邊飄一眼，似乎完全當他倆是不存在的。
這一幕，把他們兩個都給嚇了一跳，但仍舊沒有多想，只是覺得特別詭異和匪夷所思，這夥人在上岸之後很自然的就排成了一排，長長的一排，從頭到尾都排列的很筆直，然後朝着江畔的林中走去，依舊是毫無聲息。
這奇怪的一幕引起兩人濃郁的興趣，他們見隊伍走遠了後，就在後面跟了過去，私塾先生記載他倆當時爲何如此做的原因，是因爲這晚兩人喝了不少的酒，酒氣上頭心智畢竟失了一些，判斷和感覺上都要慢了好幾拍，所以壓根就沒有往多了想。
這夥隊伍穿梭在林中時，私塾先生這才終於察覺到了一點不對頭的地方，他是看見這些人的身體經過樹枝，林葉的時候，明明眼睜睜的看見他們碰觸上了，可那些枝葉居然一動都沒有動，當即他的酒就醒了一般，然後那個友人拉了拉他的袖子，驚恐的朝着地上指了指，私塾先生這纔看見月光下，地面上，這個隊伍的所有人居然都沒有影子，地上連個腳印都沒有，並且腳步還是虛飄飄的。
這下子，私塾先生哪還不知道這是發生了什麼事啊，這明明是活見鬼了麼，這幾十號人，不對，這分明就是幾十號鬼啊。
兩人當下就被嚇的連滾帶爬掉頭就跑了，可就在跑的瞬間，他倆都同時看見，隊伍最後面的一個人居然回頭看了他們的一眼，而且還是深深的望過來的。
這一看，他們兩個幾乎都亡魂皆冒了。
不過好在當時並沒有什麼異常發生，他倆跑回到附近的寨子裡，關上房門上了牀被嚇的瑟瑟發抖一夜都沒有睡，到了第二天天一亮後，他倆纔算鬆了口氣。
隔天，那位友人由於被嚇的不清，就連忙告辭了，回到了一百多裡地外的家中，私塾先生雖然知道自己見鬼了，但啥事也沒發生，就覺得無所謂了，也沒有和任何人去談論這事，他覺得太匪夷所思了，說了也不見得有人會信。
可是，沒想到，意外在六天之後發生了，這友人的家人找到了他，跟他講他的朋友忽然死了，死的時候沒有任何徵兆，就是晚上睡覺後到了第二天，家裡人發現他直挺挺的躺在牀上，已經沒有了呼吸，要說有什麼不同的話，那就是屍體的身上有些發綠。
私塾先生聽見這個事，首先想到的不是扼腕嘆息，而是意識到友人出事，搞不好是和他們兩個幾天前晚上的經歷有關了。
私塾先生冷汗直冒，同時他也反應過來了，朋友死了搞不好他自己也得會出事，於是先忙找上了寨子裡的族長，在黔桂地區都有族長一說，通常是本地的大家族或者是某個民族裡比較德高望重的人擔任的，私塾先生找的這個族長是遠近聞名的一個會看癔病，撞邪的老人。