大道三千，旁門八百。
符修在古代的修行界之中，常被一些自覺正統的修真者貶斥，覺得那是旁門小衆類別，不是真正的大道法門。
然而符籙一脈，能在丹鼎派聲勢日益浩大的情況下，依舊在修行界佔有一席之地，也說明符修並不是一無是處。
恰好相反，由於丹鼎大道入門難，不像符修這樣見效快，在急功近利思想的影響下，以符入道就成了一些人的選擇。
畢竟符籙起源很早，歷史十分的悠長。早在先秦之前，就有符籙流傳於世。當時的巫覡通過符籙召神劾鬼、鎮魔降妖。
到了東漢末年，太平道興起，以符水治病救人，很快凝聚民心，然後掀開了浩浩蕩蕩的黃巾軍起義，導致了東漢的滅亡。
不過也就是在那個時候起，符籙一脈在很長一段時間，就成爲了統治者眼中的眼中釘，重點打壓的對象。久而久之，符籙派就慢慢式微了，成不了主流。
不是在民間潛伏發展，就是並於各大流派之中，成爲了一種輔助修行的法門。
久而久之，類似水月散人這樣，完全以符籙爲主，入道修行的人，就變得十分的稀少。沒有前人的參考借鑑，一切只有依靠自己的摸索研究，這或許也是水月散人最終止步瓶頸，突破不了的主要原因吧。
祁象覺得，水月散人真是天才，天資橫溢，蓋絕當世。他只憑借一個神異的文字，經過自己的推導，然後逐漸衍化成爲一個個妙用無窮的符籙。
現在祁象屏氣凝神，全神貫注，就是在勾勒其中一個很簡單實用的符紋。
祁象提筆，動作有幾分生疏。但是筆尖一動，就彷彿經過千錘百煉似的，動作變得十分的駕輕就熟，沒有絲毫的阻滯。
均勻纖細的線條，好像行雲流水，十分的流暢美觀。
祁象很專心，很專注的勾勒。
鮮紅的符紋，也隨之逐漸顯現在黃色的紙面上。
符紋看似簡單，又十分的複雜。
在祁象專心致志繪製之時，四周的環境悄然出現了微妙的變化。空氣之中，隱隱約約流動一絲絲，一縷縷躁動不安的痕跡。
忽然之間，窗外起風了，莊園之中的花草樹木，好像受到了什麼力量的牽引，也開始輕輕的顫抖，枝搖葉動。
過去了一會兒，一片片綠油油的葉子之中，突然逸出來一絲淡淡的白氣。
白氣如絲，比頭髮還要纖細，肉眼難以捕捉看到。
然而，諾大的莊園，花草樹木的數量不少，葉子肯定是數以萬計。一葉一氣，不斷積累、疊加，就是很可觀的數字了。
此時此刻，如果有外人造訪莊園，就會看到一個詭異的場景。
在青天白日，烈陽高懸的時刻，莊園的花草樹木忽然籠起了一層淡淡的霧氣。這些霧氣如煙似雲，飄浮不定，變幻無常。
霧似雲，雲起而風來。
就在這時，風勢驟然一變，由淡淡的輕風，一下子就化爲狂風。風起雲涌，鋪天蓋地，風雲變幻，浩浩蕩蕩，滔滔不絕。
狂風席捲，轉眼在客廳形成了一個巨大的渦旋，颳得門窗砰砰作響。
祁象身在渦旋中心，額頭滲出了一抹白毛冷汗。他不僅感覺到身體壓力山大，手上的毛筆更是重如千鈞，快拿不穩了。
儘管他一早就知道，符籙之道肯定沒有那麼簡單。但是沒有想到，他還是小看了畫符的艱難，搞得現在騎虎難下。
在祁象的理解之中，符籙的本質其實就是通過特定的符紋，在紙上形成一個小小的磁場，以誘導天地元氣的業力變化，從而達到某種目的。
但是世上有許多事情，都是知易行難。
比如說現在，祁象繪畫符紋的步驟是正確了，也即將在紙上形成靈場，不過他卻低估了天地元氣變化產生的壓力。
壓力如山，迫得他連腰桿都挺不直了。筆似千鈞，讓他握不住，提不起，挪不動。
紙上紅亮的符紋，隱約有光華流動，似煙似雲的霧氣，更是不斷的注入其間。在霧氣的滋潤下，符紋彷彿變得鮮活起來，生機盎然。
但是符籙卻沒成，就差最後一筆。
只要把最後一筆補完，靈力的磁場，就徹底封注在紙上，形成一道靈符。
對此，祁象也心知肚明，卻無能爲力。他已經盡力了，咬緊牙關，甚至連吃奶的力氣都使上，手臂青筋迸現，血管一點一點虯結，掌心更是火辣辣的，幾乎要磨去一層皮。
可是不管他怎麼努力，手中的筆管，就如同一棵參天大樹，而他就是那不自量力的螞蟻，無論他怎麼提拉按拿，都撼動不了大樹分毫。
就好像下載一個文件，進度已經達到百分之九十九，但是最後的一點，卻死活過不去，卡死在那裡了，十分的悲劇，很是銷魂。
祁象的心情，就是這樣，欲哭無淚，欲罷不能。
無可奈何之下，他也只能這樣乾耗着，眼巴巴的看着好不容易聚攏來的天地元氣，再一點一點散化消失殆盡……
半個小時之後，祁象感覺全身一鬆，巨大的壓力消失了。他卻高興不起來，臉上露出似哭似笑的表情，然後報復似的，手中毛筆狠狠一按，纔算是把紙上的符紋補上最後一筆。
符紋成型，一道虛光閃耀，就好像水波似的盈盈浮動，躍然紙上。但是在下一秒鐘，就聽見撲哧一聲，符紙無火自燃，瞬間化爲灰燼。
不僅如此，在火光閃爍的時候，祁象手中的毛筆，更是直接寸裂折斷，粉碎成渣。
祁象也早有預料，早早就鬆開了手，沒受到什麼傷害。
“哎，考慮不周啊……”
祁象也沒有收拾狼藉的桌面，而是第一時間檢討自己。他經過一番反思，也意識到了自己的錯誤。他最大的失誤，就是心太急！
急功近利，覺得得到了水月散人的傳承，就可以一帆風順。
沒有想到，理論與實際，還是有區別的。
祁象沉思默想，反思己過，再檢討畫符的得失。片刻之後，他突然想起來了，畫符不僅丹砂是關鍵，筆和紙也不能差。
“筆……”
祁象纔想起來，水月散人選擇在太湖隱居的原因。
因爲太湖邊上，不僅有蘇州這樣繁華的大城市，方便採購各種物資。更重要的是湖州，在古代就屬於天下盛名的制筆之鄉。
湖州湖筆，與徽墨、端硯、宣紙並稱，那是古人心目中，最標準的文房四寶配件。
當年水月散人畫符專用的筆，就是託湖州的一位制筆大師專門定製的。可惜的是，祁象在湖底洞室之中，卻沒有發現那杆筆的蹤影。
不知道那筆是壞了，還是被衝到了太湖底，遺失了。
“算了，重新做一根吧。”
祁象想了想，決定到南潯走一趟。
主要是南潯的善璉，就是湖筆的發源地。相傳秦代大將軍蒙恬，曾經在善璉居住過一段時間，改良了毛筆工藝，採兔羊之毫，納穎於管，纔有了湖筆名傳後世的盛況。
當然，對於這個傳說，祁象表示很扯淡。
畢竟在秦代的時候，江南還沒有得到開發，說不定善鏈就是一片荒地，作爲大將軍的蒙恬哪有這個閒情逸致，跑到這個荒無人煙的地方定居？
況且祁象更加清楚，湖筆名揚天下，那是宋元以後的事情了。
宋代之時，江南的經濟大發展，逐漸形成了魚米之鄉，文風薈萃。當時的善璉，水路交織如網，車船交通十分便利，而且盛產製筆的優質竹子。
可能是機緣巧合，也有可能是因勢利導。反正善璉的百姓，充分利用自身的優勢，努力鑽研製筆的工藝，經過兩三百年時間的沉澱積累，湖筆才最終名動天下，成爲諸筆之冠。
湖筆成名之路，不是一蹴而就的，那是許多代人奮鬥不息的結果。
那個蒙恬定居，傳授百姓制筆技術，才使得湖筆名聲大噪的傳說，分明是在抹殺善璉百姓數百年堅持不懈的功勞。
經過一番輾轉，祁象來到了南潯。
南潯是湖州的一個轄區，不過在明清時期，南潯的蠶絲業和手工業、繅絲業的興起及商業的發展，使得南潯經濟空前繁榮鼎盛。鎮上的鉅富豪紳雲集，幾乎都靠經營蠶絲業發跡，有四象、八牛、七十二隻金黃狗之稱。
久而久之，纔有了湖州一個城，不及南潯半個鎮的傳言。
祁象畢竟在湖州住過幾年，對於南潯也不算陌生。畢竟現在的南潯，縱然沒有明清時期的繁榮昌盛，卻也是著名的旅遊勝地。
作爲典型的江南水鄉名鎮，每年來南潯觀光旅行的遊客，不計其數。
乘着烏蓬小船，沿着彎彎曲曲的河流小道，一路悠悠而下。河水的兩岸，盡是樸實無華的白牆黑瓦建築，小橋流水人家。
遊走在古鎮之間，觀賞的不僅是優美的自然風光、名勝古蹟，而是在穿梭時空，在見證一段段幾乎消失在歷史長河中的古代影像。
現代與古代的時空交織，那種錯亂感，反而產生了無法言喻的魅力。
祁象漫步古鎮，有幾分沉醉於其中，差點忘記此行的目的……
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