吳本源是少數民族出身，在當地吳家也算是大戶，後來沒落了，吳本源在戰亂逃亡的時候遇到了他的師父。
不過吳本源雖然遇到了師父，但是師父卻只給他帶到了道觀不久後就去世了，所以吳本源的僅有的道術卻不是跟師父學的，而是師哥代師傳藝。
吳本源的師哥是個極其厲害的人物，那時候在江湖上號稱龍虎真人，跟吳本源這個無爲真人的名號比起來，兩者的名氣相差了十萬八千里。
雖然那時候師哥龍虎真人雖然道法高玄，但是卻很少出去，一心修道。
但是吳本源卻不行，他一來耐不住這修道的空虛，二來他也有心事，就是尋找祖上的傳家寶，青釭劍。
不過這青釭劍失落幾百年，尋找的希望渺茫，但是吳本源卻一直爲此傾注心力，據說這把青釭劍遺落在撫仙湖，吳本源先後三次自己籌資打撈，卻一無所獲。
當然，後來，這把青釭劍意外的成爲風水大會的獎品，被唐丁獲得，轉贈給了吳本源，算是物歸原主。
那時候，徐卓從吳本源那裡聽來最震驚的一個消息，卻是關於唐丁的師父龍虎真人的。
龍虎真人的名聲雖然在江湖上不響，但是卻絕對是個大人物。
那時候，吳本源師哥龍虎真人在江湖上還有個外號，叫不過五。
他爲什麼叫做不過五，是因爲他這人說話非常少，從來不超過五句。
說起龍虎真人的道號，很多人可能都不是知道，但是這個不過五，卻是外號很多人都知道。
不過五，做的最震動天下的一件事就是，他給蔣光頭和毛太祖都批過命，改過風水。
不過五給蔣光頭批的命是“勝不離川，敗不離灣。”
抗戰伊始，屢屢敗仗，丟了東北，丟了華北，結果連首府華東都丟了。後來蔣光頭想起當時不過五給他批的那句八字謁語“勝不離川，敗不離灣。”
難道是想要勝利就要坐鎮四川？後來他真的去了重慶，在重慶坐鎮打跑了侵略者，取得了抗日戰爭的偉大勝利。
不過後來在爭天下的過程中，蔣光頭又是屢屢敗退，在形勢急轉直下的時候，他又想起了那句“敗不離灣”的謁語，難道要他退守臺島海灣？
最後，蔣光頭退守臺島海灣，結果劃海而治。
這是不過五給蔣光頭批的命，他同樣給了毛太祖批過命，也給過他一句謁語，不過五給毛太祖的謁語只有四個數字：八三四一。
不過五給過毛太祖這句迷一般的謁語之後，就連太祖本人也是迷迷糊糊，懵懵懂懂，一直捉摸不透這四個數字的意義。
解放後，有一次要給一支特殊的部隊，中央直屬衛戍部隊，命名番號的時候，太祖靈機一動，就起了個“八三四一”的名字。
結果這支特殊的部隊就叫做八三四一部隊，一直到太祖死後好多年一直保留這番號，八三四一部隊也就是現在的中央警衛局。
要知道那時候的部隊番號都是五位數，可從來沒有四位數的時候，當時都對太祖的這個四位數的八三四一不理解，太祖也微笑不解釋。
直到太祖死後，有人研究太祖的生平才赫然發現太祖活到了八十三歲，而他從遵義會議後正式掌權到逝世正好是四十一年。
這是不過五分別給兩位大人物批的命，如果說這批命還有些遮遮掩掩，有些牽強的話，那徐卓聽過的不過五給太祖家遷祖墳的故事，可就真真正正顯出他在風水方面的大造詣。
只因爲毛太祖的上輩有恩於不過五，所以不過五就把自己看過的一塊絕世風水寶地讓給了太祖家。
徐卓事後聽說這件事後，他還親自去那裡看過。
太祖家穴地的那座山，位置相當的好，形狀是嫦娥奔月的姿勢，非常有靈氣。每當黑夜的時候，嫦娥的頭頂就被照的發亮，這個地方就可以吸取最好的月亮精華，所以在這裡下葬先人骨骸最適合！
而要在嫦娥奔月的寶穴下葬，就必須在八月十五的晚上，拿着先人遺骨，爬上山，並把遺骨放在了嫦娥手中的那塊風水寶穴中。
事後，果然太祖成了開國國君，成就無上偉業。
這個穴選的當真玄妙無比，徐卓看過後，對這個穴讚歎不已，連綿的山川，構成了起伏的龍脈，而嫦娥奔月這個寶穴的位置恰好在龍脈的龍穴上。
龍脈寶穴，是整個龍脈的龍氣匯聚所在，而且在這個龍脈寶穴上，恰好又構成了一個嫦娥奔月。
所以這龍穴白天受龍脈滋養，夜晚吸收月亮精華，五行不缺，陰陽齊備，只要這樣的地方葬下的先人，才能成就後代的帝王偉業。
唐丁見徐卓一直不說話，似乎是在回憶什麼，唐丁拿起酒葫蘆給他的酒倒滿，靜靜的等着徐卓說話。
“唐丁啊，你這個師父可是了不得的大人物，對了，他只教給你了道術？沒教給你風水相術什麼的？”
唐丁搖頭，“沒有，師父說，風水相術是小道，只有道術纔是大道，讓我不要捨本逐末。”
徐卓點點頭，這不過五的見識當真了得。不過五以風水相術而讓世人皆知，但是卻不教弟子學習風水相術，而是專攻道術。
風水相術稱爲帝王之術，徐卓一直是這麼認爲，但是聽了唐丁轉述的不過五的話，徐卓感覺自己似乎眼界上比起不過五，還差了一些。
學的是風水相術，修的卻是道術。
相術和道術，本就不分家。
徐卓也感覺自己有些豁然開朗，關於道術和相術，雖然都是鬼谷真傳的一部分，但是由於徐卓的先祖方士徐福的關係，徐氏一直是重相術，輕道術，現在看來，似乎是有點本末倒置了。
徐卓一直期望把弟子唐振東培養成一代風水相術大師，對，他成功了，唐振東的確成爲了一代風水相術大師。可是卻因爲泄露天機的過多，也不免五弊三缺的命運。
自己的五弊三缺是牢獄之災。唐振東的五弊三缺，應該就是失偶吧。
徐卓寄希望於唐振東幫他光大鬼谷派，但是現在唐振東不知所蹤。徐卓心灰意冷的時候又遇到了唐丁，他歡喜，高興，在之前說實話，徐卓又想把光大鬼谷派的任務交給唐丁，直到剛剛唐丁轉述師父不過五的話“風水相術是小道，只有道術纔是大道。”
徐卓才停止了執念。
算了，孩子的以後讓他自己決定吧！
如果說毛太祖是個因爲風水寶穴才位居九五之尊的話，那唐丁就算不借助外物，天生就是個九五之尊的命格。
當然，這命格不是一帆風順的，也許會有變數，不過這變數就算以徐卓的能耐也根本無從揣測。
罷了，聽天由命吧！
徐卓放棄了讓唐丁繼承光大鬼谷派的執念，任由唐丁去闖吧！
天道無常，命中註定！
“你要有準備，不管是相術還是道術，都不會是很容易的。”
唐丁點點頭，“爺爺，我記住了。”
“以後的路，道術還是相術，都隨心所欲的去闖吧，不過有一點，雖說風水相術是小道，但是這小道卻有可能是捷徑。雖說道術是大道，但是大道卻可能荊棘遍佈。如果在找到你父母這件事上，我覺得走小道希望更大一些，只是我本領還未達到，算不出來他們在哪，如果你在沒有線索的情況下，或許可以從那本《本經陰符七術》中想想辦法。”
“爺爺，我記下了。”唐丁虛心受教。
徐卓受之前的徐氏一族傳統偏見所限，目光一直盯在相術一道上，但是徐卓受了不過五話的啓發，開闊了眼界，找到了如何平衡道術和相術的關係。
不用管相術還是道術，只要是適用的，都可以拿來用。
“對了，還有一點很重要，不管是相術還是道術，如果想要達到絕頂境界，只有一個方法，不斷的破而後立，才能突破自我。”
“破而後立？”唐丁問道。
“對，破而後立。修煉有很多瓶頸，絕大多數人一輩子一個瓶頸都應付不過去，因爲他們沒有破而後立的勇氣。只有破而後立，才能不算的突破自我，超越自我，但是這個破而後立是需要極大的決心的。以後你自己遇到的話慢慢體會去吧。”
“我都記下了。不過怎麼才能破而後立呢？這又不是武功，廢了內功，重新再練。”
聽到唐丁的話，徐卓哈哈大笑。“破而後立的方法有很多種，比如你事業成功得意到了頂峰，那麼你想進步已經是不可能的了，那怎麼辦？去靜下心來尋找另一個行業，重頭開始做。再比如攀登一座高山，你到了頂峰，難道要一直在頂峰呆着嗎？怎麼辦，下去，再征服另一座高山。人生到達巔峰後，怎麼辦？重新迴歸平凡，體驗平凡，修心養性，篤思靜心，何愁不能重新到達新高度。”
唐丁點頭，原來這就是破而後立！
其實《易經》中早就說過這個道理：飛龍在天，亢龍有悔。
亢龍有悔說的不就是飛龍在天的下一卦嗎？