景賢走入正廳，還未看到那中央的主持者，便已經接收到了一串信息。
他很清楚，這定然是有史家高人不間斷的維持“讀史”這一神通，才能讓所有人都能第一時間接收到這部《基礎算學》。
“妙啊！”景賢只是稍微閱讀一下，便露出了震撼之色，作爲儒家弟子，哪怕是公羊學派，君子六藝也是不能丟的。
更別說他本人還具有王族血統，哪怕單是爲了成爲那一面面反秦大旗，他也必須表現得足夠優秀。
但也正因爲如此，他才能看得懂這部經典。
由淺入深，由表入裡，與當前術數一道專注於實用不同，從一個個淺顯的算學問題入手，抽象的總結出了一條條規律。
這讓習慣了通過強大的腦力硬算的景賢忽然打開了新世界的大門。
“怪不得能錄入歲月碑文，這經典值得！”
黛麗絲此時是懵逼的，她很難理解，景賢這個本身好像就不怎麼熱衷反秦的傢伙也就算了，另外兩個恨不得做夢都想着反秦的，怎麼也突然就啞火了？
她是不知道反秦的意義，但她卻清楚的知道，坐在中央的那個人，就他喵的是馮雪！
“弄一堆基礎數學糊弄古人呢是吧？”黛麗絲當然也接收到了《基礎算學》的內容，但和這個世界的古人不同，她可是來自於鏈接着諸多下層世界的天界！雖然沒見過這本書，但裡面的東西她上小學的時候就學過了！
毫無疑問，馮雪這傢伙又是在利用世界間的技術差在賺取差價！
……
就在黛麗絲腹誹的時候，馮雪正站在一張黑板前，在他身旁，是滔滔不絕的百家學子。
因爲《基礎算學》這玩意的衝擊太大，以至於學亭爭鋒直接就被跳過，大家直接進入合契鑄鼎的環節，當然，說是合契鑄鼎，馮雪覺得這羣人其實是打算借這個機會多撈點實踐經驗。
但馮雪並不在乎，他只在乎自己的鍛體法。
雖然《周流六虛》也很強，但馮雪的數學其實並不好，他的文化水平和思維邏輯也沒資格將如此抽象的學說作爲“理所當然的相信”的學說。
相比之下，果然還是更加深入人心，也更加真實的宇宙星空，纔是他能夠理所當然認可的對象。
黑板上，一個個大到誇張的數字被推演出來，不過此時，這黑板上的並非是馮雪原本已經提供了數據的七曜，而是涵蓋了這個時代主流的星象觀測，即三垣二十八星宿在內的整片星圖（注①）。
簡單來說，這羣人硬是以太陽系爲中心，建立了一個立體化的星圖，並打算將這整套星圖融入煉體術中。
要問爲啥的話……
因爲沒挑戰性。嗯，畢竟大家都是想要學技術的，馮雪把七曜的數據都已經列出來了，光把它代入鍛體術，幾分鐘就搞定了，這羣百家天驕自然不會願意。
在他們看來，既然馮雪拿出了舉世無雙的成果，那他們基於這個成果做出來的術法，也一定得要是舉世無雙才行。
馮雪一邊將原本的最終目標，此時卻成了入門階段的七曜鍛體記錄下來，一邊看着這羣人不斷的將曆法、星象乃至於命理體系融入這套鍛體術中。
要是他一點都看不懂，倒也能夠安心的坐在一邊，充當一個點讀機，給百家天驕提供一些數據和理論上的幫助，但問題就在於，他居然能看懂那麼一點點，而正是這一點點，就讓他忍不住的就想要去計算，想要去思考，然後連帶着小鈴鐺和輝夜也一起宕機。
說真的，馮雪是很難理解，這羣人究竟是怎麼用那顆腦袋，計算倆掛靠納米單元和法術計算陣列的ai虛神算起來都要卡頓的天文數據的。
“馮主歷，您覺得這紫微星是應該高懸中天，還是應該落於腳下？”
就在馮雪思索的時候，一個陰陽家羲和派的青年忽然開口問道。
馮雪微微一愣，便明白了對方詢問的意思，目前大家提出的思路，就是將人體比作太陽系，金木水火土對應五臟五氣，太陽代表肉體，地球代表靈魂，月亮代表心燭（精神）。
這個主要就是走一個天人同構的路子，沒啥問題，而二十八星宿則被化入數理概念，作爲四方四象，也沒問題。
但問題就在於，這個紫薇垣的位置上。
紫薇垣，也就是北極星所在的區塊，也就是星圖的中央，究竟是要將其放在頭頂還是腳下，是個很難抉擇的問題。
這要放在蟎氰，那不用想，只能放在頭頂，但這是百家爭鳴，是在合契鑄鼎，大家也自然要出於學術精神來進行思考。
放在腳下，那就是身在帝座，以身爲帝，帝座之外是太微垣，然後再外是天市垣，似乎從意向上來說更好一些，但馮雪思索片刻後，忽然搖頭道：
“紫薇垣應當放在天空。”
聽到馮雪這麼說，那個提問的陰陽家青年微微一愣，似乎有些意外，而周圍不少人也都豎起了耳朵，一旁的史家大佬更是直接拿出史書，準備記錄。
馮雪對於這陣仗也算是看開了，輕笑着道：
“不要忘了我的七曜星儀，這個體系不是星象占卜，不要想那麼多象徵，它就是星圖，要認識到我們腳下的大地，我們所在的星系，並非這個宇宙的中心，要正視我們的渺小，我們非紫微星，又何必非要將紫薇垣踩在腳下？當放在天空，日日仰望，然後思索何時，才能以這渺小之軀，去那邊看看！”
此言一出，那羲和派青年立刻頷首道：
“受教了！”
（二十八星宿大家都知道，這裡就貼個三垣吧，紫薇垣代表君王，太微垣代表朝廷，天市垣代表民間，然後衆所周知金木水火土離得近，表現就是到處都可能出現，所以就通過這些星辰出現在哪個區域，判斷吉凶，比如熒惑（火星）出現在天市垣就是民間要亂，出現在太微垣就是朝堂要亂這樣，至於怎麼亂、誰亂、哪裡亂，請看名字。）