這後面就不是自己所能夠擔心的事情了，畢竟自己只是過來偷師的。玄奘這傢伙或許也是有他自己的命運所以自己不想太多的干擾其中。不過自己灸盡力也還是看得見的。然後這個傢伙的的確確來說也是用心去教自己用怎麼增強自己的神識的說。恆仏並沒有打算是說要在這裡就能夠收穫到成果的。
短期和這傢伙混在一起還是好說的，自己打算是說將全部的方式都記錄下來，自己回去之後慢慢修煉便是了。而且是現在的事情還沒有愚蠢到說一邊走一邊修煉的，這估計出效果的時候都已經護送到目的地了。只要是說這傢伙所說的東西，一旦試起來是有效果的，恆仏就會將其記錄下來，後面再慢慢去修煉吧t己知道是說自己將來一定還是會有休息的時候，休息的時候就可以好好對這個神識進行系統的修煉了。
這個只是計劃，自己這邊其實已經在這一點時間之內已經感覺到了，只要按照玄奘的方式去放鬆自己的話，即便是在自己不使勁的情況之下也會有源源不斷精神能量融進來的說。涼山過去之後基本上都是雪山了，這是常年封雪的說。按照這個玄奘所說的，這個地方纔是修煉這神識最佳的位置，極度的溫度之下你吸取靈力都是很困難的問題〃一能夠使用的只能是神識了，所以就是說，其實這最極端的天氣或者是環境之下是最適合修煉神識的。
這怪不得是說窮人家的孩子早當家了，就這個環境造就的。並不是說就能夠拒絕的一件事情。其實環境是一方面的，最重要的就是說的心智了，你的心智越是隨應你身邊的環境越是容易獲得最大化的精神能量。只是才你這周圍就能夠汲取到的。那麼我們說了這麼久的精神能量，到底精神能量是什麼呢？你要真的是用現代化的詞語去概況的話，也只能是解釋，這是一種修士的毅力和靈力的結合產物。靈力真的是一件好東西的，在很多東西在混合靈廉後都能夠產生一定量的變化了，所以現在你所看見的事情也是比較明瞭的。
那麼既然只是一種虛化的能量表現，是不是說就沒有限制的使用呢？限制來說吧的確是看你個人的修行的體撒你到底是能夠用多少的一個精神能量。也就跟靈力是一個道理的就看你的靈力瞬時輸出最大功率了。那麼這個就是所謂感知能力和所謂的神識探知的一個距離或者還是範圍，又或者是一個仔細度的問題所在了。那麼現在恆仏在糾結的就是這一些了。修煉也是會從這幾方面去動手的，可是精神能量和靈力是不一樣的。靈力相當於是一種燃料，你燒完了也只能夠補充了，可是神識精神能量是不一樣的，主要的你人不死。只要你的有足夠的專注斂蓋在整個目標之上的時候都是可以犬不盡的說。
你可以看見這垂死掙扎的修士一般情況之下，已經是沒有自保的能力了，沒有運行身體各個部件的能量了，所就是說沒有什麼精氣神，也談不上所謂的專注力了。所以在那個時候也是神識最弱的時候，也是聚集不起來精神力量的時候。但是恆仏就是一個另類的，還記得恆仏是有一個所謂的被動技能的，就是在垂死的時候恆仏是可以依靠自己的精神力量激發原本已經儲存起來靈力，爆發出來了』錯的！
觸發和引爆也是依靠精神力量來執行的。你要是沒想通的話其實你只是知道一個神識，或者是什麼感知能力來說，卻不知道的就是說這兩項的能力都是在精神能量之下建立的°夠的精神能量才能夠幫助運轉。現在的話也是說到這裡了。犬不盡的意思就是說你看見過有修士在使用神識的時候氣喘吁吁嗎？有消耗掉什麼嗎？的確是沒有的！然後恆仏的這個神識鑽爲何就會有冷卻的時間呢？其實是這樣的！神識鑽來說一般情況之下也是用這個精神能量作爲釋放基礎的說。
然後恆仏是爲何氣喘吁吁也是簡單的一件事情⊥是因爲恆仏需要集合足夠的專注力，就像是一隻瞅着眉頭一樣的，在你放下來的時候你就知道其實進本也是存在一定的能量消耗。所以神識鑽原本的不消耗什麼，只是恆仏在催化的時候消耗了自身**的能量。然後這神識鑽真的是會有冷卻時間的，神識鑽其實就是一種將精神能量無限量塞進自己的神識裡面，然後神識只是開出一道很狹窄的口子，這大量的神識從這麼小的孔出去的時候就會形成距離一個壓強，壓強加上精神力量就成就了神識鑽了。讓別人的神識直接是受到壓縮後的精神能量衝擊。這是一個修士都會痛苦萬分的說。這就是說爲何每一次恆仏使用這一招之後都是屢試不爽的說。
你試想一下的說，壓縮，然後點燃爆發出去怎麼說也是需要一個做功的過程吧b個過程就是所謂的冷卻時間了。這要是能夠連發的話那可真是不得了的一件事情了≯上所述就是說精神能量一旦是修煉成型了之後是受益終身的說，而且是犬不盡的一種能量體表現。當然了在攻擊方面實際上能夠用到的也是很少的，用是說懂得的這精神能量的修士也是極少數，也就很少有這一類的法術能夠修煉了。即便是秘術也是千金難求啊y以就是在之前玄奘擋住了自己的神識鑽，真的是讓自己嚇一跳的。神識這東西除了是用神識去擋基本上是沒有辦法格擋下來的說，也就是說玄奘這傢伙其實神識方面也是相當之不錯的。
就聽着這傢伙的謬論吧9真的是有點感覺的覺得這傢伙說的是有點道理的說神力量嗎？意志量大嗎？8