北俱蘆洲在世界的最北邊，由四大天王之一的多聞天王持國守衛，相傳，在天地大劫巫妖大戰之後，妖神和大巫死傷慘重，剩餘殘存者有的隱退躲藏，有的散落洪荒星辰之中迷失方向，許多巫族殘存者退隱幽冥地府，妖族殘存者退守北俱蘆洲，這北俱蘆洲就是妖族的大本營，傳聞妖師鯤鵬就是在這裡。
北俱蘆洲因爲當初女媧爲了補天，斬了這裡一頭玄龜的四肢，作爲天地的支柱，玄龜死後，化作無邊的怨氣和煞氣，殘留在了北俱蘆洲，所以說在四大洲之中，北俱蘆洲的環境是最惡劣的。
東勝神州在洪荒世界的東邊，由四大天王之一的持國天王守衛，小的時候，孫陽總是一位，華夏就在東勝神州，這幾個字聽着多奇妙，可是後來仔細看了才知道，東勝神州根本就不是華夏，而是在大海的另一邊，應該說的是美洲地區，而孫悟空誕生的傲來國花果山，就是在東勝神州。
孫悟空能夠用一個木筏子就度過了大海，這不得不說，他的氣運驚人，就算沒有提前算計，光憑孫悟空從五彩石中誕生，功德加身，就不會遇到什麼大風大浪，而平安的到達西賀牛州的方寸山。
南瞻部洲就是百姓生活的地方，也是大唐所在，西遊的起因就是因爲，如來佛祖說南贍部洲貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東上尋一取經人，去往西天取經，以大乘佛法勸化衆生，所以觀音大士纔會到東土，去尋找取經人，也就是金蟬子，取經人可不是隨便一個和尚就能夠擔當的，一定要有大毅力、大氣運才行，要不然半路上累了，放棄了取經怎麼辦，又或者是運氣不好，半路出了意外死了，豈不是白費。
同時菩薩在流沙河、雲棧洞、五行山分別度化沙悟淨、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經人的徒弟，又度白龍給取經做腳力，可以說是把一切都準備好，有保鏢，有座駕，金蟬子就能夠安安穩穩的到達西天了。
西牛賀洲，也就是取經的終點，大雷音寺的所在地，雖然妖族已經很多都遷徙到了北俱蘆洲，但是也一樣有不少的妖怪留在了西牛賀洲，只不過都是一些上不得檯面的妖怪，當初妖族天庭的十大妖帥計蒙、英召、飛誕、飛廉、九嬰、商羊、白澤、欽原、呲鐵、鬼車，都是大羅金仙水平的，而現在呢，牛魔王這樣雄踞一方的大妖，也纔是金仙，實力相差太多。
不過這些妖怪孫陽估計，都是佛門養着做準備用的，要不然西牛賀洲可是佛門的地盤，佛門會坐視這些妖怪吃人嗎？如果不是有用出，難道佛門不會降下怒目金剛把這些妖怪給解決嗎。
所以這些妖怪都是佛門準備的，也許不全是爲了西行，也許是讓普通人知道，只有佛門才能夠庇佑他們，然後能夠收斂信仰吧。
雖然世界的構成不太一樣了，但是華夏的改朝換代還是和現實世界一樣的，也許西遊記就是世界上最早的異界小說吧。
故事從孫悟空的出世開始說起，花果山稱王、渡海學藝，龍宮得寶，禍亂地府，總之是從出生開始，就不是一個安分的主，可見吳承恩大爺對孫悟空的原型設定是多麼的貼切，吳承恩大爺怎麼不設定一個狗精、牛精之類的妖怪，而是偏偏選擇了猴子，就是猴子最不老實，最能夠鬧事。
接着就是天庭招安，大鬧天宮，也是開始之後最精彩的部分，很多小孩子喜歡西遊記就是喜歡大鬧天宮，感覺孫悟空很厲害，把天庭那麼多神仙都給打敗，其實長大了，看東西多了才隱約知道，這裡面一定有黑幕。
可惜最後，孫悟空還是被鎮壓了，被壓在了五行山下，五行山是王莽篡漢的時候落下，到唐朝，也大概是六百多年，人們計數比較喜歡整數，相比較起來，五百年說着更順一點，被壓在五行山下之後，孫悟空的苦日子就來了，飢時，給他鐵丸子吃，渴時，給他熔化的銅汁喝，這明顯是在壓榨孫悟空的力量，讓孫悟空沒有辦法修煉，要不然怎麼可能五六百年的時間，他的實力不升反降。
故事到這裡就算是告一個段落，接下來就是取西經的故事了，取西經也是有一個由頭的，不可能佛祖說要傳經，就要有和尚來取經，要知道，在古代也是有護照的，那就是通關文牒，沒有這玩意，你貿然的跑到國外，肯定會被抓起來的。
所以取經的事情必須要得到大唐皇帝的認可，才能夠做的轟動，讓東土所有的百姓都信奉佛教，這就是上行下效的作用。
結果倒黴的涇河龍王就成了那個引子，涇河龍王因賭卦少降雨水，觸犯天條當斬，求唐太宗救命，太宗臣魏徵夢斬涇河龍王，太宗魂被迫入陰司對證，而且還被涇河龍王的鬼魂騷擾，有此門神就出現了，秦瓊和尉遲恭就披掛上陣，在太宗的寢宮門前站崗。
從地府回來之後，太宗修建“水陸大會”。請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經，觀世音顯像，指化陳玄奘去西天取真經，唐太宗認玄奘御弟，賜號三藏。
接下來就是一部奇幻歷險記，其實如果把華夏那玄而又玄的因素給去掉，把文章修改一下，恐怕就是會很受歡迎的西方冒險小說，會很對西方人的胃口的，可惜裡面玄而又玄的東西，西方人不好看懂。
現實世界華夏人也慢慢的把那些華夏人的底蘊給拋棄，拍攝的電影也是越來越像西方電影，真是天生帶辮子的人，爲了迎合西方人的胃口，派出那麼多的爛片，只要你把電影拍好，就算是華夏的文化，也會被西方人接受，難道我們能夠接受歌劇，就不能夠讓西方人接受戲曲，憑什麼歌劇就高戲曲一頭，我們不能夠自我貶低，弄得不倫不類，更會讓西方人笑話，成爲小丑。(。)