蕭正這個人，好世間所有玩樂之事，所以走到哪都能結識志趣相投之人。
所以他的朋友遍佈龍州，三教九流無有不包，從最普通的販夫走卒，到浪跡天涯的流浪武者，亦或是世家豪門的家主氏子，就連古老宗門的弟子他都認識不少。
沒有人知道蕭正的關係網究竟有多大，只知道他走到哪都是朋友，將古玉的範圍縮至千年前的器物，那這消息便只有尋求宗門的朋友才能知曉了。
蕭正修書一封發給御獸宗內門弟子——鄒伯陽，四十五日後得到回信，便是這份回信讓他震驚不已。
因爲鄒伯陽告訴他，那是一塊破界神石，連通一方小靈界，上古時期這小靈界大多是妖族大聖的洞府老巢，是用來保護族人的避難所。
而妖族被人族驅趕之後，各個宗門聖地爲了爭奪小靈界大打出手，一直持續了百年。
這一百年宗門相互征伐，聖地大打出手便是爲了得到小靈界的所有權，而能夠佔據一方小靈界的勢力，都是曾經大陸赫赫有名的勢力。
但一千年來滄海桑田，隨着諸聖大開武禁，一些宗門也因爲人才的問題無法傳承下去，這中間有過太多盛極一時的宗門覆滅，其中有一些依靠小靈界留存的底蘊休養生息捲土重來，但也有一些便湮滅在歷史的長河中，所以世間確有不少破界石流落。
鄒伯陽認爲唐氏與姬氏一定達成了某種協議，但破界石最終一定歸屬北邙姬氏。因爲想要定位小靈界光有破界石可不行，還需要專門的靈界研究者也就是靈師，而這種古老的職業只有各大宗門有，像唐氏彌氏這樣偏安一隅的豪門是不可能有靈師存在的。
而照蕭正所說北邙姬氏交好各個宗門，北邙更是有着一品天宗無相禪寺，破界石落入姬復手中一定能打開對應的一方小靈界，再派靈師佈置好開禁與封禁的秘法，這北邙姬氏將來便是一方擁有小靈界的勢力。
鄒伯陽的信中不乏殷羨，因爲有一方自己的小靈界是每個勢力都羨慕的，就跟普通人有了自己的房子一樣。
這甚至要比神兵神甲更惹人垂涎，而更讓人動心的便是破界石所代表的意義，那裡面一定留着對應勢力的再起之物。
武道發展已經過了千年，很多千年前的東西都已經過時，畢竟發展中的東西可不是越古老越好的，若是將千年前的功法拿到現在，那種簡陋真是令人無法直視。
但除了這個部分，千年前的底蘊自然有現在無可企及的部分，那時候武禁未開，世間還有妖獸蹤影。所以很多武者變強的途徑便是模仿世間妖獸修煉的方式還有它們的天賦神通，所謂的秘術便是古人模仿妖獸神通創造的。
那時候武者的強弱，功法只佔很小的一部分，大多時候只看兩件事，一件是血脈能力，另一件便是秘術的多寡。
秘術越多越強基本是千年前所有武者的共識，所以那時候行走天下的武者，少的有一兩門秘術，多的有七八門秘術，而聖地門人至少有十數種秘術傍身。
後來武禁大開，人人開始研究功法，確實讓武道大昌，隨着武者越來越強，甚至讓人一度認爲應該放棄秘術專精本脈功法，因爲專精功法帶來的提升，要遠遠超過秘術的增幅。
那一段時間，就連宗門聖地都開始去蕪存精，便是要剔除無用的秘術，精修本家功法。
但經過幾百年，將功法推到一個高度的武道研究者們驟然發現，原來強橫的功法配合特定的秘術，竟能讓一個武者擁有超越同輩幾倍甚至幾十倍的戰力，這下衆人又開始回過頭尋找秘法。
但在世人專精武道功法的時候，不知道有多少秘術在去蕪存精的過程裡消散在歷史的長河中，除了一些古老的宗門聖地有一些特別頑固的份子死抱着秘術不放，說不得就連聖地宗門都無法擁有現在這般如星似海的秘術。
知道秘術重要了，卻發現世間鮮有秘術，所以現今衡量一個家族或勢力的強弱，又變成了是否擁有對口的秘術。
西陵彌家每年都向御獸宗花錢購買鸞鳥，便是因爲他們有着一門御禽秘術，可以催長飛禽供武者乘騎，配合彌氏本脈功法千青真功勁力附着於箭矢之上，仙禽羽衛之名震懾龍州西部。
而勢力準備的再起之物中，除了秘術，還有大量的魂玉與物資。
龍性至淫，所以上古龍獸隨處可見，將其斬殺以魂玉收攝神魂便是一方魂玉，因爲龍獸魂魄天生異於常人，所以即便是靈獸級別也有魂魄可收，只是那是對魂玉的開發還在一個初期層次，雖然很多人都能預見這東西未來會很厲害，但究竟會變成什麼樣卻沒人能說個所以然來。
但不知道會變成多厲害有什麼關係，只要知道它確實會變厲害就好了！
大量囤積不就完了嗎，所以當時的每一方勢力都在大肆捕殺龍獸，而現在價值百萬的龍魂玉原材料，當時漫山遍野都是。
還有稀有金屬與礦石，爲何現在靈甲大多都是幻靈甲，自然有穿戴方便的關係，可更大的原因便是曾經那些隨處可見的稀有金屬礦石，已經被世間各大宗門聖地壟斷，所以幻靈甲反倒成了靈甲的主流。
可在真正大規模的攻堅中，古式那種以靈玉刻陣輔以萬煅金屬的鋼甲，在防禦力上還是要優異出幻靈甲不止一個檔次的。
因爲幻靈甲畢竟需要靈力維持，戰局時間一長，除非有一門不俗的回氣法，不然就連蛻凡境巔峰的武者都吃不太消。
秘術、魂玉加上物資，鄒伯陽彷彿已經能預見到一個強橫的勢力冉冉升起，他爲自己的好友蕭正與姬氏少族長的友誼，而感到高興。
高興麼？蕭正一點兒也不，因爲他已經判斷出，這小靈界的位置，就在西陵，而且其中的物資，早已落入唐氏和姬復的手中！