楊靖湊了過去，在幾個人的身邊站定，藉助着昏暗的燈光看着那個盤子。
他當然不會在這個時候說話了。
玩古董的，都知道一個最基本的規矩，那就是別人在看東西的時候，你可以在旁邊看，但是未經攤主同意不要評論。別人看完的東西，你才能看。別人議價的時候，你可以聽，但是不能參與。別人議價結束，未達成交易，你纔可以和攤主議價。
這就是規矩。
現在那個老人正在看這個盤子，楊靖要是在這個時候冒然插嘴，這就是亂了規矩，不僅那位老人可以呵斥楊靖，就連攤主如果也是一個講規矩的人，人家都有極大的可能不和你做買賣。哪怕你出的價格再高，人家也不會賣給你的。
壞了規矩的人，就是這麼的不受待見。
華夏的古玩市場剛興起的時候，不管是賣家還是買家，都非常講規矩，不像二十多年之後的古玩市場，隨便來個人就敢插個、亂說話，一張嘴就是不知道從哪兒學來的“行話”，牛比哄哄的好像自己多麼牛比一樣。實際上在行家眼裡，這種人纔是真正的煞筆。
那老人戴着手套，看了一會之後，扭頭低聲對身邊一個差不多打扮的老者說道：“老王，你怎麼看這個盤子？”
那個王姓老者微微點了點頭，低聲說道：“這應該是一個傳世哥窯瓷，從器型和冰裂紋上來看，很符合那些從清宮中流傳出來的傳世哥窯瓷的特徵。”
頓了頓，這位老者苦笑着繼續說道：“老趙，真正的哥窯瓷現在可是根本就看不見的啊！不過這個盤子只要價格合適，我覺得你拿下來還是挺合適的。”
第一個老者微微的點了點頭，這纔開口問那位攤主：“老闆，這個盤子兩千塊賣不賣？”
從這位老者的問話上，楊靖就知道這位老者絕對是一個“老鷹”。
古玩行中，老鷹和熊瞎子（菜鳥）的區分可不是隨便說說的，從很多細微的地方就能看得出來。比如說這詢價的技巧，要是菜鳥，通常都會問：“老闆，這個盤子多少錢？”
菜鳥這麼問，賣家就會順着杆子往上爬，原本一個價值二百的盤子，他就敢給你開兩萬甚至是二十萬！誰讓你是菜鳥呢，不坑你坑誰？
可老鳥就絕對不會這麼問，他們通常都會以這種主動開價的形式來詢價。就好像這個趙姓老者直接問老闆“這個盤子兩千賣不賣。”言外之意就是告訴老闆，你這個盤子的價格我大體知道，你可甭想忽悠我。
而賣家一聽這種詢價方式，也就會知道眼前這位不是“老狼”就是“老鷹”，想忽悠他們是不大現實的。而一旦買家開出的這個價格符合賣家的心意，那麼很快就會成交。
從賣家來講，他們也願意與這種行家做買賣，雖然在行家手裡賺不了多大的錢，但這種行家纔是潛在的穩定客戶，一旦賣家的東西真，那麼下一次這些行家還會來他這裡買東西的。
不過，這位趙姓老者開出的價格顯然與地攤老闆心目中的價格不符，這位老闆搖了搖頭直接說道：“老爺子，看得出來您是行家，要是一般的盤子，這個價格我也就給您了，可這個盤子不成，這個盤子您要是要的話，最少得兩萬塊！”
趙姓老者聽了這話也不着急，笑着說道：“大兄弟啊，你這個價格可是開高了啊。你手裡的這個盤子年代到不了，最多就是個清宮出來的傳世哥窯。要是真品哥窯瓷的話，別說兩萬了，就是二十萬、二百萬，老頭子我砸鍋賣鐵也得買下來。你這個，還不夠。”
地攤老闆被說的臉色有點難看，幸虧燈光昏暗，看的不明顯，但楊靖卻清楚的看到了這位老闆的手微微發抖。
“老爺子，我敬您歲數大，難聽的話我就不說了。我這盤子就算是傳世哥窯瓷，那也是雍乾官窯仿的，兩千塊錢，不夠。您要是想要的話，我可以再給您便宜五百塊。”
老頭搖頭說道：“正如你所說的，你這個盤子很有可能是雍乾官窯仿的哥瓷，可仿的就是仿的，永遠不是真品。我剛從那邊過來，一個乾隆的粉彩盤子我才花了兩千，你這個盤子真的是貴了。這麼着吧，我再加點，兩千五怎麼樣？”
一聽老頭這話就知道這老頭確實是個行家，楊靖知道，歷代仿哥窯瓷仿的最好的，莫過於雍乾了。雍乾的官窯也仿過大量的哥窯瓷，而且在歷朝歷代的仿哥窯瓷中，唯獨雍乾時代的仿哥窯瓷都是用的黑胎，這也是爲什麼說雍乾仿哥窯瓷是最好的一個重要原因。
地攤老闆依然搖頭，但還是給老者又降了五百塊。
楊靖在一旁聽着兩人在那裡扯價，心中也是一陣雞飛狗跳。很顯然，這兩個人都清楚這個盤子是一個大開門的老物件，雖然只是雍乾年代的仿哥窯瓷，可這也是一個不折不扣的傳世哥窯啊。
2015年港島佳士得春拍上，一個明代的仿哥窯花口盤，也就是所謂的傳世哥窯，在拍賣會上拍出了八百八十萬港幣的高價。而一個仿的更好的雍乾仿哥窯瓷，現在竟然還不到兩萬塊錢就賣！剛纔那個老者還說，一個乾隆的粉彩盤子他才花了兩千塊錢就買下來了。
這真他妹的太便宜了啊有木有？
這個年代果然是古玩愛好者的天堂啊！
穿到這個年代果然是最正確的選擇。
兩個人扯扯了足有四五分鐘，最終地攤老闆把價格卡在一萬六上就說什麼也不往下降了，而這個價格很顯然也超出了那位趙姓老者的心理價位，最終這位老者只能無奈的嘆了一口氣，小心翼翼的把那個盤子放了回去，然後搖着頭和另外一個老者走開了。
那兩位老者一走，還有兩個中年人顯然也想要那個盤子，不過在親眼目睹了剛纔的那番打價之後，這兩個中年人估摸着自己可能也拿不下這個盤子，也搖了搖頭轉身離開。
楊靖立刻踏前一步，微笑着問那位老闆：“老闆，這個盤子我能上手嗎？”
老闆剛跑了一個買賣，顯得有些興致不高，點了點頭。
楊靖立刻戴上手套，伸手拿起了那個盤子，同時悄悄地發動了鑑定技能，結果聖戒給出的答案卻是讓楊靖差點蹦了起來。
“南宋龍泉窯仿黑胎哥窯花口盤，1227年，章立人。”
我靠，這個盤子不是傳世哥窯，而是和哥窯同時代的龍泉窯仿的！
聖戒給出的這個結論真的是讓楊靖大喜。
事實上，宋五窯出產的古瓷中，到現在唯一沒有明確結論的就是哥窯瓷。
宋五窯中的其他四個名窯所出產的古瓷，到現在都有傳世，可唯獨哥窯的瓷器，到現在都沒有發現一個整器。雖然歷史上有不少的文獻都提及過哥窯這個窯口，也提及過哥窯瓷的特點，更是把元代之後的仿哥窯瓷定爲“傳世哥窯”，但實際上，那些文獻文獻或者現代考古文獻上鎖提及的哥窯瓷，幾乎全都是當時弟弟的窯口所燒製出來的瓷器，也就是龍泉窯燒出來的瓷器。
因爲到現在甚至一直都沒有證實哥窯的確切地點，也不曾見過墓葬出土的哥窯瓷，所以現在學術界對於哥窯的爭論還是很大的。說白了，就算是最頂級的古瓷專家，現在也不敢拍着胸脯說哥窯就一定存在，畢竟沒有瓷器來證明哥窯的存在啊。
也就是說，和哥窯同處一個窯區的龍泉窯所出品的帶有“金絲鐵線”特徵的古瓷，你也可以把它當做是正兒八經的哥窯瓷。
本身人家兄弟倆的窯口就相隔不遠，而且制瓷手藝也是一脈所傳，所用的瓷土等原材料也是相同的，爲啥龍泉窯出產的帶有“金絲鐵線”的瓷器就不能稱之爲“哥窯瓷”呢？更別說剛纔鑑定中所說的，製作這個盤子的人也姓章，說不定就是章生一或者章生二的兒子或者孫子呢！
好吧，就算龍泉窯的瓷器也是仿的，那也是最高等級的仿製品好不好？
畢竟在學術界對於哥窯瓷的分類可是分爲“哥窯瓷”、“龍泉哥窯”以及“傳世哥窯”。龍泉哥窯的排名甚至更在傳世哥窯之上！
不管學術界怎麼扯扯哥窯瓷，反正這個盤子哥們我是拿定了！
楊靖心中那個美啊，剛穿過來還沒有一個小時，竟然就碰到了這種大開門的傳世寶貝，這如何能不讓人美得冒泡？
雖說清三代的瓷器最精美，價值也很高，但清三代的瓷器除了那些獨有的，其他的哪兒能比得上宋元時代的古瓷？宋元時代尤其是宋代的瓷器，那才代表着華夏瓷器的底蘊，那纔是真正大開門的好東西啊！
一陣嘈雜的腳步聲打斷了楊靖的思緒，楊靖扭頭看過去，卻是發現剛纔離開的那兩位老者又返回來了，而且從他們的速度以及臉色上來看，這兩位老者似乎後悔了，想要回來再拿回這個盤子。
果然，那位趙姓老者走到攤子跟前，張口說了一聲：“老闆，那個盤子還在不在？”
老闆顯然也是個資深的販子，懂規矩。他衝着楊靖努了努嘴，並沒有說話，但那意思在那兒擺着呢——您老剛纔不要的盤子，現在在別人手裡呢。
那老者楞了一下，視線就落在了楊靖身上，張了張嘴想要說什麼，但最終還是嘆了一口氣不再吱聲。
楊靖一看這架勢，立刻開口說道：“老闆，你這個盤子剛纔賣一萬六是吧？”
老闆點了點頭，剛纔打價的時候這個年輕人就在這裡，他總不能睜着眼說瞎話。
“那好，這個盤子我要了，你給我包起來吧！”楊靖說着，就把盤子輕輕地放回到了原處，然後把掛在胸前的雙肩包拉開了一個小口子，從裡面掏出了兩疊青灰色的“四人頭”百元大鈔，然後又迅速的從其中一摞中點出了四十張放進雙肩包中，這才把剩餘的一萬六直接交給了老闆。
“呦，承蒙您惠顧，謝謝了！”那老闆說了一句客氣話，這才喜滋滋的接過了錢，一邊數數，一邊鑑別鈔票的真僞。
楊靖當然不擔心這些鈔票是假的了，這可是正兒八經從金銀貨幣局中出來的鈔票，而且都是1992年版的第四套國幣，絕對都是真鈔。
旁邊那老者看到楊靖付了錢，再次無奈的長嘆了一口氣。前後不過五分鐘的時間，這個盤子就歸別人了，這讓這位趙姓老者感到很是無奈。
地攤老闆很快的就數完了錢，笑呵呵的從一個紙箱子中拿出了幾張報紙，抓起那個盤子就包了起來，一連裹了三層報紙之後，這才把盤子放下，笑着說道：“這位先生，咱這小攤小戶的，沒那麼多精緻的包裝，還請您見諒啊。”
楊靖又怎麼會在乎這個？抓起了盤子就放進了雙肩包。至此，這個盤子纔算是徹底歸屬於楊靖。
這個時候，楊靖就覺得自己的肩膀被人拍了一下，楊靖扭頭看去，卻發現正是剛纔那個說話的趙姓老者。
“老伯，您有什麼事嗎？”
或許是第一次正面相對，那老者看到了楊靖一雙利用“易容”技能改變之後的藍色眼瞳，這老者遲疑了一下才問道：“這位先生，您是外國人？”
楊靖笑了笑說道：“英籍華人。”
那老者的臉色一下子暗淡了下來，不過他還是問道：“這位先生，不知道您手裡這個盤子能不能轉給我？我出同樣的價格。”
這個時候可不是敬老愛幼的時候，這可是一個關乎着龍泉哥窯的大事啊。於是楊靖很乾脆的搖了搖頭說道：“對不起老伯，這個盤子我也很喜歡，所以我纔買下來回去做收藏的。”
聽到這話，老者的眼睛忽然亮了一下，隨即他就說道：“您這是準備把這個盤子帶回英國？”
老者要是不問這句話，楊靖還意識不到什麼，可這老者這麼一說，楊靖立刻就想起了有關於攜帶文物出境的一些法律和規定。按照華夏相關法律的規定，凡是在以1949年（含）爲主要標準線以前生產、製作的具有一定歷史、藝術、科學價值的文物，原則上禁止出境，其中1911年（含）以前生產、製作的文物一律禁止出境。
這是華夏相關法律對文物出境的一項最基本的條文，至於其他的法律條文，則有着更嚴格和更清晰的界限。可不管怎麼說，自己手裡的這個盤子是絕對不在法律允許出境的文物範疇之內的。
想起這些法律條文，楊靖微微的笑了笑說道：“這位老伯，您搞錯了，這個盤子我是不準備帶回英國的。我在華夏還有住處，這個盤子我會留在華夏。我也知道這種寶貴的文物時不允許被帶出境的，所以我也從來沒想過要把這麼珍貴的寶貝帶回英國。我雖然是英籍華人，但我畢竟也是一個華人，我是不會把老祖宗的東西再帶出國門的。這一點，您放心就好了。”
老者聽了這話，再次嘆了一口氣，轉身和另外一個老者離開了這裡。