一棟宅院，尤其還是鄉下的宅院，好像和神奇沒什麼牽扯的，所以高飛很納悶：神奇一座老宅有什麼神奇的
說到老宅，方小艇眼裡帶有了驕傲的色彩：我們方家那座老宅，可不是一般的老宅，那是晚清末年時就存在的，到現在已經一百多年了，如果不是因爲我的緣故，那宅子恐怕早就被當地政府化爲文化遺產了。
車子駛上通往西郊的外環高速，高飛饒有興趣的問：哦，那你說說呢，難道老宅內有鬼
死東西，那是方家的祖宅，怎麼可能會鬧鬼呢
方小艇嗔怪着擡手輕拍了下高飛的胳膊，說道：一百多年前，方家的先祖在南方做過縣令。別看那時候的縣令是七品小官，可在鄉下人眼裡，那可是了不起的官兒了。
高飛點頭：嗯，是了不起，縣太爺嘛，軍政大權一把抓，還帶着斷案等等。
一百多年前，方家那位先祖在南方某地做縣官時，八國聯軍侵華，全國各地有識之士紛紛站起反抗，再加上袁世凱等人禍亂天下，整個國家都處於一片動盪中。
縣太爺一看風向不對，馬上就辭官不做，捲起鋪蓋回到了冀南老家，靠當官時掙下的十萬雪花銀，在老家做了個富紳，也就是大地主，準備起一座宅院。
當初縣太爺蓋宅子時，傳說重金請來了一位風水大師，拿着羅盤勘察七天後，才選定了蓋房子的地基，斷言說：此乃泰山龍脈之小龍脊，不但能讓方家在亂世中得平安，還能在多少年後，出一位王妃。
不過，因爲受天下一個多甲子的動盪之苦，泰山龍脈勢必會發生無法斷定的改變，很有可能會造成方家百年後無後。
古人向來最講究的就是不孝有三，無後爲大了，一般人在聽說百年後會絕後，肯定會放棄所謂的小龍脊。
只是方家先祖對此卻毫不在意，說只要能讓方家平安熬過一個多甲子的動盪，哪怕百年後絕後也能接受，畢竟還有可能會出一位王妃，絕後也值了，百姓常說一輩子不管兩輩子的事兒，更何況是百年之後的事呢
於是乎，方家先祖就按照風水大師的指點，在小龍脊上修改了方家祖宅。
說起來也很神奇，方家宅院起來後的近一個世紀中，無論世道多麼動盪，哪怕是上個世紀中期的十年浩劫，方家後人都沒有受到任何牽連，甚至連祖宅這種四舊產物都能平安度過。
但也正應了當初那位風水大師的話，在近一百年中，方家後人再也沒有出過出類拔萃的人物，等天下清寧後，幾代單傳的方家，終於生了個女孩兒方小艇。
在國人心中，女孩子早晚都要嫁給別人的，死後也會被埋進別人的祖墳內，所以不算本家的後人，故此在鄉下，就把只有女孩子的家庭，稱爲絕戶。
方家絕戶了，可方小艇卻在歷經挫折後，嫁給了高健城。
這段故事其實是真實存在的，就在兄弟故鄉西北十幾裡之外的村子，不過年代向後延續了數十年，那位王妃也早就去世了，她家老宅也成了我們這兒的文化遺產，老宅裡的石碑上，就刻着這個故事。
保存完好的大青磚屋子裡，還有一副古老的人物肖像，是個女的，穿着一身杏黃的霓裳，墜馬鬢的髮型，左手捧着玉如意，右手自然垂下掌心向前，豐盈儒雅貌似觀音娘娘。
記得上小學時，曾經偷着鑽進去看過那幅畫像，只要看那幅畫像的眼睛，就好像她活了在看着你那樣。
不過後來據說老宅失火了，是雷劈，畫像就沒了，只有一棟佔地面積很廣，卻有些殘敗的老宅，經過當地文物部門修繕後，最後只保留了正廳，始終處於關閉狀態，就不再去了。
小飛，你來說說，老孃要是放在古代的話，算不算是王妃
講完老宅的神奇後，方小艇有些得意的問高飛。
算，絕對算是王妃，而且還是親王妃。
高飛一臉不信的神色：媽，那棟老宅真有你說的這樣神奇
方小艇淡淡一笑：老孃四五大十了，騙你做什麼等回頭，我就把祖宅鑰匙給你，你回去看看吧唉，自從高雅出生後，二十多年了，我就沒有再回去過，也不知道院子裡的草有多高了。
看方小艇神色黯然後，高飛也沒再說什麼，陪着她沉默七八分鐘後，車子右轉下了外環高速，指着前面說：快要到白雲觀了。
白雲觀，號稱天下道教第一叢林，道教主流全真道三大祖庭之一，在唐玄宗時代就有了，那時候叫做天長觀。
到了金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，金末重建爲太極宮。
蒙古帝國初，全真龍門派祖師丘處機真人以74歲的高齡，自齊魯昆嵛山西遊35000裡，在中亞遇到了一代天驕成吉思汗，被邀請講道。
當時蒙古人殺戮成性，惡名遠揚，丘處機使出渾身解數，最終打動了鐵木真，造就了一言止殺的歷史性創舉，被人贊爲：拯華夏於累卵，救萬民於水火。
由此他也獲得了成吉思汗崇奉，而呼之爲神仙，拜之爲國師，掌管天下道教乃至所有出家人，回京後居太極宮，元太祖因其道號長春子，詔改太極殿爲長春宮。
後來丘祖羽化飛昇，弟子尹志平等在長春宮東側購建下院，這才正式改名爲白雲觀。
白雲觀的傳說，極其富有神話色彩，尤其是杜道長和開國老人家的故事，更爲大家耳熟能詳，聞名天下的8341部隊的創建等傳說就是出自這兒前文已經講過，就不再多囉嗦了。
其實白雲觀內，並不像是高飛所說的那樣，只供奉着三清道教三清是道教最高神靈，分別是指元始天尊，靈寶天尊和道德天尊，還有許多神人。
比方在靈官殿內，就是道教護法神王靈官的神像，在左邊牆壁上是趙公明和馬勝，右邊牆壁上爲溫瓊和岳飛畫像，這就是道教的四大護法元帥。
還有財神殿，供奉三位財神，中間爲文財神比干，左爲武財神趙公明，右爲武財神關羽。關羽，即關聖帝君，被民間廣泛信仰，管轄範圍極廣，是一位全能之神，財神只是其形象之一。
玉皇殿內奉祀玉皇大帝，神龕前及兩邊垂掛着許多幡條，上面繡有許多顏色各異的篆體壽字，一共是一百個，故稱爲百壽幡，是爲慈禧太后御賜。
殿牆上壁掛有南鬥星君北斗星君三十六帥二十八宿的絹絲工筆彩畫共八幅，均爲明清時代佳作。
另外還有宗師殿內供奉的唐代，醫學家孫思邈，四御殿內的昊天金闕至尊玉皇大帝勾陳上宮天皇大帝中天紫微北極大帝和承天效法后土皇地祇等等。
總之，白雲觀內供奉的神祗足有數十個，每一個都是相當牛的人，最次的可能就是武俠中的全真七子，以及他們的徒弟了。
反正這樣說吧，假如你想燒香許願啥的，這兒有能滿足你所有願望的神祗，這也是白雲觀能夠成爲天下三大道觀之一的主要原因。
陽春三月，最適合踏青遊玩的季節，每年的此時，白雲觀總是要接待太多的遊客，說是遊人如織一點都不誇張。
也幸好方小艇在來之前，就和這邊打過招呼了，所以高飛才能順利的停下車子。
下了車後，高飛跟着方小艇走向山門。
也許是周圍太多兒童今天是週末的笑聲感染了方小艇，她的情緒逐漸清朗了起來，指着山門右側石拱上說道：你能看出那兒有什麼獨特地方嗎
高飛向那邊看去，就看到很多遊人都圍在那兒，好像在石拱上摩梭着什麼，搖了搖頭說：我從來沒有來過這兒，上面有什麼玄虛
走，我帶你過去看看。
方小艇摘下臉上的墨鏡，邊走邊說：那上面有隻猴子的浮雕。
猴子的浮雕
高飛不屑的撇了撇嘴：只是浮雕而已，就算是齊天大聖那又有什麼了不起的
方小艇黛眉一皺，嗔怪道：你這孩子，可別胡說八道，這猴子可不是普通的猴子。
在京裡生活的老人都知道這樣一個傳說：神仙本無蹤，只留石猴在觀中。
這個傳說，就是講的白雲觀內的猴子，說這是神仙的化身。
讓人感興趣的是，白雲觀內到底有幾隻石猴，這竟然是一個秘，就連神通廣大的度娘都說不清，但普遍的說法是三隻。
第一隻石猴，就是方小艇帶高飛看到的這隻，是一個兩寸大小的石猴浮雕長約十釐米，樣子活潑可愛，傳說用手莫一下，凡患風溼引起的疾病，即可康復。
第二隻石猴，在山門西側的八字形影壁須彌座頂端的束腰處，整幅圖案是一棵大樹，樹上掛滿果實，樹下一匹奔馬，馬前有一隻猴子，一臂高舉，手中託一物。這只不是很好找。
還有一隻猴在廟後東院雷祖殿前的九皇會碑記底座花紋圖案中，有在一個很大的刻有十二生肖的影壁上，但傳說中的三隻石猴中，並沒有算上這一隻，也不知道是什麼原因。
白雲觀內到底有多少隻石猴，高飛不關心這個，他也不信莫一下猴子就能治病，覺得這無非是那些牛鼻子道士爲了譁衆取寵，才搞出來的嚎頭罷了。
但礙於方小艇的堅持，高飛還是擠進人羣，在那個小猴子上蹭了一把。
站住石拱下面等方小艇去莫猴子時，高飛無聊的隨意扭頭向山門內看了一眼，恰好看到一雙眼睛正盯着他。
高飛心中一動，凝神再看時，那雙眼睛的主人的身子一閃，擠進了人羣中，眨眼間就找不到了。