“有一回,她男人偷偷跟在老婆後面進了智覺寺。”
“她男人爲什麼要偷偷跟在她的後面呢?”
“所有到智覺寺拜觀音的女人都不帶男人。”
“這有是爲什麼呢?”
“男人跟着就不靈驗了。”
“送子觀音”再靈驗,女人如果沒有男人的配合與幫助,是生不出孩子來的。把男人排除在造人活動之外,這究竟是出於何種考慮呢?”卞一鳴道。
“這是誰說的呢?”李雲帆道。
“鄉親們都這麼說,男人看着自己的老婆進了大熊寶殿。半柱香以後,男人走進大雄寶殿,看到老婆跪在觀世音的前面磕頭禱告,他怕被老婆看見,便退了出來。”
“可一炷香以後,她再進去看的時候,老婆不在了。”
“不在了?”
“對,他一直站在大雄寶殿的大門外,哪裡都沒有去,老婆一直沒有走出大雄寶殿的門。”
“大雄寶殿的後面不是還有一扇門嗎?女人會不會從後面去了其它地方呢?”
“不會,大雄寶殿的後門是鎖上的。”
“也許是香客比較多,他沒有看清楚,他老婆隨着其他香客走出了大雄寶殿呢?”
“當時,大殿裡面只有幾個香客。”
“李局長,女人會不會從那扇小門進了西院。”
譚曉飛還有半句話沒有說出來,這半句話應該是:“女人很可能進了一清住持的禪房。”
“這位譚同志說的不離十,依我看,奧妙就在那扇小門上,所謂‘送子觀音’,其蹊蹺是有在那扇門裡面——在一清住持的禪房裡面。”
“這個男人沒有找嗎?”
“更蹊蹺的事情還在後面呢?男人就在寺院裡面到處找,凡是能去的地方,他都去了,但就是沒有找到老婆的影子,他開始還以爲是自己走神,讓老婆從自己的眼皮子底下走掉了,他就回家去看了看,結果還是沒有見到老婆的影子,他又回到智覺寺。”
“他有沒有到西院去找呢?”
“去了。”
“有沒有到一清住持的禪房去過呢?”
“我當時也是這麼問他的,東院和西院所有的禪房,他都去找過了,一清住持禪房的門和窗戶都是開着的,裡面沒有人。”
“此人回智覺寺以後,找到老婆了嗎?”
“回到智覺寺,他看到老婆從大雄寶殿裡面走了出來。”
“他老婆到底去了哪裡?”
“他不知道。”
“他沒有問嗎?”
“他沒有問,他連老婆的面都沒有照一下。”
“爲什麼不問問呢?”
“老婆已經找到了,他心裡面的石頭就算落了地,再說,這種事情,不太好問,即使問,老婆也不會告訴他。但他心裡面一直放不小,就來找我了。這件事情,我沒有跟任何人說過,要不是你們辦案子,我是不會跟你們說的。”
“他想從您這裡找到答案,是不是?”
“是的,我這裡沒有答案,我只能跟他說,什麼話都不要說,不要問,以後,不要讓老婆到智覺寺去就是了。”