簡化到一個什麼程度呢？簡化到一個肉體可有可無的情況就發育完全了。那麼這一段時間集中在結丹的時候，這一段時間應爲剛剛進化爲完全體所以說實力會增長得特變快。這就爲何說鬼修是中期很強勢的一種物種修士。一樣的情況就是說魔族也是如此，一開始你只是覺得這傢伙在燒香拜神而已，做出來的事情不僅僅沒有絲毫的威懾力而且還浪費時間的說。
你所能看見都會在眼前，做的事情也是很膚淺。那麼一旦是說小有成就之後也就是說魔神附體成功之後那麼就是一件很變態的事情了。就會像是妖族一樣變得硬邦邦而說實力也不差的情況。不過說智力也是會和妖族修士持平。因爲憤怒值這玩意是需要控制下來的，還不清楚憤怒值是什麼吧！憤怒值就是供養魔神或者說讓魔神一直附體很重要的一個因素，自己要保持足夠的憤怒值而且也不能越界，一旦越界自己就是走火入魔了。那麼就會失控的自己就會因爲用力過度死亡的。這完全是一點用處也沒有的事情。
這就是魔修的難點所在了，需要學習控制自己憤怒值。鬼修在前期還未成型的時候需要避開一些較爲陽剛一些的東西。不管是什麼，不能讓自己吸收太多陽剛之氣。反正也是注意項很多的。一旦成型之後也是十分神勇的存在。在這個時候你真的是需要好好的探討一些自己所說的那些事情了。好好的質疑一下人生吧！鬼修的是隱形的?是的！如果他們是願意的情況之下肉眼是看不見他們的。如果你的眼睛不是有什麼特異功能的情況之下是看不見的。當然也有辦法是讓他們顯形的。
第一種就像是恆仏一樣擁有探照類的目式法術。你可以看見他們也可以攻擊他們了。第二種就是鬼修自己發動實質上的攻擊的時候也是會現形的。因爲實質上攻擊的能量過大是隱藏不足的。那個時候也可以攻擊他們的。在沒有現形的情況之下也只能使用神識類攻擊去幹擾你，或者說神魂類攻擊你內心讓你內心崩潰罷了。你要知道一直耗着時間只會讓你心神崩潰的說，而對於鬼修來說一點是都不會有，反倒是說你的恐懼會讓他的攻擊更加具備威力。這就是說爲何需要道士了。一些功法能夠剋制鬼修是因爲不會產生恐懼，因爲自己修習的法術原本就給予自己一個正義罩的，從內心那一步開始已經證明說自己不會被下套的。所以說一開始就有防備之心了在後續的攻擊也不會承受雙倍的傷害，理論上來說是有優勢的。
因爲你怎麼說呢？鬼修如果是打不出傷害的情況之下是不足以爲患的。這完全就沒有意義的事情了，一旦是累了，或者是隱形時間到了。你展露無疑的情況也就是死期。妖族的強勢期呢？妖族是指的是天生的那一種並不是半路出家的。一些人族修士修習妖法也是會有的事情。妖修是一開始就是比較強勢的，一直都會是延續下去的。特點就是硬霸。妖獸來說天生就是皮糙肉厚的情況，所以說你也是見不得有什麼缺點呈現出來的，你要真的是去抓這方面可能就是說智商有點堪憂而已。也並不是說傻只是做出來的事情就比較那麼的匪夷所思了。
那麼時候人族的修士在整個修仙界是主流按照道理來說應該比較強勢的，其實並不是這樣的，如果像恆仏這一類純人類形態在修行的修士其實是很弱勢的，在前期的時候被妖獸欺負。必須是組團纔能有的一拼。在中期的事情還不如鬼修或者是魔修的情況。這兩者隨隨便便都是秒殺自己。只能是窩裡橫了，不過好在的就是說這兩位類修士在中期的時候很少，應該說撐過中期的很少，也是給自己少了很多不必要的麻煩。那麼說也是世界的主流修士應該也是會閃光點的，閃光點就是說你在中途的時候面對的選項是很多了的，你可以根據自己個人的情況或者說個人的環境去改變自己所喜歡的道路。完全是可以強化自己的身體也是可以純輸出的形態，不過你是什麼一個形態都是有一副適應爲主的身體。
這個時候你纔會知道說自己的身體如此的柔軟只是爲更好的塑造性。整體的情況就是這樣的，人族的強勢期，會在後期的時候就體現出來了，就像是恆仏一樣的情況，自己用柔軟的身體承受了別人所不能承受的東西，那麼自己也應該是值得擁有那麼強大的實力的。放眼望去是不是覺得自己強的有點過分了？這都完全沒有必要的東西。只要撐過來前中你在後期的時候依靠自己的法術體術法寶輔助符咒之類的完全是可以將任何一個同等級的修士拉下馬的。就先不說擊殺了，有的修士修習就是龜鱉之術這種完全是防守性的法術你也是完全沒有辦法的事情。人族修士可是真正的大後期修士，真的是可以讓你在後期叫爸爸的存在。
恆仏擯棄了很多的法術和神通也是迎合這個世界。你要是不改變的話可能就沒有現在的自己了，還記得說恆仏之前也是有很多的法術或者說是攻擊手段的。一開始的時候恆仏是以自己的功法驅動作爲自己攻擊的手段。也就是說讓自己核心爆發出來足夠的力量，然後說自己達到瞬間加強自己的力量，也是瞬間秒殺對手，這也是說所謂的金黃閃電的來源。這個階段恆仏更多是會使用法術或者是以結合自己核心攻擊手段爲主。代表作就是朝鳳凰了，就是從自己揮拳在空氣中凝聚出來大量的火焰彈彈射出去。原本只是自己體術然後在拳頭上施加了火焰彈之後就顯得威力無窮了。