李師兄又拿出一個詳細的地圖玉簡，給王先用神識查看，這是供築基期外門弟子開闢洞府的華天峰山腰區地圖。地圖將各個洞府的位置標了出來，紅點的是已有人入住的，白點的是沒有人入住的，可供王先挑選。
王先知道，華天宗外門有築基期正式弟子三百多人，這些標明的洞府，有四百多，供挑選的地方還有一百左右。
這些洞府，呈半環狀，佔據着華天峰前山的山腰。王先記得，後山的山腰，好象是禁地。地圖上這個半環狀的地帶，中間被一條上山的路分隔開，半環一分爲二，分爲了左半環和右半環。
最先被其他人挑選入住的洞府，是在這兩個半環的中間部位。離山路近的半環邊沒人住，離山路最遠的半環邊的偏僻之地，也沒人住。王先素喜僻靜，便注意到了左半環左上角有幾個無人入住的洞府。王先指着角尖的最偏僻的洞府道：“這位師兄，我就選這個洞府吧。”
這個洞府編號三百六十七號，那李師兄也沒有說什麼，便給他辦了入住手續。這裡的每個洞府，都布有一箇中階禁制陣，中階陣靠華天峰的濃郁靈氣提供靈力。
李師兄往王先玉牌中打入了出入三百六十七號洞府的口訣，和洞內中階陣法的使用說明，以及佈陣撤陣的陣眼、陣旗和陣盤的位置。王先憑新的弟子玉牌，就成了三百六十七號洞府的主人和陣法的陣主。除非王先另外複製一枚出入玉牌，否則沒人能有同樣的出入玉牌。
王先辦完這些手續，又領了合身的綠袍築基期弟子服，便和畢修出了華天閣。兩人在華天閣門口行禮告辭。王先知道，華天峰以外的修士，只能到華天峰的華天閣來辦事，其他地方，沒華天閣批准，沒華天峰弟子引領，都不能去。
王先要去洞府，只有憑地圖找去。華天峰戒備森嚴，宗門內其他峰的公事訪客，直接在華天閣接待。
宗門外的公事訪客，必須在外門各鎮，如華天小鎮、華南小鎮的華天小閣，稟明事由，再傳音聯繫華天閣後，才由華天小閣的弟子，親自引領到華天峰山腳大陣外，轉交華天閣派到山腳大陣相迎的弟子，陪同領入華天閣。
但私事訪客不同，住在華天峰山腰洞府的外門正式弟子，如有宗內的私客來訪，必須自行到山腳大陣外相迎，並陪同上峰。要始終負責訪客在峰內的行爲舉止合乎宗規。
如有宗外的私客來訪，要麼自行到華天峰附近的華天小鎮，去自尋酒樓客棧接待安頓，要麼在山腳大陣外見面就打發走，不得擅自引領宗外私客進峰。只有金丹期師叔，纔有權利，允許宗外的私友來訪，陪同上峰。
華天閣，是整個華天峰外門運作的總部樞紐之地，而散佈在外圍的十多個外門各峰小鎮，都駐紮有華天小閣。這些華天小閣，則是華天峰外門的分支和中轉之地。
華天峰外門正式弟子，有任何事，也是到華天閣一樓來辦理。例如，華天書閣，華天丹閣，華天靈石閣，華天法器閣等等，都在一樓。凡是外門弟子可能用得上的靈物，都有相應的閣樓去領取。這些靈物，一般是月奉或宗門的獎勵等等。
王先沿着地圖上的路線，從華天閣返回到上峰的主路，再通過主路，走到外門正式弟子區。在地圖上，這個區就是兩個半環，中間是一些圓點。看到了弟子區的實景，王先既興奮，又欣慰。
只見弟子區處於山腰中部，綠草蔭蔭，靈花浪漫，樹木掩映，賞心悅目，清香陣陣，沁人心脾。偶爾露出幾處依山而建的紅牆綠瓦，牆後便是外門築基期正式弟子們的洞府。
王先來到自已的第三百六十七號洞府，從外觀看，和其他洞府格局大小差不多。
首先映入眼簾的，是一人多高的院牆。牆上白霧繚繞，顯然陣法已啓動了。院牆正中是大紅門，大門有兩扇，一丈多寬，金鐵材質，上刻華天宗的雲山圖案紋飾，頗顯氣派。
王先劃了一下玉牌，兩扇門緩緩的往外打開，露出一條寬一丈的青石路來，青石路兩側是白霧爲牆。顯然，這個大院內，通往洞府小門的通道兩側，也是被陣法所隔擋的。
這樣就方便修士在有訪客時，隱藏大院內的露天花園。花園一般用來種植靈花或馴養靈獸什麼的，有私密性。王先可以用玉牌撤掉大院內花園的霧牆，露出靈花迎客，也可以關閉花園霧牆，隱藏馴養靈獸的秘密。
青石路有十幾丈長，王先沿路前行，見到路盡頭半丈寬的洞府門，王先對着洞府門再劃了一下玉牌。兩扇洞府門對內緩緩打開，王先走了進去。
只見門內是一個五丈見方的廳堂，各種紅木傢俱頗爲莊重大氣，種類齊全，桌椅櫃箱等一應俱全。
廳堂正對大門的牆上，正中用玉石刻着華天宗的雲山圖案浮雕，牆左下方有一個小門。
王先推門而入，進入一間臥室，內有紋飾精美的紫檀木大牀和衣櫃，兩把方椅，間隔着一張茶几。大牀有白色紗帳罩住，紗帳被鉤簾鉤住，露出牀上墊着的皮毛牀墊，摺好的錦被和一對玉枕。
修士一般在密室地上打坐修煉，很少用牀，這間臥室一般是雙修伴侶來訪時用的。王先聽說，築基期修士有伴侶的不少。不過真正雙修煉功的少，隨性而爲，魚水之歡的多。
華天宗外門，煉氣期女修近兩千，想和築基期修士結露水之緣，得幾句話的指點，或者其他好處的，大有人在。華天峰出入管理頗嚴，但修士可以自已在山腳大陣外接送宗內的女修伴侶進府，以解修煉之苦。
臥室正對進門的一面牆上，開了一個小門。王先推門而入，便見到一間很大的修煉室，有八丈見方，屋頂有幾顆大螢石，玉石地面上墊有毛皮坐墊。這個修煉室是兩用的，除了用來修煉，還可用來煉器、煉丹和制符等，當然，用具就要自備了。
王先走出洞府門，用玉牌打開院內通道兩旁的院落花園，只見院落內散種着各種靈花靈草，清香撲鼻，靈氣濃郁，這是用來種藥，或馴養靈獸之處，地面是略鬆軟的肥沃泥土。
洞內的陣法，有聚靈的作用，王先比較了一下，在外面的山路上，靈氣比華南峰多一倍有餘，在洞府內，靈氣比華南峰多兩倍有餘，比王先華南峰密室內的靈氣，要濃郁得多。
王先查看了一下弟子玉牌，熟悉裡面的內容，尤其是華天峰的宗規。他最關心的，莫過於得到華天功第三層的功法了。
果然，關於功法典籍，宗規規定，可在相應的修爲時，查閱相應的典籍。華天功第三到五層，對應的是築基初期、中期和末期的修爲。築基初期修士，就能複製華天功第三層的玉簡。
王先暗暗佩服華天宗的手段，華天宗弟子選擇修煉的衆多功法，都是緣自上古獨門秘籍，一旦修煉到築基期，就不適合再改修其他宗門的功法，只有繼續修煉下去。這樣，核心修士們就只有爲宗門繼續盡忠盡力，發揚光大了。