第一百六十八章 卿本佳人

陶小吳手中的酒碗忽然之間就亮了起來,火焰升騰,竄起三尺來高,火焰雪白,穩定。

猛然看起來,甚至和原天之火都有些相似。

然而實則這卻是不同。

原天之火是原天的具現,說是火焰,其實非是,可以說是一團光,或者說是法則具現。

而這巫原之火,卻是貨真價實的火焰,陶小吳都能夠感覺這火焰之中的力量。

“精魄……那昂日鏡里居然有着精魄,卻是代替了神靈……

虧我還專門從蘅下之城的鬼獄裡弄來了幾隻罪鬼!”

這般想着,也不能浪費了。

伸手一抓,就有着三個全身被釘死的罪鬼被陶小吳投入到了這巫原之火中。

火焰越發大盛!

要知道這個罪鬼都是十分強大,屬於白敕鬼神那種級數的鬼神,因爲犯事,卻也被鎮壓到了鬼獄之中。

若非陶小吳的關係,肯定是討要不出的。

這刻都當成看點燃巫原之火的材料!

“這火非凡火,能夠收入泥丸法域之中……”

這麼說着,陶小吳心神一動。

連同那骨碗在內,火焰消失,一起出現在泥丸法域之中。

靈金礦石非是物質,非是靈質。或者也可以說是半是物質,半是靈質,因此祭煉法器,就用到法域之中最佳!

整個泥丸法域都被震徹明亮,光芒大盛,似乎要穿透法域。

此時,若是陶小吳從鏡子之中看到自己,就能夠看到眉心之處,有着白毫一般的光芒流出。

泥丸法域震動,隨着巫原之火漸漸穩定,收斂,變得一燈如豆。

這刻光芒照出,只在法域之內,原本已經動盪不安的法域頓時定住,重新穩固了起來!

一塊塊靈金礦石飛出,被巫原之火一燒,頃刻間黑煙升騰,卻是雜質都被燒化,只剩下純粹的靈金,化爲溶液。

“這就是巫原之火,我用的可以說是最差材料了,卻沒有想到這火焰就是如此神異。”

陶小吳可不會忘記,最初自己用太陽真火太陰真水,卻是費了多大的功夫,這纔好不容易煉化。

而這巫原之火,卻就幾乎不費吹灰之力,就已經把這靈金礦石給熔鍊了。

接着就有着霧氣在陶小吳的念頭之下,化爲磨具,靈金溶液澆築入這磨具之中,緩緩冷卻成形。

接着卻是太陰之氣化爲真水澆下,以做淬火之用!

嗤的一聲響,白煙升騰,飛劍最終成型,在陶小吳的泥丸法域之中飛繞了兩圈。

忽然之間,就化爲一道白光射了出去,繞室疾飛,操縱如意。

“果然,這纔是真正的飛劍。以前用着普通凡鐵搞出來的飛劍,根本沒有什麼用處!”

陶小吳心中想到,飛劍化爲淡淡白光,只是一繞,就已經將一個案幾切成兩半,簡直如同切豆腐一般的容易,切口光滑無比。

白線一繞,回到陶小吳身中!

“這靈金鑄造飛劍,不僅保持了當初凡鐵飛劍的有點,如臂使指,指哪兒打哪兒。

而且不僅能夠殺人,同樣也能夠殺鬼,對於物質和鬼神都有着殺傷力。

唯一可惜的就是距離了,只能在我周圍十步左右操縱。

超過這個距離之後,就無法操控了!”

這也是陶小吳的精神力能夠延伸出去最遠的距離了!

不過,這也勉強足夠用了!

卻就在這個時候,忽然聽得門外有着敲門聲。

深更半夜,有人敲門。

陶小吳輕笑一聲:“有朋自遠方來,來的還真是巧啊!諾公請進!”

隨着,陶小吳開口,穿着黑色儒袍的諾公按劍而入,輕聲嘆道:“卿本佳人,奈何做賊?

以你的資質才情,若是肯走正道的話,說不定就能成就大儒,甚至大賢!”

語氣之中,就帶着深深的惋惜!

卻不只是惋惜陶小吳,而是惋惜儒門之中沒有得到陶小吳這樣的英才。

不錯,英才!

和陶小吳交手數次,這諾成對於陶小吳的瞭解日深,不免也對陶小吳生出了惺惺相惜之心來。

陶小吳輕笑,說道:“其實以諾公的爲人身手,放在中古時代,便不是儒生,也是那種人可敵國,義動天下的大俠刺客。

只是爲何要走上儒途,諾公說儒術是正道,那麼其他道路都是邪道麼?如此是不是霸道了一些?”

諾成都沒想到,陶小吳居然會心平氣和的和他討論這個問題,想了想道:“我到沒有想過其他都是邪道,但是我儒門卻是爲天下太平,爲了世上生民百姓,這個不假吧?”

陶小吳也沒有想到,這個諾成卻也肯和自己心平氣和的討論這個問題,想了想道:“不錯,雖然你們儒門之中也有着一些敗類,但是卻當真是抱着這種宗旨!”

只是,陶小吳有一句話沒有出口。

出發點是好的,但是不一定會有好結果。

好心辦壞事的例子多的去了!

事實上,陶小吳不僅調查過諾成的背景來歷,甚至對於這方世界的儒家理論也有着一些研究涉獵。

在他看來,這方世界的儒學接近於漢儒,其中帶着太多民本思想,和血性。

和宋儒,明清儒學相比起來,最對陶小吳的胃口。

事實上,很多人覺着漢武帝信用董仲舒,所謂罷黜百家獨尊儒學是爲了禁錮思想之類。

其實有着很大原因是要在大戰之前,統一思想,爲漢匈戰爭做準備!

因爲董仲舒所代表的公羊學派是最堅定支持對匈奴展開報復,展開進攻的!

事實上漢武帝本人是十分討厭董仲舒,以及他的很多理論的。

因爲公羊學派的理論中有着許多民本,限制君權的思想。

這些都無比讓漢武帝厭惡!

雖然公羊學派也認爲,要和匈奴大戰,就要事權高度一體,支持漢武帝集權。

但是隻是出自於戰爭需要……

爲什麼漢代以後,再也沒有能夠發動這種持續數十年,進軍萬千裡之外的敵人,一直打到民窮財盡的戰爭的?

你以爲只是漢武帝一個人的功勞?

若是沒有相應的社會思潮支持,簡單來說,若是沒有民心支持可能麼?

民心易變,能夠堅持數十年的這樣戰爭,背後當然是儒家在一直幫忙引導宣稱輿論!

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