第803章 域外戰場，場域奧妙
在天機少司姬天明回到天機閣的同時，得到了那本《天尊詳解》的餘琛，也從通天道場往天葬淵趕。
上京城嘛，還是那副模樣。
先前太古種族復甦時，諸多古族血脈來到上京引起了一番短暫的騷動。
但隨着時間過去，大夥兒也就習以爲常——無非就是街上多了一些奇形怪狀的怪胎，除此以外，日子該怎麼過還是怎麼過。
與此同時，那些古族囂張跋扈的氣焰，也隨着極派古族的覆滅而煙消雲散。
雖說大多數太古種族也不太看得慣那些成天喊打喊殺的極派古族，但畢竟同爲太古種族，同爲當初天界神庭敕封的“神祇”後裔，極派古族莫名其妙的覆滅，同樣也給大夥兒提了個醒。
——如今的天地，不在是他們當初的天地了。
儘管極派古族覆滅的真相依舊未曾查明，但其餘太古種族多有猜測，恐怕就是因爲他們太過霸道暴虐，所以才招至了亡族滅種這種結局。
有了他們的前車之鑑，就多太古種族可不敢有半點兒造次了。
所以很容易地便融入瞭如今的時代。
上京城，日常又忙碌，安靜又祥和。
餘琛在街上逛了一圈了，並未曾聽聞什麼“古仙昂日”的消息。
看來天機閣和聖地世家對於消息的封鎖，依舊厲害。
日落時分，他買了些吃食，回到天葬淵上。
天候已是初冬，在黃昏時刻紛紛揚揚灑落下來，氣溫降得很快，哈氣成冰。
餘琛攀上天葬淵的時候，石頭和李元清都在。
倆人坐在天葬淵外地院落一棵老樹下，煮了一鍋熱氣兒騰騰的滾滾，正吃得面紅耳赤，滿頭大汗。
見了餘琛，都是立即停下筷子，又驚又喜。
李元清立刻去搬了根凳子，拿了副碗筷，石頭則是連忙讓出一塊地方來，讓餘琛座下。
一走進，滾燙鮮辣的香味兒立刻衝向鼻腔，讓幾乎已經很少進食的餘琛，也是食指大動。
李元清見狀，又搬過來兩罈老酒，咕嚕嚕倒上三碗，怕人便樂呵呵吃喝起來。
小雪夜，初冬天，一口火鍋，幾罈老酒，卻也是隻有在這凡俗之間方纔有的樂趣了。
酒過三巡，菜過五味，餘琛往椅背上一躺，滿足地吐出一口濁氣。
石頭和李元清都是遺憾，說前兩天青浣纔回來了一趟，可惜沒等到餘琛回來，就先走了。
而這名爲“火鍋”的吃法，也是她從那山海書院帶回來的。
原本石頭對着囫圇一鍋燙的做法嗤之以鼻，但在青浣的執拗下還是做了一鍋。
結果一發不可收拾。
天葬淵上好幾天都是火鍋味兒。
餘琛聽罷，卻是莞爾一笑，旋即隨口問道：“先前上那天山的時候，書院的人不是跟我說青浣最近很忙麼？怎麼還有空回來？”
李元清這才解釋道：“聽說是青浣上一批的書院學生們都要前往域外戰場參戰了，大多數長老都會隨行踐別，青浣和其餘學生也就歇息了幾日——雖說路途遙遠，反正通過那洞虛大陣，片刻功夫就回來了。”
餘琛聽罷，輕輕點頭。
域外戰場。
這是他不久前聽聞古神饕餮提起過的。
雖名爲“域外”戰場，但實際上便是在那東荒和域外的交界處，天然生成的一處龐大的時空裂縫，那些域外的邪穢或是在本真教的操控下，或是出於那域外邪穢的本能，日夜不停地朝東荒進攻。
而東荒人道這邊，爲了抵禦他們的侵略，以天機閣爲首，諸多聖地世家還有三十六天罡門以及上京城外的大門大派，都會出兵參戰。
——當然，這些秘辛，普羅大衆並不知曉。
似乎除了引起恐慌以外，更是因爲那域外戰場的死傷……無比慘烈。
而聖地世家，天罡三十六門，還有諸多上京城外擁有合道大能的大宗大派們，他們在東荒擁有超凡的地位，擁有龐大的資源，不僅是因爲強大，更是因爲這無數萬年來，他們頂起了域外戰場，頂住了那無盡域外邪穢的入侵。
青浣加入聖地之一的山海書院，自然也知曉這些秘辛，回來同李元清和石頭一說，他們也方纔知曉。
而後，餘琛也向倆人大概說了瑤池一行的經歷，聽得二人驚心動魄。
兩個時辰後，酒足飯飽，石頭收拾了鍋碗瓢盆，餘琛則回到房裡，也沒吐納冥想，倒頭就睡。
翌日，雪更大了，整個上京，銀裝素裹。
餘琛去了一趟閻魔天宮，又去了一趟摩柯天宮。
從兩位宮主手中，討來了天尊境的修行感悟。
——這種修行感悟，大多數有徒弟的大能們，都會編寫一份，作爲秘傳。
對外來說，屬於絕密。
但以餘琛的身份，只是提了一句，那閻魔天宮的閻暝子和摩柯天宮的老和尚，便二話不說抄錄了一份兒給餘琛。
回到天葬淵後，他將自個兒關在屋裡，將那天機閣送來的天尊詳解和從兩位天尊宮主那兒得來的修行感悟逐一對照，發現基本上都對得上，並不存在什麼錯漏。
這才放下心來。
說明那天機閣並沒有耍什麼心眼兒。
確認了這一點後，餘琛方纔翻開那本《天尊詳解》，細細翻閱起來。
據這本天尊詳解所說。
天尊境，或者說如今的修行之道，乃是三界時代之後，由某位存在雜糅天地人三家修行之道，創出的一天通天之道。
多是如今的人道在修行。
而那些太古種族，曾經爲天界神祇，自有屬於他們的修行之路。
還有八大世家，爲曾經三界之下的人界神祇後裔，也不修行這通天之道。
——同時，書裡還提了一句，如今的東荒，便是曾經的天地人三界的人界的一部分。
所以同爲神祇，八大世家可以長存於這一方天地，而那太古種族卻只能在天地重開，靈炁充沛的黃金時代，方纔能夠適應。
便是因爲他們乃是當初的天界神祇後裔，其魂魄，身軀，修行之法都遵循當初的天界規則。而天界坍塌破碎以後，他們無法長時間存在於世上，方纔大部分時光，都在沉睡當中。
餘琛繼續向下看去。
終於看到了這通天之道的第八階梯，天尊之境的詳細情報。
書中這般描述。
天尊之境前，重在“修”，無論是煉體，煉炁，亦或是畫符，佈陣，御獸……千萬條路，都旨在一個修字兒。
從通天境開始，煉炁士方纔能修煉領悟天地之力，但本身依舊是修身。
而天尊境，便是由前七境的“修”，過渡到“悟”。
從通天境到天尊境的跨越，軀殼和元神自然會經歷飛昇一般的躍遷，不多贅述。
除此以外，最重要的，便是“悟道”。
將前七境的一切積累和沉澱，特別是通天境對天地之力，規則大道的感悟匯聚起來，擯棄雜粕，取其精華，練就屬於煉炁士自身的“道”。
這種“道”，可以說地火水風，可以是刀槍劍戟，可以是花草樹木，亦可以是日月星辰……
而將這種“道”按照某種法門施展出來以後，便會突破煉炁士自身，影響周遭若干的天地。
最後，這被“道”所影響的天地，便是爲……場域。
比如一個修行火屬經典的煉炁士，對“火”的領悟登堂入室，當他將他的所有感悟釋放出來以後，可能會在周遭化作一片熾烈煉獄，熊熊火海。在這火海煉獄當中，他便是絕對的主人。
甚至可以再抽象一些。
就像那摩柯聖寺的上一任大智天菩薩，將佛門“清規戒律”當成了自己的“道”。
他將他的的一生所求，化作了他的道，化作了十戒佛國，化作了十戒天刀。
這就是“場域”。
而在那《天尊詳解》中，將“感悟之道”施展出來的法門，稱爲“大衍”。
在那些晦澀難明的解釋中，餘琛逐漸明悟過來——所謂“大衍”，便是讓自身的“道”突破肉身，突破神魂，無窮無盡長在衍展出去，最終化作穩定的“場域”。
放下書典，餘琛的眉頭，緩緩皺起。
這書裡說得通透，幾乎將天尊境的奧秘揉碎了，掰開了，細細講述。
可餘琛卻迷茫了。
他的“道”，是什麼？
一直以來，摸爬滾打，餘琛擁有的手段衆多。
掌握五雷，讓他精通雷法；五行大遁，讓他深諳五行；誅仙陣圖，讓他執掌殺道；畫地爲牢，讓他涉獵虛空之道；臨幕輪迴，讓他通曉輪迴之道……
可以說，如今只要他想，他能將其中任意一道，通過“大衍”之法，凝成場域。
但他總感覺……缺了點什麼。
那些只是手段，只是神通，而並非他所貫徹的“道”。
他陷入沉思。
屋外，天黑了又亮，雪下了又停，日月輪轉，光陰變遷……
但餘琛卻好似雕塑那般，保持一個姿勢，一動不動。
終於，數天以後。
他突然睜眼，那雙目之中，無比茫然。
他站起身來，長長吐出一口濁氣，走出房屋，走下天葬淵去。
與其閉門造車，不如去看一看，去走一走，或許能有所領悟。