在修真界，元嬰期以前修真者的壽命其實也是很短暫的，未經修煉的普通人大概可以活到80歲，築基期修真者可以活到120歲，開光期修真者可以活到200歲，靈動期修真者可以活到300歲，金丹期修真者最多可以活到500歲，如果那時還不能取得突破，修成元嬰，大限一到，任何人都得再入輪迴，重新來過。
而與之前這種以百年爲單位計算壽元限制的情況截然不同的是，晉級到元嬰期後，修真者的壽命立刻就會翻上幾番，變得非常漫長，就算是剛剛修成元嬰的修真者，也可以活到2000歲，等到元嬰出竅後，更是最多可以活到5000歲。之後不管是分神期、合體期還是渡劫期，他們的最長壽命都不再增加。
在修真界中，任何一個修真者能夠在人間界生活的最長時間就是5000年，之後不是渡劫成功，飛昇仙界；就是渡劫失敗，灰飛煙滅；又或者轉修散仙，苟且偷生，苦苦爭奪天道殘留的一線生機；絕對沒有任何意外。這卻是因爲，修成元嬰之後，修真者會自發地吸收天地靈氣，慢慢提升自己的境界，即使此後他再也不修煉，也會在境界滿足後迎來天劫的考驗。而這個時間，通常都是在5000年之內。
當然了，那種情況下達到渡劫期的修真者，在面臨天劫的時候，絕對十死無生，從來不會有任何意外。因爲他們不管是真正的修行境界，還是自身所具有的修爲實力，都與正經修煉到渡劫期的修真者差了十萬八千里。那其中的巨大差別，着實無法用明確的語言來形容。
打一個比較直觀的比喻，那就彷彿同是十米深的水域，這種修真者是一個巴掌大的小池塘，正經修真者則是煙波千里的大湖泊，而那些天才人物，更是浩瀚無邊的汪洋大海，幾者之間根本沒辦法相提並論。
閒話不提，言歸正傳。將這樣一個詳細無比的對照表格整理出來之後，無論是誰，一眼就可以從以上這幾組數據對比中看出，張三丰所取得的成就究竟是怎樣一個讓人不可思議的奇蹟。他可是直接超越了有着正規修真傳承的開光期與靈動期修真者，獲得了堪比肩金丹期修真者的長久壽命。
若是讓張三丰在此基礎上再進一步，突破到全新的境界，那可就差不多與元嬰期修真者處在同一個檔次上了。那個境界，即使在修煉者無以計數的修真界中，也已經可以算得上是真正的修真高手，無論走到哪裡，都會引起無數人的仰望。其困難程度與稀有程度，可想而知！
這樣一個結果如何不讓葉秋離驚訝莫名，難以置信！要知道，武學功法雖說是從修仙、修魔等功法的殘篇中改造演化出來的，但是它畢竟不是真正的修仙、修魔功法。這二者之間是沒有直接對比性的，至少，在修煉速度、身體改造程度、壽命增加幅度等方面沒有多少可比性。
修仙、修魔的功法，以長生不死，飛昇天界爲唯一目標，自然是將改造身體、提升境界、增進修爲放在了修煉的第一位。以最快的速度、最安全的方式，盡其所能地吸收靈氣、積累能量，提升修煉者的境界，改造修煉者的體質，正是它最核心的要素；修煉後可以大幅度增加壽命，也是它必備的功能之一。
而武學功法，卻是後來的修煉者在昇仙無望的情況下，以最大限度地開發、使用自身的能力，加強戰鬥力爲第一前提創造出來的實用功法，對於如何最有效地運用自身的能力，自然是研究到了登峰造極的地步，但是在改造身體、增加壽命等方面，卻遠遠落後於那些修仙功法、修魔功法。
畢竟，術業有專攻，功法有側重。不是以追求長生爲目的的武學功法，即使修煉後能夠增加壽命，那也不是它本身的功能，而是境界突破後自然而然獲得的回報。就像普通人通過經常運動的方式保持身體健康，從而獲得長壽一樣，修煉武學功法後，壽命更加長久一些也是應有之義。
再怎麼說，練武也是一項有益健康的運動了，尤其是一些高深莫測的武學功法，更是可以內外兼修，最大程度地保證修煉者的身體健康。因此，練武之人比一般人活得長久一些，絕對是一件十分正常的事情，就算長命百歲也完全可以接受。只不過，這種程度的壽命增加幅度，卻是遠遠不能與修真相提並論。
根據少林寺藏經閣中資料的記載，一般的後天高手，無病無災的話，通常可以活到100歲；先天高手可以活到150歲；而武林神話級別的絕世高手，最多可以活到200歲。雖然這些數字都遠遠超出了普通人的想象，但是與同級別修真者的壽命比起來，他們還是短命了不少。
而現在，張三丰卻出人意料地接連突破武學修煉中的數重關卡，直達一個前無古人的全新境界，遠超武學高手應該擁有的壽命，直接活了近400年，幾乎達到一般金丹期修真者的壽命長度。要說這其中沒有什麼特別的狀況，打死葉秋離都不會相信。這就相當於一輛載重大卡車在速度上面竟然不輸於專業的超級跑車，跑車既然沒有問題，那肯定是大卡車經過了特別的改裝。
要知道，武學功法吸收靈氣的效率是絕對遠低於其他功法的，即使在完全相同的情況下，其突破境界也需要更長的時間。更不用說張三丰是在靈氣、資源都極度稀少的地球上修煉，突破起來必定更加困難，想要在壽命大限來臨之前順利突破到下一個境界，除了個人的努力之外，更需要不小的機緣。
關於地球資源的匱乏程度，陸言早已經說得非常明白了。以他大乘期境界，放出神識差不多可以覆蓋半個星球的強大能力，都找不到多少修煉資源，更何況那些只相當於靈動期、金丹期修真者的武學高手。以他們的能力，除非機緣巧合地得到一些珍惜天材地寶，否則根本找不到多少有助於自己修煉的東西！
前面已經說過，即使在靈氣和資源都十分豐富的修真界，一個資質中等的修真者想要修煉到金丹期也要100多年才行。在資源貧瘠的地球上，任他再如何天縱之資，想要實現同樣的突破，這個數字恐怕也要翻上幾番。
這也是真正的修行世界在地球上徹底沒落的最關鍵原因，沒辦法在生命終點到來之前順利突破到下一個境界，任他再精妙的功法，再神奇的文明，得不到發展與驗證後，都會因爲傳承者的死亡而自然湮滅。
也正是因爲有着這樣明確的認識，葉秋離才十分確定地知道，張三丰絕不可能僅僅只是依靠常規武學功法就修煉到陸地神仙的境界，他一定還掌握了一種奇特的、不同於一般武功秘訣，甚至不同於修真功法的特殊修煉方法。否則，他所作出的這一切根本就沒辦法解釋清楚，客觀條件的限制擺在那裡呢。
而對於張三丰所掌握的這種奇特功法，葉秋離自然也充滿了神往，心中早已暗自打定主意，等到他把那些從少林寺藏經閣中得到的秘籍資料全部處理好，該修煉的武功也全部修煉完成後，立刻就遠上武當山，一探究竟。若是有可能的話，他完全不介意在付出一定代價的情況下，從武當派手中得到這部秘法。
……
葉秋離從少林寺藏經閣中盜取而來的武功秘籍和修煉資料確實不少，前後一共花費了半年多時間，他纔將之全部謄錄、考校、研究清楚，將每一部秘籍的精華部分都學習透徹，轉化成自己的知識和積累，並且在其中選擇了一些對他有所作用的加以修煉，以便暫時增強一下自身的戰鬥能力。
首先是內功心法方面，這一塊雖然是葉秋離花費精力最多，研究最透徹的部分，但是他卻偏偏沒有修煉其中的任何一門。這倒不是他盜取的功法資料中沒有好的內功秘籍，實在是他已經修煉了一部最頂級的築基功法，完全沒有丟下西瓜撿芝麻的打算。
原來，經過這半年時間的修煉與磨礪，他的《五行真氣》已經在大量服用培元丹進行輔助的情況下，順利提升到了築基後期，真氣修爲已經相當深厚，運使催動那些武林絕技也完全綽綽有餘，他並不想胡亂修煉出其他屬性的內力，從而影響自身真氣的純淨度，造成真氣運用與提升方面的麻煩。
畢竟，《五行真氣》乃是真正的修真築基功法，是他未來修真生涯的基礎所在，半點都不可疏忽。他可不想做那種本末倒置的傻事，爲了一點蠅頭小利而壞了自己的修煉根基。有了更高層次的修煉目標，致力於飛昇成仙的偉大追求，他已經完全看不上那些在普通人眼中神秘莫測的武學功法了。