方明準備出家，而且是去少林寺出家！
在明清時期的武林門派裡面，也就華山和少林在這個時候還能有點影響力，看樣子保留了一些武功底子。
但華山的老好人袁承志帶着一大票馬子手下躲到海外渤泥去做化外之民了，也就一個何鐵手還來過大陸幾次，救了莊家的一堆女眷。
方明完全沒有這個把握能夠剛好撞上，至於歸辛樹一家？對不起，那些是傻子加神經病，老子不伺候！
這麼一來，華山派就可以排除了，剩下的選擇只有少林寺！
當然，選擇少林寺，還是有很多好處的。
第一個，也是方明最爲看重的一個，則是少林路近！沒錯！就是路近！
魯莊鎮位於洛陽和鄭州之間，剛好距離登封嵩山很近，省去了方明不少的麻煩。
在古代，趕路是一件非常辛苦和危險的事情，不說路上的強盜和瘴氣疾病等等，光是耗費的時間，就足夠讓他崩潰了。
在七種武器裡面，雖然方明知道主角的好處，也曾經想過跟在對方後面碰碰運氣，但七種武器實際上是七個故事，大體發生在同一時間段，而反派則都以青龍會爲主。
方明當時只是一個乞丐，即使聽到了消息，又哪裡有這種本事跨越大半個中原趕去？
就算趕到了，以古龍裡面的尿性，多半也是被隨便一個路上高手一拳爆頭的份。
而少林的第二個好處，則是傳承完整！
縱觀金庸的武俠世界，少林寺可謂是武林長青樹，歷經多朝而屹立不倒，甚至還可以偶爾出個高手什麼的。
並且，經過上千年的演變，少林寺的武功吸收了歷代高僧的智慧結晶，已經到了改無可改的地步，特別是方明最注重的基礎方面，絕對已經完善到不行了。
而從基礎往上，少林寺還有大量的進階路線，不論是拳法的羅漢堂還是掌法的般若堂，還是棍法刀法、劍法，擒拿手之類，都有完整的一套，可以不斷向上晉升，最後還有少林七十二絕技，易筋經等絕頂功法可以選擇，這是方明最爲看重的。
最後，則是少林寺的影響太大了。
不僅是金庸小說基本每本必有，就算是古龍裡面，少林寺也扮演了很重要的角色，這就讓方明可以放心武功的銜接問題。
就算他在鹿鼎記世界沒有學全，也可以穿越到別的世界接着學。
即使古龍的世界會有所不同，但金庸世界的少林寺絕對是一脈相承，完全不用擔心功法的後續問題。
有這麼多的考慮，選擇少林寺就是很正常的事情了。
因爲路近，方明僱了輛馬車和鏢局趟子手，幾乎沒遇到什麼風險就到了少室山之下。
但讓方明感覺炯炯有神的是，少林寺還不是他想進就能進的。
在拜見了知事僧，奉上大量的香油錢，說出了請求之後，少林寺先是安頓了他下來，隨後就派出人手，到他家裡，將他祖宗八代都調查了一遍！
少林擇徒極嚴，弟子必須身家清白，之後長老首座之類還要派出人手到家鄉打探，確認沒有虛假之後才准許加入。
倚天屠龍記裡面的圓真，也就是被逼得沒辦法了，纔在外面廣收徒弟，不入少林寺門，然後就有了陳友諒這種貨色。
當然，這些只是金庸小說裡面基本大公無私的少林寺，至於現實當中麼？呵呵……那就見仁見智了……
幸好，方明的身家清白，來歷更是清清楚楚，還有里長開出的證明。
更關鍵的是，他自幼失怙，幼喪所親，旁無弟兄，藐然一身，更兼體弱多病，之前就曾經大病到幾乎死掉，才被方明附身，也符合自己述說的：“看破紅塵，希望出家，仰慕少林武功！”云云的理由。
如此過五關斬六將，通過了重重審查之後，方明終於如願在少林剃度，成爲了一名預備僧人！
沒錯！他現在所受的是沙彌戒，只能算是預備役，甚至還沒有和尚這個正式職稱，距離真正的少林僧人，還有很長的一段路要走。
沙彌在梵文裡的原意是勤策、息慈，就是應當勤受師父策勵，息惡行慈。在方明看來，就是少林寺的和尚預備役，還必須要受到“依止師”，也就是師傅的管轄，甚至還沒有自己的法號！
只有當受過正式的“比丘戒”，並且賜下法號之後，他才能算一名光榮的少林寺和尚，至於現在麼？還是一名小沙彌！俗稱打雜的。
方明在心裡狂翻白眼，但還在安慰自己。
“算了，反正我也不喜歡辮子，剃了正好！並且，沙彌怎麼說也是自己人，總比那些俗家弟子親近一點，我也不求別的，至少入門功法可以傳授了吧？”
“既入佛門，世俗兩忘！魯國，你已受沙彌戒，之後是願打坐參禪，還是習武學藝？”
慈眉善目的老和尚問道。
方明雙手合十，臉色無悲無喜：“弟子本願長伴青燈古卷，唯身體不足，只得先打熬皮囊！”
“癡兒！如此，你便和那些俗家師兄弟一起，先每日挑水劈柴！”
老和尚眉毛一翹。
對於方明這種身家清白，又一心向佛的士子，少林寺還是很歡迎的，並且他也看方明雖然精神不錯，但體虛氣弱，雙眼微陷，這都是先天不足之症，的確不能天天埋首苦讀佛理，必須先彌補虧損纔好。
“領法旨！”方明拜了下去。
……
少室山的清晨，山谷之間還非常寒涼，周圍不時有白色的霧氣升騰，彷彿仙境。
而一隊隊穿着灰衣的沙彌，還有留有頭髮的俗家弟子，則是提着兩個尖底木桶，雙手平舉，排着整齊的隊伍向山上趕去。
這挑水砍柴，可是少林入門的必修課，周圍的山民早就見怪不怪了。
在隊伍的最後面，方明臉色無悲無喜，雙手提着木桶，努力控制着自己呼吸的平衡，竟然分毫不慢！
一邊的領隊看到這點之後，不由暗中點了點頭。
自從來到少林，也差不多三個月了。
在此期間，方明一直低調做人，每天除了挑水砍柴，就是習武學藝，打熬筋骨。
當然，少林寺一開始也不會傳授什麼高深功夫，但方明深知欲速則不達的道理，很是吃苦耐勞，一意打穩根基。
殊不知這一點正好切合了少林武功“根基第一、寧緩不速”的特點，讓方明在武功上的進境也不比一些入門一兩年的師兄慢，也落入了領隊的眼裡。
照例的挑水砍柴完畢之後，方明擦了擦身上的熱汗，來到了膳堂。
“魯師弟，你的午膳！”一個肥頭大耳的龐大和尚，將一個木製托盤遞給了方明。
“多謝師兄！”方明合十行禮。
木盤上的食物很少，只有一粥一菜而已，絕無葷腥之類，但散發着一股濃濃的藥味，令人食慾全無。
方明卻好像毫無所覺一樣，大口吞吃着飯菜。
習武第一關，即爲打磨肉竅，拔筋長骨，養蓄精氣，而在道家當中，則是稱之爲“百日築基”。
但不論怎麼說，精氣怎麼來？方明現在還沒到餐風飲露的時候，自然需要從膳食中攝取。
而少林禁止吃葷，那怎麼辦？兩個字！藥膳！
欲學武的僧衆，在一開始的百日築基時期，都必須每日服食由藥師王佛殿的藥師和尚配置出來的草藥膳食，以彌補身體的虧損，否則的話，恐怕武還沒練成，反而先把自己搞垮。
只有真正加入少林之後，方明才知道少林素來執中原武林牛耳的實力是怎麼來的，又是怎麼供養十八羅漢，三百棍僧的了。無它！財大氣粗爾！
少林寺不僅每年有大量的香油錢收入，還有善信的各種捐獻，甚至周圍的農田都是少林寺名下，山下的農夫都是少林寺的佃戶，由於是寺產，不用交賦稅，因此也很是吸引了一批流民墾荒之類。
有如此的實力，光是用錢都能砸死敵人了！
當然，方明現在既然是少林寺的和尚，自然立場擺的極正，恨不得整個天下都是少林寺的私產，這樣的話，就可以使用更多的珍惜藥材供養他的武道修行了。
話說，方明兩世爲人，人情練達方面遠超同濟，並且傾家所得的銀錢也沒有徹底用盡，而是留了一部分在身上，入寺之後，得以用來廣施小恩，也很是吃得開。
這份隱隱比其它同輩多出三分藥性的藥膳，就是方明的公關成果。
吃過午膳之後，方明回到了禪房，當然不是單間，而是大通鋪，不過同伴早已相熟，自然熟知他將要打坐修行，也沒誰前來打擾。
方明盤膝坐好，眉眼低垂，像極了那些打坐唸經的老和尚，臉上隱隱也有幾分寶相莊嚴之意。
一絲絲鼻音顫動從他鼻腔發出，又帶動着身體氣血搬運，循環不息。
這實際上也是一種修煉的法門，通過打坐來調整內息，活潑氣血。
不算什麼不傳之秘，各家都有，而少林寺在這方面更加變、態，居然整理出了五十四種打坐姿勢，每種都可靜坐十二個時辰，讓一開始的方明幾乎呆滯崩潰。