第74章 計劃永遠沒有變化快！
鯤鵬目前只是孤家寡人，倒也灑脫，無牽無掛，說幹就幹，這就準備去洪荒大陸游歷一番。
北冥島山巔之上。
鯤鵬負手而立（鯤鵬本是先天神祇{qí}，又是金仙大圓滿修爲，化形不在話下，並且鯤鵬本體也變幻自如，可大可小），舉目四望，神識外放。
這就是我北冥之地啊！？
北冥者，傳說中陽光照射不到的大海，在世界最北端，曠遠非世人所見之。（冥即幽暗不明。）
鯤鵬神識和目光所過，海上數十萬裡方圓果真晦暗深邃，遮天蔽日，礁石衆多，大海時而靜謐如少女，忽而狂暴如大漢，時而風平浪靜，倏忽驚濤駭浪，端的是變幻多端，波雲詭譎。
北冥島上，則是迥異。但見“奇峰異景，雲霧繚繞，飄飄渺渺，樹繁葉茂，花香襲人，靈氣濃郁，恍若仙境。”
“洞天福地也不過如此吧？”鯤鵬暗自點頭，只覺意氣風發，豪情萬丈。
一股久違的本能衝動涌上心頭，卻是仰天長嘯，振翅而起。
要說這鯤鵬本體果然巨大無匹。化而爲鳥，翼若垂天之雲，摶風九萬；又一頭扎入大海，化而爲鯤，振鱗橫海，擊水三千。
這其實就是鯤鵬的【法天象地】神通，與生俱來！先天大神概莫如是！（別說女媧、伏羲、十二祖巫、金烏了。《西遊記》中孫悟空、二郎神、牛魔王也使用過，孫悟空就是標準的天生地養。）
作爲先天神祇，天地孕育、道之所在。自誕生就具有不可思議的大神通、大氣運，是天地之寵兒！
“爲魚爲鯤，化鳥爲鵬。”
《封神演義》中也提到“頂上泥丸宮”，“頂上”就是頭上。
“我爲先天神祇（1），又是金仙大圓滿之境，吐納天地靈氣，早已辟穀。不吃不喝也沒什麼。吃了你們還得提煉雜質，端的麻煩！”
內丹修煉尤重元神，元神是外丹的精華，元神不出，外丹無根。
鯤鵬暗自思量：“我應該就是天生水屬性，風屬性吧？”
“這是怎麼了？”鯤鵬暗暗納罕。神識鎖定四方，慢慢感受這種異樣。
“咦，龜甲？”鯤鵬終於鎖定了目標！
“這種感覺是？”
註釋3：【元神】：泛指人的潛意識。道教說“魂魄中可修煉形成元神”。
鯤鵬恣意暢遊，暢快至極！突然泥丸宮（2）中元神（3）雀躍不已，蠢蠢欲動。
註釋1：【神祇（shén qí）】：“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。
元神代表的是大腦信息能量及功能的總括。
這邊鯤鵬化鵬、爲鯤，玩的不亦樂乎。
這個很複雜，我也一知半解。只能牽強附會理解如下：
洪荒流小說設定：巫族肉體強悍（盤古血脈），掌握天地本源（金木水火土風雨雷電時間空間等）。但是【有得必有失】，缺陷是無法修出元神（相當於設定鎖死），這很符合【平衡之道】。
鯤鵬，果不負北地霸主之威名！
“你們躲什麼，我又不會吃掉你們！”鯤鵬無趣的想到。
註釋2：【泥丸宮】：道教謂“泥丸九真皆有房”，腦神名精根，字泥丸，其神所居之處爲泥丸宮。後亦泛稱【人頭】。
我的理解是巫族是把肉體當成容器，容器破裂比如巫死了，魂魄真靈就散於天地，要麼魂飛魄散，要麼重入輪迴。
那邊卻把北冥之地的飛禽走獸、海中毒龍魚鱉之流嚇得紛紛遠避。
看着數百丈長的毒龍們倉皇亂竄，鯤鵬搖搖頭，哂然一笑：
“再說老祖要吃你們，誰能跑得掉？吃你們就跟吃根‘衛龍辣條’差不多了。”
妖族，人族等等修煉五花八門，有煉化五行元素、也有吸收日月星光、吐納天地靈氣。這一類固然肉體不如巫族（失），但是【天道至公】，這一類可以修元神。
把大腦信息、魂魄、意識，感悟、修德、能量、功能所結合，跟大自然所交/融，形成元神。【道行】其實也依賴於元神。
如果肉體死亡，而元神因爲精神和能量強大入實質（比如蜀山中極樂童子）還能存活，亦或是奪捨身體重生（鯤鵬精神湮滅而被穿越的主角張開所融合）！不必重入輪迴！當然瞭如果倒黴的被打的形（肉體）神（元神）俱滅，那就完犢子了唄！
千萬別說注水。這一章查找資料，還得貼合洪荒流小說整體設定，花了近3個小時，抓破腦袋！其實這些設定和體悟，完全可以穿插一下，寫入正文。
(本章完)