“什麼？居然是地藏王菩薩？”
對於地藏王菩薩的大名，秦南可算是如雷灌耳。這地藏王菩薩與觀音、文殊、普賢一起同爲佛教的四大菩薩。不過，現在遊戲當中的這個時期，正是巫妖量劫的末尾，還沒有到封神量劫，所以觀音、文殊、普賢三位菩薩都還只是崑崙山原始天尊聖人門下的三大金仙罷了。
在佛教當中，在仙級修爲以下的，通通稱作沙彌。而達到了仙級修爲，就稱作羅漢。所以那些修佛之人，首先要修的就是羅漢金身。也就是說，羅漢就相當於現在秦南靈仙的修爲。
同理，羅漢之上是金身羅漢，相當於天仙境界。金身羅漢果位成就之後，修佛之人就晉升成爲佛陀，相當於玄仙。佛陀之上纔是佛教的菩薩果位，相當於金仙修爲。包括大羅金仙修爲，都稱作菩薩。
至於菩薩之上，就是真正的佛了。佛和佛陀不同，佛纔是一切修佛之人至高的境界。佛可以是準聖修爲，也可以是聖人修爲。最高的佛就是阿彌陀佛接引道人。其餘的佛，都是準聖的修爲，比如大日如來佛，還有多寶如來佛，三生三世佛等等。
而有時候，許多佛陀，也就是有着玄仙修爲的修佛之人，也會被簡稱作爲佛。比如爲人所熟知的唐僧修成正果後就是功德佛，歡喜佛也是佛陀。至於孫猴子的鬥戰勝佛則就是實實在在的準聖修爲佛了。
在這一切佛之中，只有一尊至高無上的佛能夠稱作佛祖，主領佛教一切事宜。這個佛主最先是由佛教教主阿彌陀佛接引道人來擔任的，後來傳承給了被老子以胡化佛的多寶道人，也就是後來在西遊記當中出現的如來佛祖，就是指的多寶如來了。
而眼前的這個地藏王菩薩，就是佛教專司幽冥地府的菩薩，手上掌握萬千佛國，更有神獸諦聽，修爲更是直逼準聖，不管是在如今的佛教還是以後的興盛起來的佛教，都是不可或缺的強悍人士。
“主人，這地藏王菩薩十分厲害，一身佛法在現在的西方佛教當中都是數一數二的，更不要提他手中的萬千佛國了。我們必須避其鋒芒，恐怕這幽冥地府當中，只有我母親能夠對付得了他了。”
孔宣現在的實力也是大羅金仙巔峰，但是和地藏王菩薩相比就差了一些。而且，孔宣不知道爲什麼，對於佛教人士都是十分的忌憚。雖然他自己不知道原因，可是秦南卻是知道，這孔宣在後世是要在封神之戰當中，被準提道人收服，變作佛教的孔雀大明王的。
“無妨！孔宣，我們就在此處看看，這地藏王菩薩是如何布法傳道的。”
相比於孔宣的擔心，秦南倒是不怕這地藏王菩薩。因爲他從這地藏王菩薩的出場來，就感受到這地藏王菩薩對自己沒有惡意。更何況，秦南還頂着一個伏羲部落族長的身份，當初可是連準提道人遇到都要敬他三分，更何況是一個地藏王菩薩呢？
“可是主人，你現在沒有異人的復活能力了。”
孔宣摸不到地藏王菩薩的底，對於秦南的安危還是十分關心的。但是秦南心意已決，況且就算現在逃跑，也未必就能夠安全離開，要知道現在秦南已經沒有了判官筆或者射日神箭護身了，在這幽冥地府當中，還要承受六道輪迴的幽冥之力，實力會大打折扣的。
“我佛慈悲，六道冤魂萬千，特來渡之。爾等可願聞我佛法？”
地藏王菩薩降臨，頭戴毗盧冠、身披袈裟，他一手持錫杖，一手持蓮花，一臉慈悲相，身邊跟着諦聽神獸，佛法威嚴，底下的那些信徒一個個俯首帖耳，口中不停高呼：“我佛慈悲，願聞其詳。”
“爾等衆生，或爲幽冥血海修羅，或爲人間三界衆生孤魂，生前所做，身後可聞，且聽我地藏說法：
我佛教人，凡是生靈者，皆有佛根，皆可成佛。
若遇殺生者，說宿殃短命報。
若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。
若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。
若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。
若遇毀謗者，說無舌瘡口報。
若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。
若遇慳吝者，說所求違願報。
若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。
若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。
若遇悖逆父母者，說天地災殺報。
若遇燒山林木者，說狂迷取死報。
若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。
若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。
若遇毀謗三寶者，說盲聾喑啞報。
若遇輕法慢教者，說永處惡道報。
若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。
若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。
若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。
若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。
若遇非理毀用者，說所求闕絕報。
若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。
若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。
若遇邪見者，說邊地受生報。
如是等閻浮提衆生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。
如是等閻浮提衆生業感差別，吾百千方便而教化之。是諸衆生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。
此等孽障報應，不應我佛，但凡皈依我佛則，當去報應而生自明，行諸善而築佛性。爾等可曾明瞭？”
一通佛法說辭，地藏王菩薩是口吐蓮花，頭頂祥雲，將這幽冥地獄照耀得如同人間聖堂一般。底下的一衆信徒，不管是血海修羅，還是死後冤魂，都是如癡如醉，彷彿聽到了這個世界上最美妙的聲音，是心悅誠服，完全墜入了佛法的無邊美妙當中去了。
“難怪佛教能夠在封神之戰後大放光彩，現實當中的佛教也是世界最重要的教派之一，尤其是那些南亞國家，泰國、柬埔寨、緬甸等，更是以佛教爲國教。敢情這佛教當中的說法，當真是十分有誘惑力。修今生而築來世，今生受苦難還債，就爲了那虛無縹緲的來世幸福？好一通說辭，卻是給了困難當中的老百姓以光明的希望。”
在這一通佛法下來，秦南算是明白了佛教唬人的那套說辭了。不過，這是個人教義觀點不同，人家阿彌陀佛接引道人和準提道人能夠以佛教立教成聖，自然不會是秦南所概略的那麼簡單了。
而在地藏王菩薩講道的時候，他也曾經注意到這邊的秦南和孔宣，再明顯不過了，全場只有孔宣和秦南對於他這口吐蓮花的佛法不感冒。地藏王菩薩說完佛法之後，就朝着秦南和孔宣這邊飛了過來。
“見過兩位道友，先前就曾聽佛母說過，伏羲部落出了兩位大能，除了伏羲族長之外，還有一位秦南族長，雖是異人，卻也是不可小覷之輩。更有那神獸孔雀之子孔宣，與我佛有緣，曾得佛母親自點化，地藏原想到伏羲部落專程拜訪二位道友，卻是沒想在此處見面！”
才一見面，地藏王一臉慈祥的就道出了秦南和孔宣的來歷。他口中的佛母指的就是西方佛教二教主準提道人，曾經孔宣化形的時候，就是得到準提的點化。想必是那準提道人算出此刻孔宣和秦南身在幽冥地府當中，纔會與那地藏王菩薩一通說辭吧！
“沒想到地藏王菩薩卻是知道我二人，今日聆聽地藏王菩薩的佛法，如雷灌耳，受益匪淺啊！不知道地藏王菩薩不呆在西方極樂世界，何以來到這受苦受難的幽冥地獄呢？”
對於地藏王知道自己的來歷，秦南卻是不奇怪，單單是他手下那神獸諦聽，就能夠聽出幾乎時間一切的秘密來，知道自己是伏羲部落的族長，這也沒有什麼好意外的。而且，秦南對於這地藏王菩薩突然之間就降臨道了幽冥地獄，也是抱着幾乎好奇，難不成，這下是佛教開始正式入侵地獄了？
“秦南族長有所不知，地獄衆生苦難，我佛感念，方纔招我前來感化衆生。我也曾立下誓言，地獄不空，誓不成佛。那十殿閻羅鑄造十八層地獄，收集魂魄靈魂之音，更是滅絕人寰之法，我佛慈悲，度化衆生。”
這一通說辭，秦南算是聽明白了。敢情是自己的到來，加速了那十殿閻羅鑄造十八層地獄，然後又借鳳凰神獸之手，將十殿閻羅送到了六道輪迴轉世去了。這地獄無主，佛教才曾經入侵進來的。
佛教有說法是“一沙一世界，一葉一菩提。”，在佛教開來，無論是多小的東西當中，都存在一個世界，都可以容納一個佛國。現在，這地藏王菩薩就奉了西方兩位教主的命令，帶着萬千的佛國，前來幽冥地獄傳法，企圖從這衆生輪轉的地方，將佛教發揚光大起來。
“阿彌陀佛，菩薩此舉，可敬可嘆啊！”
雖然秦南對於佛教這種變相傳銷的辦法嗤之以鼻，但是表面上還是裝作很敬佩的樣子，讓地藏王菩薩大爲受用。
不過，就在這個時候，突然這周圍的空間波動十分厲害起來，地藏王菩薩面色一變，孔宣也軒然色變，拉扯住秦南就往一變閃去。
轟！
周圍的佛國空間瞬間倒塌，秦南的滿眼都是血，紅色的汪洋血海，鋪天蓋地的捲了過來。無數的信徒被捲入了這血海當中，而從這血海當中，卻爆發出這麼一陣咆哮的聲音來：“西方的死禿驢，膽敢來我幽冥血海當中攪亂，誘惑我幽冥修羅？可是當我冥河老祖不存在麼？”