場中落針可聞。
趙信緊緊的抿着嘴脣，甚至眼圈有些發紅。
他忍不住想，爲什麼在另一個時空的華夏，兩千年沒有人問過天下讀書人這個問題？
甚至後世子孫還把華夏神龍的百年之墜，全都推到聖人頭上。
不可悲嗎？
可悲，真的很可悲！
還好，還好，這個時空，陰差陽錯的情況下，有人問出了這個問題。
趙信站起身來，朝臺上的寧濁恭謹的行了一禮，“寧師僅此一問，足稱當世大儒！”
他這一開口，衆人都下意識的朝他看過來。
有人在猜測他是誰，有人卻立刻就認出了他。
不少人連忙就要起身行禮，趙信卻一擺手道：“諸卿不必多禮，此處只有學問，只有師生，沒有君臣。”
衆人聞言自然瞬間都知道了他就是當今天子。
心中都是一怔，沒想到皇帝居然會親自到場了。
不過聽到他的話，衆人又都重新坐定，但還是一起朝他欠身一禮。
臺上寧濁本來也要起身的，聞言便也同衆人一樣，欠身一禮。
趙信等人也同樣微微還禮。
見衆人都重新安坐，他這才道：“諸位，寧師所言朕聽來也覺汗顏。
是啊，吾輩聖人門徒，繼往聖絕學已數百年，然則數百年前聖人知恥，數百年後吾輩後人卻不能後勇，甚至連知恥之心也沒有了，豈止是可悲，簡直是非常可悲。
所以今日聽到寧師一問，朕希望在座諸位都能知恥後勇。
有朝一日，不僅能夠知道太陽爲什麼早上大中午小，還能知道太陽爲什麼會東昇西落。
諸位這個知道是真的知道，而不是靠猜，靠編，否則那就真的是連知恥之心都沒有了！”
說完見衆人都不說話，不僅有些尷尬的哈哈一笑道：“罷了，朕在這裡，諸位大概都不自在，朕便先走了。”
說着又朝寧濁一禮道：“今日多謝寧師當頭一棒，使朕有了知恥之心。
還望日後寧師能入宮爲朕講述性理之學，使朕能夠有後勇之能！”
寧濁欠身還禮，淡然道：“陛下有命，臣豈敢不尊！”
隨即又道：“臣恭送陛下。”
其他人心中雖然各有心思，但是卻也一起欠身道：“恭送陛下！”
趙信擺擺手，示意衆人自便，然後便領着林玉顏等人出了太學。
在場自然有不少人都看見了蘇卿語和林玉顏，有人認出來了，有人沒認出來，但有所猜測。
不過還好，衆人全都假裝沒看見，算是很給面子了。
當然就算是叫破了，趙信也不在乎。
畢竟寧濁現在已經算是坐實了大儒的身份了。
那麼蘇卿語和林玉顏這樣出來雖然有些不合禮制，卻也不算荒唐。
甚至可以說是好學。
倒是人羣中南宮裳看着趙信帶着一羣鶯鶯燕燕，灑然而去，心中頗爲不爽。
再看向臺上寧濁更加不爽。
不由低聲冷笑，“真是昏君，這樣神聖的場合，竟毫無肅穆之心，帶着一羣后妃像什麼話？”
他的聲音不大，但也不小，旁邊有不少人聽見。
但都只是看了他一眼，隨即便都假裝沒聽見，居然沒有人接他的話茬。
這讓南宮裳有些悻悻然。
一時也懶得在此待下去了。
因爲很顯然，臺上那個老頭就是趙信的人。
講的什麼歪理邪說。
當即不由再次冷笑道：“什麼知恥後勇，聖人都不能知道的事，凡人居然妄圖知道，不過是狂妄無知而已，難道你還能超過聖人嗎？！”
他這一次的聲音便剛纔更大了，衆人這下假裝不知道都不行了。
不過他這話倒是也讓不少人微微皺眉，似乎覺得有些道理。
而更有人因爲心中本來就牴觸寧濁這種說法，畢竟寧濁這種說法也觸碰到了不少人的痛楚。
此時聽到他這樣說，立刻感覺正合自己心意。
不由便跟着點頭附和。
另外還有一些人和他一樣都是世家出身的世家子，對他這種說法更是大點其頭。
“南宮小君侯所言有理，聖人爲何爲聖人，便是因爲透徹天地之理，如太陽大太陽小這種問題，聖人是不屑知道而已。
知道又有和意義？
那兩小兒便如某些人一樣，不去講聖人所傳的道德之理，卻爲這些無用之物浪費時間。
他們嗤笑聖人，那正是說明了他們的愚昧！”
南宮裳一看不但有人幫腔，而且還能幫出道理來，不由心中高興。
當即立馬做出一副義憤填膺的樣子，朝那位大儒北辰拱手道：“北公，吾看此人就是在侮辱聖賢，這種人在這種場合講學，簡直是有辱斯文！
懇請北公下令將其逐出去！”
北辰本來確實是對寧濁有牴觸的。
但他和南宮裳不同。
雖然出身世家。
但是卻是一個真正的讀書人，倒不是說他已經能夠做到大公無私，背叛自己階級了。
只是對於學問他還是有着自己的堅持的。
此時對於寧濁的學說。
他雖然不完全認同。
但是隻從寧濁的隻言片語中，尤其是爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平，這二十個字。
他覺得別的不說，就是這二十個字，那麼寧濁的學問就有值得一聽的地方。
如果就因爲政見立場不同，彼此學說有差異，就趕對方出去。
他還是覺得自己做不到！
“呵呵……”
當此之時，寧濁再次呵呵一笑，面對這些反對的聲音，卻並不慌張。
一來，他這些天一者在看趙信給他的那本心血總編，是真的有不少感悟。
而且爲了這一次講學他也真的準備了很多。
在這過程中，慢慢的居然真有種融會貫通的感覺。
所以說，人有的時候也是逼出來的。
而剛纔在臺上演說，雖然很多過程都是之前在腦子裡排練好的。
但在講的時候，卻真有不少感悟。
當即緩緩開口道：“知道聖人不知道的東西就是狂妄嗎？
諸位聖人之時，天下不過九州之地，荊楚之地便已是蠻荒，更不知有四域，當時之時聖人也不能例外。
那麼今日天下人人都知道九州之外，更有越州、南匈州，在此之外更有四域，甚至隱約也知道四域之外更有天地。
那麼這是不是狂妄呢？”
衆人聞言不由得聲音一頓。
而寧濁更不停頓，繼續又問道：“聖人之時，五穀所指者麻、黍、稷、麥、菽，更不知有稻，麥食也只知食麥飯，而不知麥可以做成麥粉，而麥粉還可以做成香噴噴軟乎乎的饅頭。
難道諸位以後也只食麻、黍、稷、麥、菽，而不食稻米，食麥時也只食麥飯，而不會選擇，甚至不會去知道麥還可以製成麥粉，做成香噴噴軟乎乎的饅頭嗎？
若是不然，那是不是就是侮辱聖賢？”