那是一具什麼樣的軀體，稱爲骷髏一點不爲過。因爲全身只剩骨架，骨架上粘連着一層皮。全身毛髮早已不見，眼窩深陷，僅剩兩個窟窿，雙脣消失，表皮拉扯，牙齒暴露，上下兩排，兀自緊叩，似乎咬住了不盡的痛苦。
雖在水底，粘連骨架的表皮，乾枯如蟒皮色，蒼白中帶着死灰，死灰中又見焦黃。表皮如此之薄，丁一極致感官下，乃至內臟清晰能見，裡面五臟六腑已經消失。
頭骨之中大腦皮層和腦髓，空空如也，這是滋養靈丹的地方，這是天然隔絕他人窺探的屏障，現在完全不見。丁一意念得以進入，只剩一顆五彩靈丹，在頑強閃爍。全身上下，只有此處能見生機，也只剩頑強殘存。
丁一心在滴血，他有不盡的後悔出現。三年前，他就收穫狐氏難進之秘，因此心生記掛，卻沒有迴轉。反而沉迷妲己，自以爲是幫助故人。後來又陷入褒姒，自以爲是在救世。
丁一因此衰嚎，帶着無盡的悔恨衰嚎。哪怕明知精血因衰嚎，從眼角嘴角流逝，也不能止，也不願止。如果可以交換，丁一寧願此時的西施是自己。
因爲他已經覺察不到西施的生命，只有一顆靈丹閃爍，但這能說明什麼。五色靈丹頑強，似乎有生命在頑強支撐，但這又能說明什麼。生命已逝，只見頑強有什麼用。
懷中西施只剩骷髏，丁一就這樣抱着，不敢有輕微動作，因爲他怕，他怕一旦有輕微動作，這些都會散掉。
丁一此時只有悔恨，他忘了所有。一路奔回，還在想着諸事回憶，都是經歷，處處美景，處處精彩，現在感覺那是多麼的可笑，西施不在，什麼美景都是蒼白，什麼精彩都是淒涼，哪裡都是死寂，哪裡都是墳墓。
丁一就想這樣抱着，哪怕天荒地老，哪怕百年壽命大限來臨，他都只想就這樣抱着。似乎如此，纔有西施陪伴，如此纔有絲毫悔恨減退。
此時的西施確實已經死了，準確的說，是生命特徵已經全部消失。只有最後一點意識，深藏靈丹，得以保留，這是希望之火，因這點僅存的意識，才見靈丹閃爍，才見生命頑強存在。
三年前魯莽喝下十壇瓜李酒，丹田原始本能強勢暴發，要強行繁衍之事，乃至強勢干預血脈之危，要血脈之危去尋。在血脈之危無果的情況下，無比狂燥，帶着無上的強勢，竟然全部接管西施身軀，包括精神。
這是丹田原始本能的強勢之處，也是矇昧之處，它只有一個目的，先祖遺體尚在，壓制修爲提升，此時不繁衍後代，更待何時。
塵歸塵土歸土，原來影響的是丹田原始本能，只要有先祖遺體存在，它就矇昧的認爲先祖仍在。先祖仍在，能量不能迴歸天地，佔用了自家氣運，久則家族必弱。因此只能強勢催動繁衍，要靠數量取勝，爲後代爭得存世機率。
變相造成丹田原始本能相對強勢，有強就有弱，要麼減弱血脈彌補，要麼減弱精神增強。從而帶來各種各樣的影響，血脈弱的，可能身體瘦弱，可能天生殘疾，精神弱的，可能天生平庸，可能智力低下。
狐氏表現得就是精神弱，但這是相對而言的，因爲狐氏本就以聰慧著名，而且也只有九尾部分殘存。但是到達一定程度，這種表現就明顯了。
比如現在的狐氏，在五煉之後，還不行繁衍之事，丹田原始本能矇昧，認爲自己不夠強大，不足以影響本體，因此強勢阻撓境界提升。
一方面怕精神強大，自己更不好控制。另一方面，強勢減弱精神，壯大自己。三年時間，西施的丹田原始本能，就在做病弱精神之事。
一方面覺得影響不夠，強生慾火，焚身之勢對血脈強作提示，血脈之危因此出現，卻被虛空所阻。另一方面覺得精神太過頑強，不聽自己使喚，強勢抽取靈丹能量，壯大自己，從而生出更加猛烈的慾火。
在這種抽取中，靈丹逐漸衰弱，慾火逐漸加強。最後，強度幾可與心臟隱藏的真火媲美，西施混沌之地鍛鍊得到的強大體魄，也不能抗，全部被它焚燬。
乃至最後自己寄存之地腹腔，也全部化爲虛無。腹腔消失，丹田原始本能還不罷休，此時血脈之危卻來干預，因爲本體要亡，生命將要消失。
此時才見等級之爭，丹田原始本能還要高於血脈，血脈之危竟然不能阻。不過抗爭之下，也有結果，最後在靈丹僅存生命氣息時，達到平衡，殘留了一點能量，保留了一點意識，靈丹得以繼續閃爍。否則，早化虛無。
因此，現在的西施，儘管生命已經消失，生機尚存，因爲丹田原始本能還在，血脈之危還在，靈丹還在。此時，才見丹田原始本能和血脈的真正神奇，最後爭執能見平衡，血肉消失它們還在。
正如丁一從張三丰太極，和褒姒吸精生精之法感悟的那樣，萬物生靈都有丹田，只不過存在的方式不同。西施腹腔消失，丹田原始本能並未消失，因爲代表丹田出現的那處虛空固定，她的丹田原始本能潛藏那點虛無之中。
血脈卻有所不同，心臟消失，血脈也消失，不會存在。但是血脈之危卻存在，它不但隱藏血液，也隱藏軀體，哪怕還有點滴身體殘留，它都存在。
這又是先祖身軀殘留，影響後代的原因之一。因爲血脈之危尚存，矇昧中強勢要助殘軀恢復生機，重現生命。因此瘋狂吞噬一方能量，變相造成一方氣運受損。
氣運受損，影響一方，禍害一方，不分種族，不分你我。這也是黃帝採用太白金星、釋迦牟尼建議，將刑天殘軀分置六族，能夠弱化一方氣運的原理之一。
丁一此時有無盡悔恨，思緒停止，沒有發現，後來與西施參詳，收穫了這些感悟。
丁一視線不離西施骷髏，不知道有多長時間流逝，忽然發現，西施身體出現變化。這種變化一出現，西施的動作，又讓丁一驚奇，來不及思考如何應對，懼怕西施骷髏散架，只得盲從。
這種變化其實一直都在，只不過因爲丁一失神，不曾留意，初始階段沒有覺察，等到覺察時，又出現異狀。什麼變化呢？其實就是血脈之危，它始終在主導西施骷髏吸取天地能量。
這些吸取的天地能量，卻被丹田原始本能吸取，轉成慾火，又始終在焚燒西施軀體，如此反覆，達到平衡之勢才止。這種平衡之勢，就是丁一見到的血肉消失，五臟六腑不見，表皮粘連蒼白中帶着焦黃。
直到丁一出現，這種平衡才被打破。隱藏虛空的丹田原始本能感受到了丁一出現，要強行繁衍之事，結果強勢接管西施身軀之後，卻發現無法調動，因爲那裡生命消失，沒有能量支撐，不能動作。
丹田原始本能感受到了丁一出現，不再強求血脈之危，慾火焚身之勢，沒有了必要，一切變成只要控制言行就行，不再需要截取能量，才見丹田原始本能平靜。
現在只需要等待，只要西施身軀能量足夠支撐動作，丹田原始本能就要發威。這是丹田原始本能的強大之處，三年來，一直未停強索能量，一直未停催動情慾，一直未停掌控軀體和精神。
修煉之人軀體是何等強悍，丁一剛看到西施表皮有些鼓脹，丹田原始本能也發現了西施身體可以動作。因此一具骷髏，在丁一剛有發現的情況下，就向丁一纏繞上來。
丁一不知道原委，太過擔心西施身體受損，只得小心配合，細心感應，生怕感應失誤，出現配合不默契，生出軀體受到無故傷害變故。
每人身軀都是天造地設，存在就是道理，無故不能損傷，更不能殘缺。因爲有氣息流轉，有陰陽平衡，那些都將有可能遭受破壞。丁一青丘谷三年折磨，嘗夠滋味。
除非個人另有所需，或者察覺缺陷，纔會作出改變。這是易筋經出世的原因，也是刑天陣營探索《易筋伐髓》的原因。個人另有所需，只爲強大，作何改變，只有收穫《易筋伐髓》纔可能有所感悟。
因此丁一無比在意西施軀體，那裡還藏有她五行之法，獨特的五行平衡。西施纏繞，他就主動擁抱，西施親吻，他就以脣相迎，西施撫慰，他就主動隱去袈裟。
一切都是害怕西施受到傷害，薄薄的表皮，經不起啃咬，經不起袈裟粗糙，只有自己的肉體，可以隱去一切棱角，可以在自己控制下變得鬆軟。
在西施的撫慰中，丁一甚至運轉氣息流轉之法，調動肉體順勢蠕動，免她表皮受到凝滯，造成傷害。丁一不敢分神，絲毫都不敢，全部神念起，只爲感應西施動作，作出最佳最完整的配合。
哪怕再集中精神，丁一仍然感到，時有感應滯後，儘管沒有造成實質傷害，卻也生出莫名擔心。於是丁一嘗試神念溝通西施意念，卻不能得，因爲西施意念沉寂，與意識一道深藏靈丹之中。
關心則亂，丁一有了莽撞舉動，神念要入西施靈丹探索，這是大忌，因爲沒得到西施允許，一身秘密將全部沒有。也因爲裡面有靈，誰知道會發生什麼後果。
但是莽撞之下，竟然成功，因爲沒有了大腦皮層保護，西施靈丹坦然暴露，丁一神念暢通無阻。因爲有西施丹田原始本能的認可，西施靈丹之靈毫無動靜。
靈丹深處有一點亮光，尤其獨特，不見色彩不見光芒，說是亮光，其實什麼都沒有，這是丁一神唸的感應。一接觸到這點亮光，丁一靈魂深處，出現一道久違的熟悉聲音，讓丁一欣喜若狂，靈魂顫抖。