荒蕪且寬敞的大殿當中，無數的屍骨散落在大殿的兩邊，或整齊的堆在一起，或散亂的撒向周邊，彷彿在說，它們生前的不甘和遺憾。
周圍有靜靜的血河流淌，有岩漿流動，散發出昏暗的光芒，點亮大殿內的空間，將大殿中充斥的東西以更爲清晰的姿態呈現出來——
卻是一副副的壁畫，如同教堂中講述神子耶穌事蹟的神話故事一般，講述着一些不可稱之爲人的生物的過往。
如廝殺。繁衍。交易。冊封……
猶如一個在展示某個異類文明的畫卷。
而在這些畫卷的正中心，或者說大殿的最裡面的位置，卻有一頭有着七首十角的巨大魔龍盤繞、匍匐在大殿的正中，身前是一個好似佛教傳說裡的蓮臺一般的蓮花坐檯，色澤漆黑，一名長髮黑袍但面容模糊，不時變換着男女形象的存在端坐在蓮臺之上，雙眼閉合，雙手交接成某種法印，在魔龍和周圍環境的襯托下，顯得神聖而詭異……
而後畫面一閃，石原樟從睡夢中甦醒了過來。
“剛纔那是……後遺症麼。”石原樟挺從榻榻米上坐起，看着外邊隱約投射而來的陽光，不由輕聲呢喃道。
然後拿起枕頭旁的手機，看向了上面顯示的時間——AM：05：26。星期三。
隨後將手機放回到了榻榻米上，坐了一會，起身從溫暖的被窩中爬了起來，前往盈洗室，開始了形象上的情理——
“譁。”
“我這算什麼？應劫之人嗎？”石原樟看着盈洗室中鏡子上映照出來的光頭形象的自己，滿心無語的嘀咕着：“先是在家裡碼字猝死，遇見傳說中的魔王波旬，並和他在未知的境界中發生腦洞戰鬥，然後因爲把對方暫時性的打下線的關係，降臨到了疑似平行世界的日本，並轉生成了一名和尚……”
按照曾經爲了碼字而搜索到的佛經上記載的魔王波旬與佛陀之間的對話：“到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”
他現在的情況，還真的很像是被波旬度化成了魔子魔兵，給打入僧人寺廟之內，敗壞佛陀的佛法，破壞佛陀的戒律，以及讓世人沉淪的這一目的呢。
尤其是日本的和尚本身就是一羣不太遵守清規戒律，變換佛法本貌的存在時。
就更加的貼合當時魔王波旬的說法了。
就更更不要說，石原樟這個和尚當的，還很不正經了……
所以總結起來就是，他，石原樟是魔！
而且還是由魔王波旬親自挑選出來的，所謂的天魔！
“不過貌似天魔什麼的，也很不錯呢……”又對着鏡子瞅了一會的石原樟抓過一旁的毛巾，給自己擦了擦臉，暢想道。
畢竟上輩子自己一事無成，就連寫書也只混到了撲街的層面，別說是月入過萬了，就是想要溫飽都只能靠勤奮碼字來實現。
這也是他爲何會好端端的把自己給弄猝死的原因所在。
自是沒有機會和時間去外邊交際，接觸女生，並體驗到一些不可言說的內容了
可現在呢？
他只要繼續扮演好自己的身份——觀音禪院的行止大師，就能自然而然的就能接觸到女信徒，到時候在稍微努力一下，自是可以讓某些女信徒變成自己的女朋友，進而體驗到該體驗的一切。
最爲關鍵的是，
不用有太多的負擔。
因爲經歷過時期，並落敗的日本女性，早已經度過了物質需求階段，變得更爲看重愛情本身了。
也就是說，只要感情到位，金錢、物質什麼的，她們還真不是特別的在乎。
當然，男方也別太貧窮就是了。
正好，有着一間寺廟經營的石原樟在這方面還算有足夠的底氣。
作爲一個上輩子的魔法師轉世，石原樟自然沒有不欣喜不期待的道理。
至於說這樣做自己會徹底落入到魔王波旬的圈套什麼的……
他既然能憑藉腦洞在‘論道’的時候打落波旬一次，就能再下一次的二次‘論道’中將波旬再打落下去！
就算失敗了，石原樟也不覺的有什麼。
不就是天魔嗎？他當了！
起碼相比起普通的凡人來說，天魔可是正經的長生物種， 基本只要沒有被其他的天魔、魔頭殺死，吞噬，他還沒聽說過有哪個天魔是自然死亡的呢。
再加上成爲天魔後能享受到的各種事情……
可比人類要幸福多了呢。
……
而後，清理完了衛生的石原樟重新回到了房間中，將被褥收起，這纔拿起手機，找了個舒服的地方坐了下來，搜索起了有關這個世界的更多信息。
確實是平行世界無疑，因爲星球大小和星球上的陸地面積與分佈都和上輩子的地球沒有任何不同，最多，也就是國家的名字不太一樣。
比如日本旁邊，而非是自己記憶中的那個名字。
美國也不叫美國了，叫什麼燈塔。
歐洲到還叫歐洲，只是名聲更爲正式了，直接就歐羅巴聯合體。
除此之外，非洲還是非洲，東南亞也還是東南亞，甚至就連科技層次也和原來的世界沒有任何的不同。
自然，娛樂水準什麼的也都一樣，只是明星們的長相和名字，多少有了變化，而非是照搬原來的世界。
政治、歷史似乎也和原來的地球沒有什麼不同。
燈塔是宇宙中心，日本的桃花源，棒子是亞洲攪屎棍，哪裡都有他，卻又屁的地位也顯現不出來，，變得要比地球那邊老實不少。
反正最近兩三年間，是沒聽到東南亞諸過有什麼過分的舉動了。
“總體來說挺好，到是沒什麼需要重新適應的。”想罷，石原樟就再次動手，在瀏覽器的搜索欄那裡，輸入了七首十角魔龍的文字，查詢起了他的象徵意義。