雖然沈一一的一切表現都很尋常，看起來跟普通人沒什麼兩樣，但他知道，其實沈一一心裡還是很自卑的。
不管是因爲家庭的原因，還是因爲額頭傷疤的原因，她定然始終覺得自己比普通人要略低一籌。
所以，有些時候不跟沈一一對視着說話的原因其實就是爲了保護沈一一的自尊，讓她省去躲閃，省去不安，可以自然而然的交流。
還有一些時候，給她多一點獨處的時間，也許她能更好的接受自己。
離開廚房之後，回到王源聲的辦公室，跟王源聲打了聲招呼：“王叔，午飯就不在你這裡吃了，我們回去再吃。”
“別呀，小虎。”王源聲從辦公桌後面站起來，快速走到程虎面前，挽留道，“是不是覺得飯菜不合口味？要不這樣，我讓人到街上去買些新鮮的食材回來。”
“別別別。”程虎連連擺手，“不是這個原因，是因爲黃書記下午還有個很重要的會議。我家裡也有很多事情要做呢，所以就不耽擱了。”
“可是小虎，我真的很想跟你多聊聊。你不知道，剛剛看到你的那一刻，我有多激動。知道你是大牛的外甥時，我更是激動不已。”
王源聲雖然已經年近百半，但話說道動情處，目光仍舊柔和得幾乎能擠出水來。
程虎覺得自己還是很幸運的，能投身在程家，有程大牛那樣一個舅舅，所以現在才能在大舅的庇廕下遇到這麼多可愛的人。
他笑道：“沒事，王叔，過幾天有時間的話，我再來找你玩吧。等我把家裡的工作做完了，時間就寬裕了。”
現在，他確實想要先把村廟旁邊的水庫給建好。
最好是能夠在下一場雨來臨之前建好，這樣一來，自然雨水也能給小水庫增加不少的水量。
等以後水庫裡的水足夠多了，再放些魚苗進去，豈不妙哉？
閒來無事就在大樹底下納涼垂釣，身邊往來者皆是前來‘偷’水喝的小動物。
偶有調皮者，說不定還會趁着他睡着了，把他放在旁邊的麪包水果之類的吃食給順手牽羊的帶走了。
哈，生活就該是這個樣子。
王源聲見程虎如此執着，也只能點頭：“那行吧，小虎，你去忙你的，等你有時間了，一定要來看看我。你看我這麼一個糟老頭子，都快五十歲了，平時往來的都是些酒肉朋友，能談心的幾乎沒有。你以後一定要常常來看望我。”
哈，才五十歲呀，怎麼把自己說得就跟七八十歲似的。
程虎哈哈答應道：“沒問題，沒問題，王叔，你放一百個心好了，我這人最喜歡蹭吃蹭喝了。只要你這裡有好吃的，我肯定常常來看望你。”
雖然只是一句玩笑話，但王源聲卻當了真，默默的在心裡盤算着是不是要再買個更大的冰櫃回來存放食物。
這樣一來，小虎可能就真的會常來看望他呢。
王源聲說道：“好，有你這話就行了。小虎，你以後有什麼地方能用到王叔的，儘管開口，不要不好意思。”
“哈哈，太好了，那我以後來拉石頭，是不是不用給錢了。”
“廢話，就那幾個破石頭能值幾個錢？你放心大膽的拉。”
程虎笑呵呵的走出辦公室，回到大卡車上。
他不解的看着黃興旺問道：“我都答應王老闆在他這裡吃午飯了，爲什麼又要着急着回去？”
黃興旺笑道：“小虎啊，有些時候過分叨擾人家是不禮貌的。你看看他這個工地，幾十號人幹活吃飯呢。咱們還是回去吃吧。”
程虎點點頭，覺得這個黃老頭說的還是很有道理的。
這工地裡堆滿了前來拉石頭的車子，給王源聲幹活的工人也有幾十來個，本來就已經忙得熱火朝天的，要是他們留下來吃飯的話，王源聲還得騰時間騰工夫招待他們。
如此看來，有些時候不叨擾他人也是一種美德。
兩人到了鎮上，先把大卡車開到政府大院裡放着，然後再到銀行斜對面的快餐店裡吃午飯。
黃書記跟那個很能吃的大帥哥來訪，快餐店的老闆跟老闆娘都十分熱情，趕緊放下手中的活兒上前招呼。
程虎又是噼裡啪啦點了一堆菜。
黃興旺沒叫停他，只是因爲他知道，程虎究竟有多能吃。
等菜陸續端上來了，兩人就一邊吃飯，一邊感慨不已。
黃興旺說道：“沒想到當初你大舅竟然交友這麼廣泛，連採石場老闆都跟他認識。呵呵呵。”
說罷，欣慰的笑了幾聲。
他知道，程大牛積攢下來的人脈越多，程虎以後的路就越好走。
程虎也很是感慨：“對啊，我自從到了西陽省之後，幾乎到處都在遇到大舅的熟人。這太神奇了，就好像玩遊戲，一路上都在不停的挖寶刷經濟一樣。”
“什麼挖寶刷經濟？”黃興旺一臉懵逼。
程虎笑着搖頭：“沒有，我就是打個比方。”
他頓了一下，微微揚起腦袋，看着快餐店外面車來車往的馬路，繼續說道：“但我能走到今天，這一切都是大舅給的，如果沒有大舅的前人栽樹，我現在也不會走得這麼順暢。”
黃興旺點了點頭：“所以，小虎，人要知恩圖報，你一定要好好守着你大舅留給你的東西，知道嗎？”
程虎很堅定的回道：“你放心吧，我一定會好好努力的。”
既然大舅給他栽了這麼多‘樹’，那他就絕對不能辜負大舅的一片良苦用心，一定會竭盡全力去守護山林，復甦山林。
前人種樹，後人乘涼。
這是人們常說的一句俗語，但其實也是世間萬物發展的規律。
這句話的出處是道家哲學。
道教在依據‘天道循環說’的哲學基礎上，根據老子‘道設生以賞善，設死以威惡’的教義思想，提出‘承負說’作爲自己的報應觀，並用以解釋自然和社會上的各種因果報應現象。
《太平經》是最早對承負思想做出較爲系統闡述的道教經典。它對承負說有兩種解釋:
其一，人世間的承負，把人受到的福禍歸結爲祖先的善惡。祖先積德行善，福澤就會綿延到子孫後代。
祖先有過失或作惡多端，其惡果也必將波及後代子孫。
其二，自然、社會的承負，順‘道’而行，自然、社會就繁榮昌盛;
違‘道’而行，自然、社會就衰敗枯萎。
其‘承負說’的核心內容是將天道、地道、人道置於‘承者爲前，負者爲後’的循環邏輯發展之中，用天道、地道來論證人道。
任何自然、社會現象都蘊涵在‘前人種樹，後人乘涼，前人惹禍，後人遭殃’的承負結局之中。
其實仔細想想，我們每個人都是在乘先人栽樹留下的陰涼，都是在吃着先人種下的果實，都是在先人開拓的道路上行走。
我們從小到大，從孩童到青年到老年，每一步的成長都離不開先人的指點，離不開先人夯實的基礎，在先人總結的經驗教訓中汲取智慧和技巧，少走彎路，快步前進。
懂得了這個道理，就會對於自己的使命有一種責任感。
程虎的使命是要繼承大舅的遺志，守護黃金山林，所以不管將來道路如何崎嶇也好，如何百無聊賴也好，只要信念仍在，他就絕對不會放棄自己的使命。
即使有一天他年邁老去，終於像落葉一樣歸於大地，但回首往事，定然能問心無愧。
當他從高高的枝頭隨風飄落，看着自己爲之努力了一輩子的山林在蓬勃生長，在欣欣向榮，那他定然會驕傲自豪得就跟一個打了世紀勝仗的將軍那樣，不僅僅是被成就感包圍，還會由衷的感到欣慰。
欣慰自己的努力沒有白費，也欣慰自己始終如一的堅持。
這個世界上，最難得的，就是堅持。
有多少人是倒在了堅持的道路上呢？