第一層拔舌地獄專治挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辯，說謊騙人，那些詐欺犯和一些政客就是這裡的常客；
第二層剪刀地獄專治在陽間，若婦人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是爲她牽線搭橋，那麼你死後就會被打入剪刀地獄，剪斷你的十個手指！更不用說她的丈夫還沒死，著名的王婆已經早早的在這裡定下了位置；
第三層鐵樹地獄對付的是離間骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人；
第四層孽鏡地獄是一些權貴的噩夢，在陽世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通門路，上下打點瞞天過海，這可是那些二代們經常使用的手段，那麼孽鏡地獄就能夠清楚的顯示他們的罪狀；
第五層蒸籠地獄專治平日裡家長裡短，以訛傳訛，陷害，誹謗、辱罵，就是人們常說的長舌婦；
第六層銅柱地獄專治故意縱火或爲毀滅罪證，報復，放火害命者，銅柱也就是炮烙；
第七層刀山地獄專治一些虐待牲畜，辱罵牲畜的人，因爲陰司不同於陽間，那裡沒有高低貴賤之分，牛，馬，貓，狗以及人，都統稱爲生靈；
第八層冰山地獄對付的是謀害親夫，與人***惡意墮胎的惡婦，還有賭博成性，不孝敬父母，不仁不義之人；
第九層油鍋地獄專治**，盜賊搶劫，欺善凌弱，拐騙婦女兒童，誣告誹謗他人，吃動物肉者，謀佔他人財產，妻室之人；
前九層地獄被稱爲東地獄，手段相比之下比較溫和，而後面九層西地獄，那就要更加的殘酷了。
第十層牛坑地獄，這是一層爲牲畜申冤的地獄，凡在世之人隨意虐待牲畜，把你的快樂建立在它們的痛苦上，那麼好，死後打入牛坑地獄，那些虐貓虐狗的人，不管是爲了自己變態心理還是爲了牟利，他們死後就會來到這裡，還有那些變態吃法的人，活烤小牛什麼的，他們都是不得好死；
第十一層石壓地獄對付的是一些父母，無論是何原因，如嬰兒天生呆傻，殘疾；或是因重男輕女等原因，將嬰兒溺死，拋棄，這些人就會來這裡；
第十二層舂臼地獄專治浪費糧食，糟踏五穀，另外吃飯的時候說髒話，穢語，罵街，罵人，掐人死後同樣打入舂臼地獄受罪；
第十三層血池地獄專治不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人；
第十四層枉死地獄就是招呼那些自殺的人，作爲人身來到這個世界是非常不容易的，是閻王爺給你的機會，如果你不珍惜，就會激怒閻王爺，死後打入枉死牢獄，就再也別想爲人了；
第十五層磔刑地獄，對付的是挖墳掘墓之人；
第十六層火山地獄專治損公肥私，行賄受賄，偷雞摸狗，搶劫錢財，放火之人，另外還有犯戒的和尚，道士；
第十七層石磨地獄對付的是糟踏五穀，賊人小偷，貪官污吏，欺壓百姓之人，還有吃葷的和尚，道士同樣如此；
第十八層刀鋸地獄專治偷工減料，欺上瞞下，拐誘婦女兒童，買賣不公之人。
參觀完了十八層地獄，滿耳朵都是悽慘的叫聲，就算是孫陽，也打了個哆嗦，十八層地獄的威力還真是讓人毛骨聳人，雖然很多的規矩有點不太合適宜，比較符合佛門的看法，但似乎總體來說，還是很有威懾力的。
如果自己建立十八層地獄，有一些規則就要改變，比如吃肉，這沒有任何不妥，因爲走畜生道投胎的，你下輩子就要受人咬食，無可厚非，如果因爲吃這些罪人而獲罪，那就有點不合適了，當然，虐待動物就不行了，這是道德問題。
還有就是寡婦轉嫁，這在古代也許禁止，但是在現代看來，就有點有違人性，所以也要改，不過那些不是寡婦的，還有婚姻在身的敢勾勾搭搭，那就別想逃出十八層地獄的懲罰。
在地府轉了一圈之後，孫陽三人才回到陽間，小倩對建造地府很有興趣，畢竟自己是鬼仙，理應管理陰間的事物。
孫陽接下來就是要努力成就聖人，成爲聖人有三條路可以走，第一條就是功德成聖，這是女媧和接引、準提走的道路，第二條就是斬三尸成聖，三清走的就是這條道路，而且加上了他們的開天功德，最後一條路就是以力證道，這是盤古走的路，不過結局已經說明了一切。
對照這三條路，孫陽就要取其精華，找出一條適合自己的道路，這樣才能夠順利成聖，讓自己擁有能夠成就一切的能力。
在錢塘縣，孫陽的名號是越來越大，在這個時代，名號大了，就等於權力大，鄉紳就是這麼來的，有什麼大型活動，這些有名望的人都要被邀請到才行。
就算是捕頭李公甫看到孫陽，也是恭恭敬敬的行禮，孫陽的聲望以及超過了許仙以後的師父，慶餘堂的王員外。
這些天，李公甫居然經常來自己這個回春堂轉悠，也不看病，就是好像門神保安一樣站在門口，幫孫陽站崗，這讓孫陽有點不解。
“李捕頭，你有什麼事就直說吧，你像一個門神一樣站在回春堂門口，看病的都不敢上門了。”
孫陽說道，回春堂就是孫陽隨便起的名字，自己又不會是一直要發展這方面，幹嘛弄得那麼認真，回春堂很通俗易懂，大俗大雅。
“孫員外，真是有點不好意思說出口，也就是我那個內弟，他一天到晚的就知道死讀書，我家婆娘就想着讓他學一個一技之長，他呢，從小不是讀書，就是喜歡醫術，所以我想着這錢塘縣就數您孫員外的醫術數一數二，我想讓您收他爲徒。”
李捕頭恭敬的說道，員外是孫陽用錢買的一個名頭，員外，本謂正員以外的官員，只要肯花銀子，地主和商人都可以捐一個員外官職來做。(。)